Larvae, Ромын уламжлалын сүнс

Larvae бол Ромын уламжлалын сүнс юм.

Аймшигтай үхэгсдийн сүнснүүд, муу үхлийн маск.

Larvae

Larvae нь Ромын үхэгсдийн сүнснүүдийн хорон санаатай хувилбар юм. Lemures хараанаас муу, тайвшруулж болохын завсарт байдаг бол Larvae бүгд дан дайсагнасан шинжтэй байдаг. Тэдгээр нь бүдэг, аймшигтай дүр төрхтэй харагдаж, галзуурал, өвчин, бартаа авчирдаг гэж үздэг. Латин үг нэгэн зэрэг «маск» гэсэн утгатай бөгөөд энэ нь тэдгээрийг инээмсэглэсэн, хонхор нүүрэн хэлбэртэй гэж төсөөлдөг байсныг илэрхийлдэг.

Уран зохиолд тэдгээр нь Плавт, Сенека, Апулей нарын бүтээлд гардаг. Хожим Larvae болон Lemures хэрэглээнд нийлж хутгалддаг; Христийн зохиолчид larvae-г ерөнхийд нь хорон санаатай сүнснүүдийг тэмдэглэх нэр томьёо болгон ашигладаг. Найранд зориулсан дүрслэлүүдэд заримдаа Larvae хэлбэрийн жижиг зулбар яс баримал дүрс гардаг бөгөөд эдгээр нь ямар нэгэн зүйлийн түр зуурынхыг сануулдаг байна.

Плиний ба хорхойн эртний байгалийн түүх

Ахимаг Плиний өөрийн Naturalis Historia (МЭ ойролцоогоор 77 он) зохиолдоо Ромын үхэгсдийн сүнснүүдийн талаарх итгэл үнэмшлийг авч үзсэн байна. Плиний Larvae-г үхлийн муу нөхцөл байдал (алан хядах, оршуулгагүй үлдэх, дуусгаагүй амьдрал) улмаас амьд хүмүүсийн ертөнцөд үлдэхээс өөр аргагүй болсон нас барагсдын үлдэгдэл гэж баримтжуулдаг.

Түүний дүрслэл нэгэн зэрэг бодитой, сэжигтэй шинжтэй; тэрээр ард түмний итгэл үнэмшлийг заавал батлахгүйгээр дамжуулан хүргэдэг, гэхдээ ийм үзэгдлүүдийг ажигласан гэдгийг хүлээн зөвшөөрдөг.

Плиний Larvae болон бусад ер бусын ангилал, тухайлбал чөтгөр, бурхад хоёрын хооронд ялгаа гаргадаг. Энэ ялгаа хожмын Ромын сэтгэгчдэд Аристотельийн метафизиктай нийцэх ертончи бус бодгалиудын ангилал бий болгох боломж олгосон. Түүний байгалийн түүхийн зохиолч гэдэг эрх мэдэл нь Larvae-гийн тухай ойлголтод шинжлэх ухааны хууль ёсны байдал өгсөн бөгөөд энэ нь одоо үе хүртэл нөлөөгөө үзүүлсэн.

Түргэн тойм: Larvae

Төрөл: Хорон санаатай үхэгсдийн сүнснүүд
Гарал үүсэл: Гэм буруутай нас барагсад, алан хядагчид, оршуулгагдаагүй хүмүүс, хүчирхийллээр нас барагсад
Эх сурвалж: Плавт, Сенека, Апулей, Августин
Хугацаа: Ромын Бүгд Найрамдах улсаас Эртний позднеантик үе хүртэл
Тархалт: Итали, Ромын эзэнт гүрэн
Хамгаалалт: Цэвэрлэгээний зан үйл, оршуулгыг дуусгах, ариун зурвас зүйл

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Ромын инээдмийн жүжигт эрт бичигдсэн (Плавт, МЭӨ 3/2-р зуун). Сенекагийн эмгэнэлт жүжгүүд ба Апулейгийн Метаморфоз (МЭ 2-р зуун) энэ ойлголтыг тодотгодог. Августин (МЭ 4/5-р зуун) энэ нэр томьёог Христийн шинэ утгаар «чөтгөр»-ийн синоним болгон ашигладаг.

Тархалтын бүс нутаг

Итали соёлын орон зай болон Ромын мужууд. Эртний позднеантик үед улам бүр өсөн нэмэгдэж буй Христийн чөтгөр судлалын нэг хэсэг гэж ойлгогдож эхэлсэн.

Эх сурвалжийн байдал

Уран зохиолын эх сурвалж инээдмийн жүжиг, эмгэнэлт жүжиг, роман болон патристик зохиолуудад байдаг. Дүрслэлийн хувьд найранд зориулсан Larvae-Конвива хэлбэрийн жижиг дүрснүүд (зулбар яс баримал дүрснүүд) байдаг бөгөөд эдгээр нь Помпей, Геркуланум зэрэг газраас олдсон байна. Бусад тохиолдолд дүрслэлийн хувьд тодорхой тогтсон дүр төрх бага байдаг.

Нэр ба хувилбарууд

Латин: Larva (ганц тоо), Larvae (олон тоо).
Үгийн утга: «маск», иймд жүжигчний маскыг илэрхийлэх үг ч мөн болдог. Larva бол үхлийн өөрийнх нь инээмсэглэсэн, хонхор нүүр юм.
Lemures-тэй харилцаа: нягт хамааралтай, ихэвчлэн синоним болдог.

«Маск / үхэгсдийн сүнс» гэсэн хос утга нь онцлог шинж юм. Энэ нь үхлийн нүүр хүний нүүр биш, харин маск шиг гажуудсан дүр төрх гэсэн Ромчуудын мэдрэмжийг тусгадаг. Найранд эргэлдэн тавьдаг байсан жижиг хөдөлгөөнтэй ясан баримлууд болох Larvae-Конвива дүрснүүд энэ утгыг ашигладаг байна: тэдгээр нь Larva ирэхээс өмнө амьдралыг таашаан эдлэхийг сануулдаг.

Мөн чанарын шинж

Дүр төрх

Аймшигтай, ихэвчлэн араг ясны хэлбэртэй дүрс; тодорхойлолтуудад нүхэрхэг нүд, ярзайсан шүд, лав мэт арьсаар дүрслэгддэг. Larva хүн бус, харин баймж, унасан хаалт нүүр юм.

Зан төлөв

Lemures-ээс илүү дайсагнасан. Larvae хүмүүсийг тэвчихийн аргагүй дарамталж, галзуурал, аймшигтай зүүд, өвчин авчирдаг. Тэднийг сэтгэл санааны зовлонтой холбодог, ромын larvatus (“larva-д эзэмдэгдсэн”) гэдэг үг “галзуу” гэсэн утгатай.

Нөлөөллийн хүрээ

Гэмт хэрэгтэн эсвэл түүний гэр бүлийн байшин, хүчирхийллээр нас барсан газрууд, шоронгууд, тулааны талбарууд. Мөн memento mori-сэдвийг зориудаар тавьдаг зочны хуримууд.

Домог зүйн эх сурвалж

Бурханлаг гарал үгүй. Larvae нь ёс зүй-зан үйлийн хэвийн хэмжээг зөрчсэн үхэл эсвэл амьдралтай хүмүүсээс үүсдэг. Тэд Manes-ийн харанхуй тусгал юм.

Апулей ба «De deo Socratis»-ийн демонологи

Апулей «De deo Socratis» (МЭ ойролцоогоор 170 он) хэмээх зохиолдоо чөтгөрүүд болон сүнснүүдийн тухай системтэй бүтээл бичсэн. Тэрээр Larvae-г чөтгөрүүдийн дэд ангилал, тодруулбал, дэлхийн зөрчилдөөнтэй холбоотой хэвээр үлдсэнээс болж мөнхийн ертөнцөд хүлээн авагдаагүй нас барагсдын сүнс гэж авч үзсэн.

Апулей ялгаварласан: сайн нас барагсад Genii (хамгаалагч сүнс) болж, муу эсвэл дуусаагүй амьдралтай нас барагсад Larvae болдог. Энэ ёс зүй-үйл ажиллагааны хоёрдмол зарчмыг хожим Христийн шашин авч, Ариун/Занчигдсан гэсэн хэлбэрт шилжүүлсэн.

Апулейгийн системтэй хандлага Larvae-г шинжлэн ангилах боломжтой тогтвортой ойлголт болгосон. Түүний нөлөө дундад зууны теологийн сэтгэгчид, ялангуяа Христийн болон Платонын метафизикийг зохицуулахыг хүсэгчдэд их байсан.

Танилцуулга: Larvae

Larvae-ийн гол шинж чанарууд нэг харцад. Нэр, тодорхойлолт, хамгаалалт болон адилтгалын дэлгэрэнгүйг доорх хэсгүүдээс олох боломжтой.

Уламжлал

Хорон санаатай нас барагсад, аллагачдын хохирогчид, оршуулгагүй үлдсэн хүмүүс, хүчирхийллээр нас барагсдаас үүсдэг. Manes-ийн харанхуй тусгал юм.

Larvae-ийн зорилтот бүлэг

Буруутай хүмүүс, гэмт хэрэгтнүүд, эвлэрээгүй үхэлтэй гэр бүлүүд. Мөн зочны хуримын зочид, тэнд Larvae memento mori-н дүрд гарч ирдэг.

Дүрслэл

Араг яс мэт, баймж хэлбэртэй, нүхэрхэг нүүр. Латин үг зэрэг “баймж” гэсэн утгатай бөгөөд Larva нь үхлийн унасан хаалт нүүр юм.

Нөлөөллийн хүрээ

Галзуурал, аймшигтай зүүд, өвчин, тасралтгүй дарамт. Lemures-ээс илүү дайсагнасан, идэвхтэй.

Хамгаалалт

Дахин оршуулах ёслол, ариусгах зан үйл, тахил өргөл di inferi-д зориулав. Эртний эриний сүүл үед larvae-гийн эсрэг чиглэсэн христийн шашны бөө хөөх томьёог ашиглаж байжээ.

Larvae-ийн адилтгалууд

Lemures (ойрын хамаатан), Эдимму (Edimmu), Керес (Keres), өлссөн сүнснүүд, эргэн ирсэн үхэгсэд.

Хамгаалалтын дадал

Хамгаалах зан үйлүүд

Lemuria найр Larvae-г ч мөн хамардаг, хоёрын хоорондох хил хязгаар тодорхой бус. Larvae-д зориулсан тусгай зан үйл бичигдэн үлдсэн байдалгүй; нийтлэг үхэгсдийн зан үйлүүд (оршуулга, Parentalia, Lemuria) хангалттай хамгаалалт болдог.

Дуудлагууд

Тусдаа дуудлагын уламжлал байхгүй. Хараалын зурагт (defixiones) Larvae-г хувийн дайснуудын эсрэг илгээхийн тулд дуудах боломжтой байсан. Патристикт тэднийг чөтгөр гэж дуудан хөөж гаргадаг байсан.

Амулет ба хамгаалалтын тэмдэгтүүд

Нийтлэг ромын apotropaia, фаллус-fascinum, хүүхдэд зориулсан bulla, нүдний амулетууд. Зочны хуримд байдаг Larvae-convivii дүрсүүд хамгаалалт биш, харин memento mori, найдвартай орчинд Larva-тай уулзах зан үйл юм.

Larvae, бусад соёл дахь адилтгалууд

Месопотами ба Грек: Эдимму төрлийн үхэгсдийн сүнснүүд; тулааны талбарын дүр болох Керес нар; хоёр уламжлалд ч ялгаагүй эргэлзээгүй тайван бус нас барагсдын дүр төрх амьд хүмүүст сануулга болдог сэдэв байв.

Христийн шашны хүлээн авалт

Августин larvae гэдэг үгийг чөтгөр гэсэн шинэ утгаар ашигласан. Тэндээс энэ нэр томьёо дундад зууны чөтгөрийн шинжлэх ухаан руу, мөн биологийн нэр томьёо руу (шавьжны авгалдай буюу насанд хүрсэн хэлбэрийн өмнөх «маск») шилжсэн.

Ардын шашны итгэл үнэмшил ба орчин үе: Үхэгсдийн маск, memento-mori дээрх гавал яс, Halloween-ийн маск, эдгээр бүгд Larva-гийн сэдвийн үр дагавар юм. «Маск нь үхлийн нүүр царай» гэсэн үндсэн загвар тогтвортой хэвээр байна.

Лемур ба Lemuria баяр

Ромчууд Larvae ба Lemures-ийг ялгаж үздэг байсан бөгөөд орчин үеийн уран зохиолд энэ хоёрын ялгааг ихэвчлэн андуурдаг. Lemures нь хорлонт эсвэл аюултай үхэгсэд, харин Larvae нь төвийг сахисан эсвэл сул дорой байдаг. Lemuria баяр (5-р сарын 13-15) нь Lemures-ийг хөөж, гэр бүлийг хамгаалах чухал зан үйл байв.

Гэрийн эзэн эцэг зан үйл хийж, хар шош шидэн хорлонт сүнснүүдийг хөөж, тайвшруулах томьёог шивнэн уншдаг байв. Энэ нь Ромын нийгэм энэ үзэгдлийг маш нухацтай авч үзэж, түүнтэй тэмцэх арга хэрэгслийг боловсруулж байсныг харуулж байна.

Латин lemures ба орчин үеийн англи lemur (амьтан) хоорондын үгийн гарлын холбоо нь байгалийн түүхийн сонирхолтой үзэгдэл юм. Карл Линней эдгээр приматуудыг лемур хэмээн нэрлэсэн нь тэдний шөнийн, чимээгүй зан төлөвийг эртний сүнснүүдтэй адилхан аймшигтайгаар ажиглаж байсантай холбоотой юм.

Larvae ба Lemures: Ромын итгэл дэх хортой үхэгсэд

Ромын итгэл үзэлд үхэгсдийн сэтгэлийг хэд хэдэн ангилалд хуваадаг байв. Di manes нь ерэнхийдээ эв найртай, олон түмнийг төлөөлсэн үхэгсдийг заасан бол larvae ба lemures нь тайван бус, хор хөнөөл учруулагч буюу тэнэн тэнэглэн явагч үхэгсдийн сэтгэлийг илэрхийлдэг байв. Эх сурвалжуудад эдгээр хоёр нэр томьёо ихэвчлэн ойролцоо утгаар хэрэглэгддэг ч тодорхой ялгаа ажиглагдана.

Lemures нь ихэвчлэн шөнийн цагаар гэр орныг зовоох сүнс хэлбэрээр илэрдэг. Larvae нь харин Хамгаалагдаж буй хүмүүсийг мөрдөн хавчиж, тэнэглэлд оруулж, зовоох чадвартай хорон санаатай, аймшиг төрүүлэгч дүрсүүд болгон илүү тодоор дүрслэгддэг.

Эрдэмтэн Ипонийн Августин De civitate Dei зохиолдоо сайн үхэгсэд lares, муу үхэгсэд larvae, тодорхойгүй үхэгсэд manes болдог тухай эртний ангиллыг бичдэг. Гэхдээ энэ гурван хуваалт нь хожуу үеийн эмхлэн цэгцэлсэн бүтэц байж болзошгүй.

Плавт өөрийн инээдмийн жүжгүүддээ larva-г хараалын үг, мөн хорон санаатай сүнснээс эзэмдүүлсэн юм уу галзуурсан мэт харагдах хүнийг илэрхийлэх утгаар ашигладаг байв. Larvatus хэллэг нь larvae-аас зовсон хүнийг заана.

Энэ нь ердийн ухамсарт larvae нь юуны түрүүн оюун санааны эмх замбараагүй байдал болон шөнийн айдсын шалтгаан гэж тооцогддог байсныг харуулна. Судлаачид Ромд нэгдсэн, тогтсон сүнсний тухай сургаал байгаагүй бөгөөд харин зохиолч, эрин үеэс хамааран өөрчлөгддөг хөдөлгөөнтэй нэр томьёоны талбар байсныг онцолдог.

Лемуриа: тайван бус үхэгсдийг зайлуулах баяр

Хор хөнөөлт үхэгсдийг зайлуулах ёслолын хамгийн чухал баримт бол яруу найрагч Овидын Fasti зохиолд дүрслэгдсэн Lemuria баяр юм. Энэ баярыг 5-р сарын 9, 11, 13-нд буюу гурван өдрийн турш тэмдэглэдэг байсан бөгөөд тэнэглэн явагч сэтгэлүүдийг тайвшруулж, гэрээс зайлуулах зорилготой байв.

Овид ёслолыг нарийвчлан дүрсэлдэг: гэр бүлийн эрэгтэй тэргүүн шөнө дунд босож, хөл нүцгэн алхаж, сэтгэлтэй тааралдахгүй байхын тулд хуруугаараа тодорхой тэмдэг үзүүлдэг байв.

Тэрээр гараа эх булгийн уснаас угааж, амандаа хар буурцаг хийж, эргэн харахгүйгээр цаашлан хаядаг байсан бол ес удаа хэлдэг байсан нь: His ego mitto, his redimo meque meosque fabis, өөрөөр хэлбэл, эдгээр буурцгаар би өөрөө болон гэр бүлээ аврана гэсэн утгатай.

Дараа нь тэрээр дахин гараа угаагаад, хүрэл эдлэлээр цохин, сэтгэлүүдэд гэрээс явахыг ес удаа шаарддаг байв.

Буурцаг Ромын үхэгсдийн шашны ёслолд хэд хэдэн удаа гол үүрэг гүйцэтгэсэн бөгөөд үхэгсэдтэй холбоотой ургамал гэж үздэг байв. Харахгүйгээр хаях, чимээгүй байх, ариун тоо ес удаа давтах нь зайлуулах ёслолын шинж чанарыг илтгэнэ.

Судлаачид Лемуриаг оршуулагдаагүй буюу ариусгагдаагаагүй үхэгсдээс гэрийг цэвэрлэх ариусгалын ёслол гэж үздэг бөгөөд энэ нь 2-р сард болдог Parentalia-ийн харилцан халамжлах шинжтэй ёслолуудаас ялгаатай.

Маск болсон Larva: үгийн хоёр дахь утга

Латин үг larva нь сонирхолтой хоёрдмол утгатай. Хор хөнөөлт үхэгсдийн сэтгэлийн зэрэгцээ, энэ үг мөн маск, ялангуяа аймшигтай эсвэл эвгүй бөгжирсэн маскийг илэрхийлдэг байв. Энэ утга нь Ромын уран зохиолд өргөн тохиолддог бөгөөд эхний утгаас логикоор тайлбарлагдана: аймшиг төрүүлэгч маск үхэгсэд буюу аймшигтай сэтгэлийг дүрсэлдэг бөгөөд өөрөө larva нэрээр нэрлэгддэг байсан.

Театрын хүрээнд larva нь тайзны маск хэмээн алдартай. Суетоны болон бусад зохиолчдын дурсамжид зочилолын ёс заншлын тухай алдартай түүх байдаг бөгөөд онгойлгож болдог жижиг ясан дүрс болох larvae conviviales-ыг зочдод дамжуулж, хугацааны хугарамтгай чанарыг сануулах зорилготой байв. Петрон өөрийн Satyricon зохиолдоо Трималхионы зочилолд ийм мөнгөн үений хүүхэлдэйг дүрсэлсэн байдаг.

Хэл шинжлэлийн хувьд энэ хоёр дахь утга ач холбогдолтой болсон. Дундад зууны латин хэлээр дамжин larva нь орчин цагийн шинжлэх ухааны нэр томьёонд орсон. Карл Линней 18-р зуунд энэ нэр томьёог амьтан судлалд авч, ирээдүйн дүрсийг маск мэт нуусан шавьжны залуу шатыг илэрхийлэхэд ашигласан.

Орчин үеийн биологийн утгаараа хэрэглэгддэг “лярв” гэсэн үг ийнхүү шууд Ромын үхэгсдийн сэтгэлээс гаралтай. Мөн герман хэлний “Larve” гэсэн үг маск утгаараа хуучин хоёрдмол утгыг хадгалсан хэвээр байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Ром
Lemures (ойрын хамаатан)
Edimmu (Месопотамийн параллель)
Memento mori болон үхэгсдийн шашин
Христийн шашны демонологи (патристик)

Судалгааны ном зохиол

Бусад үндсэн бүтээлүүдийг уран зохиолын жагсаалтаас үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →

Larvae, Ромын уламжлалын сүнс

Агуулга

Түргэн тойм: Larvae

Агуулга

Нэр ба хувилбарууд

Мөн чанарын шинж

Танилцуулга: Larvae

Хамгаалалтын дадал

Larvae, бусад соёл дахь адилтгалууд

Larvae ба Lemures: Ромын итгэл дэх хортой үхэгсэд

Лемуриа: тайван бус үхэгсдийг зайлуулах баяр

Маск болсон Larva: үгийн хоёр дахь утга

Судалгааны ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт