Anzu, lavooglavi orao sa tablicama sudbine

Anzu je demon mesopotamske tradicije.

Lavooglavi orao koji bogovima otima tablice sudbine.

Anzu

Anzu, na sumerskom Imdugud, je lavooglavi orao i olujni demon Mesopotamije. On je ambivalentan: kao sila haosa krade tablice sudbine, a kao Imdugud je istovremeno zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua.

Ova dvostruka uloga je ključan nalaz istraživanja. Isto biće koje u mitu grabi božanski poredak za sebe, kao slikovni motiv čuvalo je hramske ulaze; poznati reljef iz Tel el-Ubaida prikazuje lavooglavog orla oko 2500. godine pre naše ere kao emblem, a ne kao čudovište.

Na prvi pogled: Anzu

Tip: Lavooglavi orao i olujni demon, istovremeno zaštitni emblem
Poreklo: Sumer, Vavilon, Asirija
Tekstovi: Anzu mit u starovavilonskoj i standardnovavilonskoj verziji
Vreme: od 3. milenijuma pre naše ere
Izgled: orao sa lavljom glavom

Predanje i mesta nalaza

Раздобље текстова

Zabeleženo od 3. milenijuma pre naše ere; mit postoji u dve glavne verzije, starovavilonskoj sa junakom Ningirsuom i standardnovavilonskoj sa Ninurtom.

Простор распрострањености

Sumer, Vavilon i Asirija; likovni izvori se protežu od hrama Ninhursag u Tel el-Ubaidu do reljefa iz Nimruda.

Стање извора

Dobro istraženo: Anzu mit u izdanjima Anusa i Fostera, kao i likovni izvori i priručnici asiriologije.

Име и варијанте

Sumerski: Imdugud, obično se tumači kao teški grmljavinski oblak, akadski Anzu. Tumačenje imena kao An plus Zu, nebo i znanje, je narodna etimologija. Džordž Smit je izdao tekst 1876. godine još kao greh boga Zua; tek 1960-ih i 1970-ih godina prevagnulo je čitanje Anzu.

Oblik i simbol

Izgled

Anzu je lavooglavi orao. Imdugud reljef iz Tel el-Ubaida, oko 2500. godine pre naše ere, prikazuje lavooglavog orla koji drži dva jelena; potiče originalno iz hrama Ninhursag. Reljef iz Nimruda prikazuje Ninurtu koji goni Anzua.

Dejstvo

Anzu je personifikacija oluje i grmljavine. U mitu krade tablice sudbine i time otima vlast nad poretkom sveta; kao Imdugud je istovremeno zaštitni emblem Ningirsua.

Kratak opis: Anzu

Najvažniji aspekti lavooglavog orla na prvi pogled.

Традиција

Sumersko-akadski lik od 3. milenijuma, sačuvan u Anzu mitu u dve verzije i u bogatoj likovnoj tradiciji.

Односи се на

Božanski poredak: otmicom tablica sudbine Anzu preuzima vlast koja pripada Enlilu.

Prikaz

Lavooglavi orao; reljef iz Tel el-Ubaida ga prikazuje kako hvata dva jelena, a nimrudski reljef proganjanje od strane Ninurte.

Функција

Personifikacija oluje i grmljavine; u mitu sila haosa, a kao Imdugud zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua.

Однос

Sopstveni ritual odbrane nije zabeležen; nasuprot tome, sama Imdugud slika je služila kao zaštitni emblem na ulazima u hramove.

Паралеле

Asag u Lugal-e i Tijamat u Enuma eliš; ubice zmajeva su Ninurta i Ningirsu, kasnije Marduk.

Otmica tablica sudbine

Mit počinje dokazom poverenja: Enlil postavlja Anzua za čuvara. Ali dok se Enlil kupa, Anzu krade tablice sudbine i time otima vlast. Ninurta kreće u pohod protiv njega, a njegove strele u početku ne uspevaju, jer ih Anzu snagom tablica pretvara natrag.

Tek savet Ee okreće borbu: Ninurta priziva južni vetar koji Anzuu otkida perje, i ubija ga; tablice se vraćaju. Mit postoji u dve glavne verzije, starovavilonskoj sa Ningirsuom kao junakom i standardnovavilonskoj sa Ninurtom. Ko navodi pobednika, mora dakle naznačiti koju verziju ima na umu.

Od Zua do Anzua: istraživanje i tumačenje

Anzu je široko obrađen u asiriologiji i preko Anzu mita. Istorija istraživanja pri tom ima svoje zablude: Džordž Smit je izdao tekst 1876. godine kao greh boga Zua, tek 1960-ih i 1970-ih godina prevagnulo je čitanje Anzu; a nimrudski reljef je u 19. veku dugo pogrešno smatran prikazom Marduka protiv Tijamat.

Religioznonaučno, Anzu je ambivalentan lavooglavi orao i olujni demon. Važna razjašnjenja: on nije samo zli demon, već istovremeno zaštitni emblem i pomoćnik, a ta ambivalentnost je ključan nalaz. Junak je, u zavisnosti od verzije, Ninurta ili Ningirsu. A tumačenje An plus Zu kao nebo i znanje je narodna etimologija.

Ne ritual odbrane, već zaštitna slika

Sopstveni ritual odbrane protiv Anzua nije zabeležen, i to je karakteristično: opasnost koju on predstavlja u mitu se otklanja putem herojskog boga, a ne svakodnevnim zaklinjanjem. Nasuprot tome, sama Imdugud slika je funkcionisala kao zaštitni emblem na ulazima u hramove. Biće od kog bogovi drhte, u svom starijem obliku štitilo je kuće bogova.

Lavooglavi orlovi i ubice zmajeva u poređenju

Anzu stoji pored ostalih velikih čudovišta haosa Mesopotamije: pored Asaga, protivnika iz Lugal-e, i Tijamat, praiskonskog mora iz Enuma eliš. Ninurta i Ningirsu su klasične ubice zmajeva u ovim borbama; njihovu ulogu kasnije preuzima Marduk. Na demonskoj strani istog sistema stoji noćni demon Alu.

Često postavljana pitanja o Anzuu

Šta je Anzu?

Lavooglavi orao i olujni demon Mesopotamije, na sumerskom Imdugud. On je istovremeno sila haosa i zaštitni emblem.

Šta Anzu radi u mitu?

Krade tablice sudbine dok se Enlil kupa, a pobeđuje ga Ninurta, nakon što mu je južni vetar, po savetu Ee, otkinuo perje.

Je li Anzu samo zao?

Ne. Kao Imdugud je zaštitna heraldička životinja boga Ningirsua, i njegova slika je služila kao zaštitni emblem na ulazima u hramove. Ta ambivalentnost je ključan nalaz.

Даље везе

Preporučeni interni linkovi:

Mesopotamija – sva bića Dvorečja
Ninurta – bog koji pobeđuje Anzua
Asag, Tijamat – ostala čudovišta haosa Mesopotamije
Amajlija, Sveta vodica, Železo – predana zaštitna sredstva
Kompas zaštite – pregled zaštitnih sredstava

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као месопотамски лављи орао, Анзу је више од демона олује: исто биће које је отело таблице судбине чувало је храмове као Имдугуд (Imdugud), и баш та двострука улога чини његов лик до данас тако занимљивим.

Класификација & заштита

IIIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства III – Оптерећујуће дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →