Set, egiptoar tradizioko jainkoa

Set egiptoar tradizioko jainkoa da.

Kaosaren, basamortuaren eta ekaitzaren jainkoa. Set desordenaren, hondar-haizearen eta mundu ordenatu osoa mehatxatzen duen indar basatiaren jauna da.

Asto-buruarekin edo animalia hibrido-itxurarekin, mundu zaharra hausteko eta berria ahalbidetzeko beharrezkoa den energia suntsitzailea gorpuzten du. Antzinako Egipton, Set ez zen soilik «gaiztoa», aitzitik anbibalentea zen, beldurgarria eta aldi berean beharrezkoa, batez ere faraoiak atzerriko botereen aurka babesten zituen jainko gisa.

Set kaosaren, basamortuaren eta ekaitzen egiptoar jainkoa da.

JainkoaEgipto

Set

Begirada batean: Set

Mota: Egiptoar jainko nagusia, kaosaren, basamortuaren eta ekaitzaren jainkoa
Panteoia: Egipto (dinastia guztiak, harrera anbibalentea)
Funtzioa: basamortua, atzerriko lurraldeak, ekaitza, kaosa, baita Re Apophisen aurka babestea ere
Ezaugarri nagusiak: Set-animalia (animalia mitiko identifikatu gabea), Was-eszeptroa muturra bifurkatua duena
Kultu-toki nagusiak: Naqada, Ombos (Nubt), Avaris (hyksosen hiriburua)
Grekoen identifikazioa: Tifon

Testuingurua

Testuen garaia

Set dinastia aurreko garaitik (K.a. 3000 baino lehen) dago dokumentatuta. Piramideen testuetan oraindik anbibalentea da, baina Osiris/Horusekiko anai-arreben mitoak nagusitzen dute tradizio literarioa. Hyksosen konkistak (15.–17. dinastiak) Set goratzera daramate, hyksosen hiriburu Avarisen jainko nagusi gisa. Beranduko garaian gero eta demonizazio handiagoa jasaten du, eta antagonista hutsa bihurtzen da. Plutarkok Tifonekin identifikatzen du.

Hedapen-eremua

Kultu-toki nagusiak: Naqada eta Ombos (Nubt) Goi Egipton, hasierako Set santutegi ospetsuenak. Avaris (gaur egun Tell el-Daba) hyksosen hiriburu gisa (15.–17. dinastia). Gainera, Dachla eta Bahariya oasietan eta ekialdeko mugetan gurtua. Beranduko demonizazioarekin batera, kultu-lekuak murriztu ziren.

Iturri-egoera

Iturri nagusiak: piramideen testuak (477. esaldia), Horus eta Sethen arteko liskarraren istorioa (Chester-Beatty I papiroa, Erresuma Berria), Apophis-en aurkako aztikeria (Set Re-ren babeslea gisa), Plutarkoren De Iside et Osiride (forma demonizatu berantiarra). Bibliografia osagarria: Te Velde, Seth, God of Confusion (erreferentziazko lana); Bonnet, Reallexikon; Wilkinson, Complete Gods and Goddesses.

Izena eta aldaerak

Set animalia ezezagun bat, astoaren antzekoa (agian oricteropoa edo hegazti harraparia-hibridoa) duen buruarekin edo gorputz gorri eta zatikatuarekin irudikatzen da. Bere koroa Tescht da, bi luma edo adar altuko.

Armak darama, lantza, ganibeta, batzuetan tximista bat. Bere kolorea gorria edo beltza da, arriskuaren eta ezohikoaren sinboloa. Papiroetan askotan izaki ilezto eta basati gisa erakusten da, jainko normaletatik bereizia.

Izaera-ezaugarriak

Set hasieran faraoiak Apophis sugegorriaren aurka (ordenaz kanpoko kaosa) babesten zituen jainkoa zen. Egunero borrokatzen zen Raren alboan iluntasunaren aurka. Baina Osiris-mitologiarekin bere anbibalentzia zorroztu egin zen: anaia anaiaren aurka, erailea mendekatzailearen aurka (Horus).

Erresuma Berriko tenpluetan oraindik gerra- eta izurri-jainko gisa gurtzen zen, baina joera teologikoa zigortzera makurtzen zen. Ramses II.ak bere izena ohore gisa eraman zuen; geroagoko agintariek bere izena zuten erliebeak ezabatu zituzten.

Fitxa: Set

Seten alderdi nagusiak begirada batean. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, itxura, gurtza, sinboloak eta parekoak laburbiltzen dituzte.

Tradizioa

Set Geb (lur-jainkoa) eta Nut (zeru-jainkosa) semea da, Osiris, Isis eta Nephthysen anaia. Erdiko mitoan Osiris hiltzen du (egiptoar erregetzaren ondorioz sortutako jeloskortasunez) eta bere gorputza zatikatzen du, Osiris-mito osoaren gatazka eragiten duena. Geroago bere iloba Horusen aurka borrokatzen da ondorengotzagatik, eta liskar luzearen ondoren galtzen du.

Seten xede-taldea

Bikoiztasun funtzionala: ekaitzaren, basamortuaren eta kaosaren jainkoa (demonizazioa) ETA Re Apophis kaos-sugegorriaren aurka babesten duena (funtzio jatorrizkoa, eguzki-ontziaren mitologian errotua). Atzerriko lurraldeen eta hizkuntzen patroia, ekaitzen eta basamortu antzuaren jainko babeslea. Etxeko praktikaren mailan, sugeen eta eskorpioien aurkako babeslea.

Itxura

Antropomorfoa, Set-animaliaren buruarekin, argi identifikatu ezin den itxura mitikoa duen animalia (astoaren antzekoa? txakurraren antzekoa? oryx-en antzekoa?). Batzuetan Set-animalia hutsa, giza gorputzik gabe. Larru-kolorea gorria edo arrosa (basamortua, kaosa). Askotan Was-eszeptroarekin, muturra bifurkatua duena (Set-en sinbolo ezaugarria). Beranduko garaian gero eta giza ezaugarri gehiagorekin itxuragabetua, demonizatzeko.

Funtzioa

Eragin-eremua: Set Hyksos Avarisean jainkosa nagusi gisa gurtua izan zen. Garai ramestartarrean erregeek harekin lotura berezia zuten; Setos I.ak eta Setos II.ak haren izena daramate. Itsasgizonek eta bidaiariek ekaitz-jainko gisa deitzen zioten. Praktika pertsonalean, basamortuko demonioen eta eskorpioien aurkako babes gisa erabiltzen zen. Aro Berantiarreko demonizazioarekin, hura kontra zuzendutako madarikazio-erritoak sortu ziren (Apofis-erritoen eraldaketa).

Babesa

Set-animalia (izaki animalikoaren itxura mitikoa), asto-/txakur-mutur, Was zigor bihurritua, azal gorri-arrosa, ekaitza eta basamortua, hareharria. Ondorengo demonizazioan: sugea (Apofisekin identifikatua), txerri beltzak, zikinkeria. Atzaparrekiko eskuak zabalik.

Antzeko izakiak

Tifon (Grezia, Plutarkoren identifikazioa), Loki (Germaniarra, aurkari-anaia trikimailukoia), Kronos (titana, aita zigortu zuena), Mara (Budismoa, tentatzailea eta aurkaria), Ahriman (Zoroastrismoa, kosmoko aurkari nagusia). Sugegorri-hiltzailearen motiboaren erro indoeuroparrak (Indra-Vritra, Thor-Jormungand) Set-Apofis harremanean isla bat du.

Eguneroko defentsa

Eguneroko babesa

Erritoak eta deiak
Set, batetik, Eguzki-ontziaren babeserako deitzen zen, eta bestetik, gaitzetsi-erritoetan hari kontra egiten zen, adibidez ontzi gorriak apurtuz eta Seth-en aurkako «Garaipenaren Jaia» egitean.

Konjuruak eta deiak

Testu-tradizioa eta formulak
Horus eta Seth-en arteko liskarraren kontakizunak, Piramide-testuek eta gaitzespen-testuek basamortuko eta kaosaren jainko honen izaera anbibalentea helarazten dute.

Amuletoak eta babes-sinboloak

Material apotropaikoak eta aurkikuntza arkeologikoak
Set-animaliaren amuletoak urriak dira eta zaila da haien esanahia zehazten. Babes-objektuetan Set Eguzki-ontziaren defendatzaile gisa agertzen da, Apofis sugearen aurka; Aro Berantiarrean, ordea, haren irudi asko ezabatu ziren.

Set, beste kulturetako paraleloak

Apofisen aurkako borroka

Egiptoar teologian, Setek mendeetan zehar babes-funtzio bat bete zuen, geroko pertzepzioan zoritxarraren jainko izatearen ospearen atzean maiz ezkutatzen dena.

Setek, mundu azpiko liburuetan, Eguzki-ontzian bidaiatzen du, eta gau oro Apofis kaos-sugea uxatzen du. Beste testuinguru batzuetan susmagarri egiten duen indar menderaezin hori, hemen hain justu ordena kosmikoa babesten duena da.

Erlijioen zientziak horretan egiptoar pentsamenduaren oinarrizko eredu bat irakurtzen du: ordena (Maat) ez da arriskutsua baztertuz bermatzen, baizik eta hura barneratuz. Set kaosaren indar are handiagoaren aurka bideratutako indarra da. Testuinguru teologikoa aldatu zenean bakarrik bihurtu zen anbibalentzia hori arazo.

Set Osirisen mitoan

Set-en irudian eragin sakonena izan zuena bere rola izan zen Osirisen mitoan. Setek bere anaia Osiris hiltzen du, tradizio batzuen arabera gorpua zatikatzen du, eta ondoren luzaroko zuzenbide- eta boterearen arteko liskarrean sartzen da Horusekin, Osirisen semearekin.

Gatazka hori Piramide-testuetan, geroago Plutarkoren De Iside et Osiride lanean eta hainbat tenplu-testutan agertzen da.

Historiografiarako garrantzitsua da mitoak ez duela sinpleki ontasuna gaizkiaren aurka kontatzen. Set eta Horusen arteko liskarra jainkoen epaimahai batean erabakitzen da, eta erabaki ordenatu batekin amaitzen da. Setek alde galtzailea, baina suntsitu gabea, irudikatzen du, eta bere indarra kosmosaren eskura jarraitzen du egoten.

Erresumaren jainko izatetik damnatio memoriaera

Set-en historia esanahi teologikoaren aldaketaren historia da. Garai ramestartarrean oso ospetsua zen: hainbat agintarik haren izena zuten, Setos izeneko erregeak barne, eta Nilo-deltako Hyksos agintariek beren jainko nagusiarekin lotu zuten. Set gudari- eta muga-jainko gisa zeukaten, basamortuaren, atzerriko lurraldeen eta ekaitzaren arduraduna.

Aro Berantiarrarekin balorazioa aldatu zen. Set gradualki mehatxutzat hartutako atzerriko boterekin identifikatu zuten, eta teologikoki bazterrera bultzatua izan zen.

Zenbait tenplutan haren izenak eta irudiak geroago ezabatu ziren, damnatio memoriae baten forma bat. Ikerketak, esaterako Herman te Velderen Seti buruzko azterketa oinarrizkoak, prozesu hori Egipton egoera politikoak eta jainko-irudiak nola lotzen ziren adibide gisa deskribatzen du.

Lotura osagarriak

Iturriak eta bibliografia

Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Set-i buruzko galdera arruntak

Nor zen Set jainkoa egiptoar mitologian?

Set (Seth, Sutech gisa ere ezaguna) basamortuaren, ekaitzaren, kaosaren eta atzerritarren egiptoar jainkoa zen. Gizon argal gisa irudikatzen zen, buruan ‘Set-animalia’ fantastiko baten burua zuela: musturra luzea, belarri karratu tenteak eta buztan sardetua zituen animalia, ez baitzegokion zehazki animalia-espezie jakin bati.

Set ambibalentea da: alde batetik Osirisen anaia-hiltzailea (Osiris-mitoa), bestetik, Reren eguzki-ontzia Apofis kaos-suge beldurgarritik babesten duen ezinbesteko babeslea.

Zergatik demonizatu zuten Set neurri batean Erresuma Berrian?

Set-ek historia luzea zuen basamortuko oasien eta Ramsestarren dinastiaren jainko legitimo gisa (Sety I.ak eta Sety II.ak bere izena zeramaten).

Egiptoko azken garaian, batez ere hiksosen konkistaren ondoren eta gero pertsiarren/greziarren eskutik, Set gero eta gehiago demonizatu zuten, atzerritarren, nahasmenaren eta gaizkiaren jainko gisa. Egipto hellenistiko-erromatarrean, Set greziar Tifonarekin, jainkoen jatorrizko munstroarekin, nahastu zen. Kristauek geroago Set Satanekin identifikatu zuten.