Έλοκο, ο νάνος του δάσους με την κουδουνίστρα

Ο Έλοκο είναι πνεύμα της παράδοσης των Μόνγκο-Νκούντο στη λεκάνη του Κονγκό.

Η κουδουνίστρα του δελεάζει, τα σιδερένια δόντια του καταβροχθίζουν τον διαβάτη.

ΠνεύμαΚονγκό

Έλοκο

Ο Έλοκο, στον πληθυντικό Μπίλοκο, είναι ένας κακόβουλος, ανθρωποφάγος νάνος του δάσους των Μόνγκο-Νκούντο στην κεντρική λεκάνη του Κονγκό. Οι Μπίλοκο θεωρούνται πνεύματα των νεκρών του τροπικού δάσους και φύλακες του ζωντανού δάσους, του θηράματος και των σπάνιων καρπών του, και τρέφουν έχθρα προς τους ζωντανούς.

Όποιος περπατά μόνος στο δάσος γίνεται θήραμα τους: χτυπούν μια κουδουνίστρα για να προσελκύσουν και να μαγέψουν τους ανθρώπους· όποιος απαντήσει, είναι χαμένος. Μόνο ήρωες και μάγοι, οι Νγκάνγκα, μπορούν να νικήσουν τους Μπίλοκο.

Με μια ματιά: Έλοκο

Τύπος: Ανθρωποφάγος νάνος του δάσους, πνεύμα των νεκρών του δάσους
Προέλευση: Μόνγκο-Νκούντο στην κεντρική λεκάνη του Κονγκό
Κείμενα: Έπος Nsong’a Lianja των Νκούντο, συλλογές του Jan Knappert
Περίοδος: προφορική παράδοση, καταγεγραμμένη τον 20ό αιώνα
Εμφάνιση: νανοειδής, με ένδυμα φύλλων, σώμα καλυμμένο με χόρτο, πυρωμένα μάτια και σιδερένια δόντια

Ιστορικό υπόβαθρο

Χρονική περίοδος των κειμένων

Οι Μπίλοκο ανήκουν στην προφορική παράδοση των Μόνγκο-Νκούντο· είναι καταγεγραμμένοι μέσω του Jan Knappert και του έπους Nsong’a Lianja των Νκούντο.

Περιοχή διάδοσης

Η κεντρική λεκάνη του Κονγκό, η περιοχή εγκατάστασης των Μόνγκο-Νκούντο με τα τροπικά της δάση.

Κατάσταση πηγών

Καλή: τεκμηριωμένη από τον Jan Knappert, στο έπος Nsong’a Lianja που εξέδωσε ο Edmond Boelaert και στις αφηγήσεις των Νκούντο των Ross και Walker.

Όνομα και παραλλαγές

Μόνγκο-Νκούντο: eloko στον ενικό, biloko στον πληθυντικό, δηλώνει ένα νανοειδές ον του δάσους. Στον ευρύτερο μπαντουικό γλωσσικό χώρο η λέξη σημαίνει γενικά πράγμα ή πράγματα· η μυθική σημασία είναι εθνοτικά ειδική.

Μορφή και δράση

Εμφάνιση

Οι Μπιλόκο κατοικούν σε κούφια δέντρα και μυρίζουν σαν το τροπικό δάσος. Φορούν ενδύματα από φύλλα, έχουν σώμα καλυμμένο με χλόη και γένια από χλόη, μάτια που λάμπουν και στόμα που ανοίγει αρκετά ώστε να καταπιεί έναν άνθρωπο, μαζί με μακριά νύχια και σιδερένια δόντια. Παρά το μικρό ανάστημά τους είναι πολύ πιο δυνατά από τους ανθρώπους.

Δράση

Τα Μπιλόκο χτυπούν ένα κουδούνι για να παρασύρουν και να μαγέψουν τους ανθρώπους· όποιος απαντήσει είναι χαμένος. Καταβροχθίζουν τα θύματά τους σταδιακά και τελειώνουν με το συκώτι, την έδρα της ζωής, κάτι που μπορεί να ερμηνευτεί ως εικόνα για τις φθίνουσες ασθένειες.

Προφίλ: Έλοκο

Οι σημαντικότερες όψεις του νάνου του δάσους με μια ματιά.

Παράδοση

Πνεύματα των νεκρών του τροπικού δάσους στους Μόνγκο-Νκούντο· στο έπος Νσόνγκ’α Λιάνζα τα Μπιλόκο εμφανίζονται ως εχθρική φυλή, την οποία ο Λιάνζα νικά με ένα τέχνασμα.

Σχετίζεται με

Άτομα που περπατούν μόνα στο δάσος, ιδιαίτερα γυναίκες και απρόσεκτοι κυνηγοί, που ακολουθούν τον ήχο του κουδουνιού.

Απεικόνιση

Νανικά και τρολ-όμοια: ενδύματα από φύλλα, σώμα καλυμμένο με χλόη και γένια από χλόη, μάτια που λάμπουν, μακριά νύχια και σιδερένια δόντια.

Πεδίο δράσης

Παρασύρουν, μαγεύουν και καταβροχθίζουν· ως φύλακες του ζωντανού δάσους, τα Μπιλόκο προστατεύουν το θήραμα και τους σπάνιους καρπούς από τους ζωντανούς.

Μορφές αποτροπής

Να αποφεύγετε το κουδούνι και να μην απαντάτε στον ήχο του· τα Μπιλόκο μπορούν να νικηθούν μόνο από ήρωες και μάγους, τους Νγκάνγκα.

Παράλληλα όντα

Το καλικάντζαρο και το τρολ της βορειοευρωπαϊκής παράδοσης καθώς και ο βραζιλιάνικος Κουρουπίρα, που τιμωρεί τους κυνηγούς και τους οδηγεί σε αδιέξοδο.

Πνεύματα νεκρών ως κύριοι του τροπικού δάσους

Τα Μπιλόκο είναι πνεύματα των νεκρών του τροπικού δάσους και θεωρούνται φύλακες του ζωντανού δάσους, του θηράματος και των σπάνιων καρπών του, τρέφοντας μνησικακία εναντίον των ζωντανών. Στη γλώσσα Μόνγκο-Νκούντο, ο όρος eloko στον ενικό, biloko στον πληθυντικό, δηλώνει ένα νανικό όν του δάσους· στον ευρύτερο μπαντουικό γλωσσικό χώρο η λέξη σημαίνει γενικά πράγμα ή πράγματα, ενώ η μυθική σημασία διαφέρει ανά λαό.

Τα Μπιλόκο τεκμηριώνονται στο έργο του Jan Knappert και στο έπος Nsong’a Lianja των Νκούντο, όπου εμφανίζονται ως εχθρική φυλή, την οποία ο ήρωας Λιάνζα νικά με ένα τέχνασμα. Έτσι ανήκουν στα καλά καταγεγραμμένα όντα του δάσους της κεντρικής λεκάνης του Κονγκό.

Πρόσληψη και ερμηνεία

Το Έλοκο είναι συχνό μοτίβο σε σύγχρονα βεστιάρια και σε πλαίσια φαντασίας και τρόμου, ως ανθρωποφάγος νάνος του δάσους με κουδούνι. Μια εμφατική σύνδεση με έναν συγκεκριμένο μεγάλο αφηγηματικό κόσμο δεν τεκμηριώνεται με βεβαιότητα.

Από θρησκειολογική άποψη, το Έλοκο είναι ένας αμφίσημος έως εχθρικός φύλακας του δάσους και ταυτόχρονα ένα μοτίβο δάσους-προγόνων, καθώς είναι πνεύμα των νεκρών του δάσους. Αφηγηματικά λειτουργεί ως ηθικοπαιδαγωγική οριακή μορφή, ως προειδοποίηση κατά της απομόνωσης και της αυθάδειας. Η έμφαση στο συκώτι, την έδρα της ζωής, το συνδέει με αντιλήψεις περί ασθένειας και ψυχής.

Να μην απαντάτε στο κουδούνι

Τεκμηριωμένο είναι το να αποφεύγετε το κουδούνι και να μην απαντάτε στον ήχο του· αυτό αποτελεί τον πυρήνα της προειδοποιητικής αφήγησης. Πρέπει να σέβεστε το δάσος και να μην μπαίνετε σε αυτό μόνοι ή απρόσεκτα. Στην παράδοση των Νκούντο, μόνο ήρωες και μάγοι, οι Νγκάνγκα, μπορούν να υπερνικήσουν τα Μπιλόκο· συγκεκριμένες συνταγές φυλαχτών δεν είναι λεπτομερώς τεκμηριωμένες, καθώς η παράδοση λειτουργεί κυρίως προειδοποιητικά και προληπτικά.

Ανθρωποφάγοι του δάσους σε σύγκριση

Το Έλοκο αντιστοιχεί στο γερμανικό-βορειοευρωπαϊκό καλικάντζαρο και τρολ, ένα μικρό, κακόβουλο πνεύμα που κατοικεί κρυμμένο, καθώς και στο ανθρωποφάγο πνεύμα του δάσους γενικότερα, ιδιαίτερα στον βραζιλιάνικο Κουρουπίρα, που τιμωρεί τους κυνηγούς και τους οδηγεί σε αδιέξοδο. Η φιλική αντίθεσή του στη Δυτική Αφρική είναι οι Αζίζα, μικρές νεράιδες του δάσους που προσφέρουν γνώση· ο Άνθρωπος-Ιρόκο των Γιορούμπα είναι, όπως το Έλοκο, ένας επικίνδυνος φύλακας, αλλά συνδεδεμένος με ένα μοναδικό δέντρο.

Συχνές ερωτήσεις για το Έλοκο

Γιατί δεν πρέπει κανείς να προσέξει το κουδούνι;

Ο ήχος του μαγεύει· όποιος απαντήσει ή πλησιάσει, καταβροχθίζεται.

Τα Μπιλόκο είναι πνεύματα ή τέρατα;

Και τα δύο: πνεύματα των νεκρών του δάσους σε τερατική, νανική μορφή.

Μπορεί κανείς να αμυνθεί;

Στην παράδοση μόνο με ηρωικό θάρρος ή με τη δύναμη ενός Νγκάνγκα· η ουσιαστική άμυνα είναι η αποφυγή.

Περαιτέρω σύνδεσμοι

Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:

Κουρουπίρα – ο βραζιλιάνικος φύλακας του δάσους ως παράλληλο
Αζίζα – οι καλοπροαίρετες νεράιδες του δάσους ως αντίθετη εικόνα
Άνθρωπος-Ιρόκο – το επικίνδυνο πνεύμα δέντρου των Γιορούμπα
Φυλαχτό, Αλάτι, Σίδηρος – παραδοσιακά μέσα προστασίας
Πυξίδα προστασίας – μέσα προστασίας συνοπτικά

Βιβλιογραφία (επιλογή)

Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.

Το Έλοκο και τα Μπιλόκο αντιπροσωπεύουν το δάσος που αντεπιτίθεται: ως ανθρωποφάγο πνεύμα του δάσους στο Κονγκό, ο νάνος του δάσους με το κουδούνι ενσαρκώνει τον κίνδυνο της μοναξιάς στο τροπικό δάσος και τη μνησικακία των νεκρών εναντίον των ζωντανών.