Piler Djed – arwydd amddiffynnol yr Aifft o sefydlogrwydd

Piler Djed yw arwydd Hen Eifftaidd ar ffurf colofn. Mae ei rhan uchaf yn dwyn pedwar trawst llorweddol, wedi’u trefnu un ar ben y llall. Mae’r ffurf glir hon yn gwneud y Djed yn hollol nodedig. Ymddengys mewn celf Hen Aifft ar hyd ei hanes cyfan. Fel nod ysgrifenedig, fel delwedd ac fel amwled, roedd yn rhan sylfaenol o fyd symbolaidd yr Aifft.

Gellir crynhoi ystyr y Djed mewn un cysyniad, sefydlogrwydd. Roedd y piler yn cynrychioli cadernid, parhad, a sefydlogrwydd trefn.

Y peth a barhaodd, ac na siglodd, gallai gael ei ddisgrifio â’r Djed. O’r ystyr hon deilliodd ei swyddogaeth amddiffynnol. Roedd sefydlogrwydd yn amddiffyniad rhag dadfeiliad a chwalfa.

Yn astudiaethau crefyddol, mae Piler Djed yn enghraifft dda o arwydd amddiffynnol haniaethol. Yn wahanol i Lygad Horus neu’r chwilen sgarab, nid yw’n cynrychioli unrhyw greadur byw. Mae’n cynrychioli ffurf y mae ei hystyr yn gorwedd yng nghysyniad cadernid. Mae’r Djed yn dangos bod byd symbolaidd yr Aifft hefyd yn cynnwys arwyddion pur wrthrychol.

Fel amwled, mae’r Djed yn perthyn i’r apotropäika. Cariwyd ef a rhoddwyd ef gyda’r meirw. Roedd yn gysylltiedig yn agos iawn â’r duw Osiris ac â’r syniad o barhad bywyd. Am ganrifoedd lawer arhosodd ei ffurf yn ddigyfnewid. Felly, mae Piler Djed yn perthyn i arwyddion mwyaf parhaus diwylliant a oedd ei hun yn gwerthfawrogi parhad yn fawr.

Wrth wraidd ystyr y Djed mae sefydlogrwydd. Roedd y gair Eifftaidd cysylltiedig yn dynodi sefyll yn gadarn, parhau a goroesi. Pan oedd testun yn dymuno parhad a chadernid, gallai ddefnyddio’r nod Djed. Roedd y piler felly yn nod ysgrifenedig ar gyfer un o ddymuniadau sylfaenol diwylliant yr Aifft.

Roedd sefydlogrwydd yn werth uchel i’r Eifftiaid. Roedd eu crefydd a threfn eu gwladwriaeth wedi’u seilio ar barhad. Ystyriwyd newid y tymhorau, dychweliad llifogydd afon Nîl a chwrs cyson yr haul fel trefn ddibynadwy. Roedd Piler Djed yn cynrychioli’r dibynadwyedd hwn yn union. Roedd yn arwydd nad oedd y byd yn syrthio yn ôl i anhrefn.

O’r ystyr hon esbonnir cymeriad amddiffynnol y Djed. Ni all rhywbeth sefydlog gael ei ddymchwel yn hawdd. Mae rhywbeth parhaol yn ddiogel rhag dadfeiliad. Trosglwyddodd Piler Djed y cadernid hwn i’r un a’i gariai. Bwriadwyd iddo roi cynhaliad i’r gwisgwr a’i gadw rhag chwalfa.

Roedd y Djed felly yn ategu arwyddion amddiffynnol mawr eraill yr Aifft. Sicrhaodd yr Anch fywyd, sicrhaodd y chwilen sgarab aileni, a sicrhaodd y Djed sefydlogrwydd. Roedd yr arwyddion hyn yn cynrychioli gwahanol agweddau ar yr un pryder, sef bodolaeth ddiogel. Yn aml, felly, cawsant eu darlunio gyda’i gilydd. Dim ond gyda’i gilydd y creent ddarlun cyflawn o’r lles a ddyheid amdano.

Mae Piler Djed yn dangos colofn unionsyth y mae ei rhan uchaf yn cael ei thoresu gan bedwar trawst croes. Trefnwyd y trawstiau un ar ben y llall, ac fel arfer, maent yn ehangu ychydig tuag i fyny. Mae rhan isaf y golofn yn aros yn syml. Mae’r drefniant hwn, o siafft dawel a phen wedi’i drefnu’n aml, yn nodwedd nodedig o’r arwydd.

Ynghylch tarddiad y ffurf, mae awgrymiadau amrywiol yn ymchwil. Mae un dehongliad yn gweld yn y piler bwndel o gorsen neu goeden y tynnwyd ei changhennau. Mae dehongliad arall yn ystyried offeryn ar gyfer sefyll ysgubau yn syth. Nid oes penderfyniad pendant yn bosibl. Nid yw’r ffynonellau’n caniatáu casgliad clir.

Ni waeth beth oedd y tarddiad, roedd dehongliad y Djed yn glir yn amser yr Aifft. Roedd yn dynodi cadernid a pharhad. Mae’r ystyr hon yn dogfennedig o’r tystiolaethau cynharaf ymlaen. Mae’r cwestiwn am y gwrthrych gwreiddiol felly’n llai pwysig na’r cwestiwn am yr ystyr. Ac arhosodd yr ystyr hon yn sefydlog ar hyd hanes yr Aifft gyfan.

Mae parhad y ffurf ei hun yn nodedig. Am dros dair mileniwm, ni newidiodd y Djed fawr ddim. Mae’r sefydlogrwydd hwn yn cyd-fynd â’i ystyr. Roedd arwydd o barhad a chadernid yn parhau ei hun i fod parhaol a chadarn. Cyfatebai ffurf a chynnwys y Djed felly mewn modd anghyffredin o fanwl.

Yng nghrefydd yr Aifft, roedd y golofn Djed yn gysylltiedig â’r duw Osiris. Osiris oedd arglwydd byd y meirw, a hefyd y duw a orchfygodd farwolaeth. Yn ôl y myth, cafodd ei ladd, ond dychwelodd i ryw fath o fywyd. Daeth y Djed yn arwydd o’r ailsefydlu hwn.

Yn ôl un dehongliad cyffredin, roedd y golofn Djed yn cynrychioli asgwrn cefn Osiris. Cyfrifid y pedwar trawslath yn esgyrn ei feingefn. Yr asgwrn cefn yw’r hwn sy’n cynnal y corff yn syth.

Fel asgwrn cefn Osiris, felly, roedd y Djed yn sefyll dros adferiad y duw. Roedd yn dynodi’r foment pan gafodd Osiris, a laddwyd, ei ailsadu.

Yn amseroedd cynharach, roedd y Djed yn gysylltiedig â duwiau eraill hefyd, megis Ptah a Sokar, a addolid yn ardal Memffis. Fodd bynnag, dros hanes y grefydd, daeth y cysylltiad ag Osiris yn amlycaf. Mae’r newid hwn yn dangos sut y gallai symbolau Eifftaidd newid eu cysylltiadau gyda datblygiad y grefydd.

Trwy’r cysylltiad ag Osiris, cafodd y Djed ystyr deuol. Roedd yn sefyll dros gadernid yn gyffredinol, ac dros y cadernid arbennig a orchfygodd farwolaeth. Byddai’r sawl a wisgai’r Djed yn meddwl am gadernid, ac ar yr un pryd am obaith Osiris. Roedd y cysylltiad hwn yn gwneud y Djed yn arwydd canolog o gred am y meirw.

Nid arwydd yn unig oedd y Djed, ond hefyd wrthrych i ddefod bwysig. Ar wyliau penodol, codid colofn Djed yn syth. Roedd yr ailsefydlu hwn yn weithred ddefodol, a chymerai’r brenin ran ynddi. Tynnid y golofn, a fu’n gorwedd neu’n gogwyddo, i’w safle syth â rhaffau.

Roedd ystyr y weithred hon yn gyfoethog. Cyfrifid ailsefydlu’r Djed fel darlun o ailsadu Osiris. Codid y duw a syrthiodd, fel petai, yn ôl ar ei draed. Ar yr un pryd, roedd yn arwydd o gyfnerthu trefn a’r wlad. Gyda’r golofn wedi’i sefydlu’n syth, roedd y byd hefyd yn sefyll yn ddiogel unwaith eto.

Byddai’r defod yn aml yn gysylltiedig â gwyliau mawr, megis dathliadau adnewyddu teyrnasiad y brenin. Roedd y brenin, a gododd y Djed, wrth wneud hynny yn cadarnhau ei rôl fel gwarantwr trefn. Cysylltai’r weithred syniad crefyddol ag ystyr wladwriaethol. Dangosai’n weladwy fod y byd o dan arweiniad diogel.

Mae’r defod hon yn dangos nodwedd arbennig o’r Djed. Roedd yn arwydd i’w wylio, ac ar yr un pryd yn arwydd i weithredu ag ef. Rhoddai’r ailsefydlu ffurf gorfforol i ystyr y golofn.

O gadernid fel cysyniad, tyfodd symudiad gweladwy o orwedd i sefyll. Cysylltai’r Djed felly arwydd a gweithred mewn modd trawiadol.

Gwneid y golofn Djed fel amwled o wahanol ddefnyddiau. Roedd ffaience gwyrdd a glas yn gyffredin, ynghyd â darnau o aur, carnelian a chreigiau eraill. Yn aml, ymddengys y Djed ynghyd â’r Tit, cwlwm Isis. Roedd y ddau arwydd yn cydweddu, a chaent eu gwisgo’n gyffredin fel pâr.

Roedd meintiau amwledau Djed yn amrywio. Byddai darnau bach yn wisgo fel tlws ac yn cael eu gweithio i emwaith. Roedd i ddarnau mwy le yn nhrysorfa’r bedd. Roedd y ffurf syml, glir yn addas i unrhyw faint. Roedd y Djed felly’n addas fel amwled ac fel arwydd darluniadol mawr.

Gwisgid y Djed gan y byw fel amddiffyniad a dymuniad am gadernid. Byddai’r sawl a’i gwisgai yn ymbil am sadrwydd yn ei fywyd ei hun, ac am barhad ei les. Roedd y Djed yn arwydd a addawai sylfaen dawel a chadarn. Mewn byd a wyddai am lawer o ansicrwydd, roedd hwn yn ddymuniad dealladwy.

Fodd bynnag, roedd i’r Djed ystyr arbennig yng nghwlt y meirw. Fan honno, defnyddid ef mewn lle penodol, nid ar antur. Rhoddai’r defnydd bwriadus hwn wrth gladdu i’r amwled Djed ei rôl bwysicaf. Cysylltai’r golofn yn uniongyrchol â chorff y trigolyn ymadawedig.

Yng nghwlt y meirw, roedd i’r golofn Djed le sicr. Gosodid amwled Djed ar wddf y mymi, yn ardal y gwar a’r asgwrn cefn. Nid ar hap y dewiswyd y lle hwn. Cyfatebai i’r dehongliad o’r Djed fel asgwrn cefn Osiris.

Mae Llyfr y Meirw Eifftaidd yn cynnwys adnod ei hun sy’n perthyn i amwled Djed. Mae’r adnod hon yn cysylltu’r golofn ag ailsadu a chyfnerthu’r trigolyn ymadawedig. Roedd yr amwled yn fod i roi sadrwydd i’r marw a’i godi i sefyll, fel y codwyd Osiris. Roedd y Djed felly’n amddiffyniad mewn lle tyngedfennol.

Mae’r syniad y tu ôl i hyn yn glir. Yn union fel y rhoddai’r Djed gadernid i Osiris, byddai’n rhoi cadernid i’r trigolyn ymadawedig. Dylai’r marw fynd i mewn i’r bywyd tu hwnt yn syth a sefydlog, yn hytrach na suddo i ddim. Trosglwyddai’r Djed ailsadu’r duw i’r unigolyn ei hun.

Yn y defnydd hwn, ymddengys y Djed fel arwydd o obaith. Roedd yn dynodi’r sadrwydd sicr ar ôl y trawsnewid, nid y diwedd.

Ynghyd â’r Anch, a sicrhâi fywyd, a’r scarab, a addawai adnewyddiad, roedd yn ffurfio trysorfa’r trigolyn ymadawedig. Roedd yr arwyddion hyn i fod i roi i’r marw bopeth roedd ei angen ar gyfer y bywyd tu hwnt.

Anaml y saif colofn Djed ar ei phen ei hun. Yn y celfyddydau Eifftaidd, ymddengys yn aml mewn rhes sefydlog gyda’r Anch a’r deyrnwialen Was. Roedd yr Anch yn cynrychioli bywyd, y deyrnwialen Was yn cynrychioli grym, a’r Djed yn cynrychioli sefydlogrwydd. Gyda’i gilydd, roedd y tri symbol hyn yn ffurfio fformiwla fendith gyflawn.

Mae’r grŵp hwn o symbolau’n addurno waliau temlau, gorseddau, eirch a gwrthrychau angladdol. Maent yn mynegi dymuniad cyflawn: bywyd hir, grym diogel a pharhad parhaol. Mae pob un o’r tri symbol yn cyfrannu rhan o’r dymuniad hwn. Dim ond gyda’i gilydd y maent yn creu’r darlun cyflawn.

Yn y rhes hon, mae’r Djed yn cyflwyno’r syniad o barhad. Nid yw bywyd a grym ar eu pen eu hunain yn ddigon os nad ydynt yn barhaol. Mae’r Djed yn sicrhau na fydd daioni’n diflannu. Mae fel petai’n angor i’r fformiwla gyfan. Hebddo, byddai’r fendith yn anghyflawn.

Mae’r cysylltiad sefydlog hwn rhwng y symbolau’n dangos bod byd symbolaidd yr Eifftiaid yn drefnus. Roedd y symbolau unigol yn ffurfio system, yn hytrach na sefyll ochr yn ochr heb gysylltiad. Gellid eu cyfuno ac roeddent yn ategu ei gilydd. Roedd gan golofn Djed le sefydlog yn y system hon fel symbol o barhad.

Heddiw, mae colofn Djed yn llai adnabyddus na’r Anch neu’r Sgarab. Mae ei ffurf haniaethol yn llai cofiadwy na llygad neu chwilen. Serch hynny, mae’n rhan sefydlog o fyd symbolaidd yr Eifftiaid ac yn gyfarwydd i bawb sy’n ymddiddori yn yr Hen Aifft. Ymhlith arbenigwyr, mae’n symbol adnabyddus iawn.

Fel tlws, gwisgir y Djed weithiau, gan amlaf gan bobl sydd â diddordeb arbennig yn yr Aifft. Mewn mudiadau sy’n seiliedig ar grefydd hynafol yr Aifft, mae ganddo le sefydlog. Yno, defnyddir ef yn fwriadol fel symbol o sefydlogrwydd. Trwy hynny, erys ei ystyr wreiddiol yn fyw.

Yn yr amgueddfeydd, mae colofn Djed yn cael ei chynrychioli’n dda. Mae casgliadau Eifftaidd yn cadw nifer fawr o amuledau Djed, yn bennaf o ffaiens. Maent yn dangos pa mor gyffredin oedd y symbol mewn offer angladdol. Wrth edrych ar y darnau hyn, gwelir y ffurf syml a pharhaol a arhosodd yr un fath dros filoedd o flynyddoedd.

Mae colofn Djed felly’n enghraifft addysgiadol. Mae’n dangos y gall ffurfiau haniaethol, yn ogystal â symbolau darluniadol, ddod yn symbolau amddiffynnol. Mae ei hystyr, sef sefydlogrwydd a pharhad, yn perthyn i ddymuniadau sylfaenol dynoliaeth. Rhoddodd y Djed ffurf glir a thawel i’r dymuniad hwn, a barhaodd trwy hanes cyfan yr Aifft.