Anzu es un demonio de la tradición mesopotámica.
El águila leona que roba a los dioses las Tablillas de los Destinos.
Anzu, en sumerio Imdugud, es un águila con cabeza de león y demonio de la tempestad de Mesopotamia. Es ambivalente: como fuerza del caos roba las Tablillas de los Destinos, y como Imdugud es a la vez el animal heráldico protector del dios Ningirsu.
Esta doble función es el hallazgo central de la investigación. El mismo ser que en el mito se apropia del orden divino vigilaba, como motivo iconográfico, las entradas de los templos; el célebre relieve de Tell al-Ubaid muestra al águila leona hacia el año 2500 antes de nuestra era como emblema, no como monstruo.
Tipo: Águila con cabeza de león y demonio de la tempestad, a la vez emblema protector
Origen: Sumer, Babilonia, Asiria
Textos: mito de Anzu en versión paleobabilónica y en versión babilónica estándar
Período: desde el III milenio a. n. e.
Apariencia: águila con cabeza de león
Atestiguado desde el III milenio a. n. e.; el mito se conserva en dos versiones principales: la paleobabilónica, con el héroe Ningirsu, y la babilónica estándar, con Ninurta.
Sumer, Babilonia y Asiria; los testimonios iconográficos abarcan desde el templo de Ninhursag en Tell al-Ubaid hasta los relieves de Nimrud.
Bien documentado: el mito de Anzu en las ediciones de Annus y Foster, así como los testimonios iconográficos y los manuales de asiriología.
Sumerio: Imdugud, interpretado generalmente como una pesada nube de tormenta, en acadio Anzu. La interpretación del nombre como An más Zu, cielo y saber, es una etimología popular. George Smith editó el texto en 1876 todavía como el pecado del dios Zu; solo en las décadas de 1960 y 1970 se afianzó la lectura Anzu.
Apariencia
Anzu es un águila con cabeza de león. El relieve de Imdugud de Tell al-Ubaid, hacia el año 2500 antes de nuestra era, muestra al águila leona atrapando a dos ciervos; procede originalmente del templo de Ninhursag. Un relieve de Nimrud muestra a Ninurta persiguiendo a Anzu.
Efecto
Anzu personifica la tempestad y el trueno. En el mito roba las Tablillas de los Destinos y con ello se apropia del dominio sobre el orden del mundo; como Imdugud es a la vez el emblema protector de Ningirsu.
Los aspectos más importantes del águila leona de un vistazo.
Figura sumerio-acadia desde el III milenio, transmitida en el mito de Anzu en dos versiones y en una rica tradición iconográfica.
El orden divino: con el robo de las Tablillas de los Destinos, Anzu se apropia del dominio que corresponde a Enlil.
Águila con cabeza de león; el relieve de Tell al-Ubaid lo muestra atrapando a dos ciervos, y un relieve de Nimrud, la persecución por Ninurta.
Personificación de la tempestad y el trueno; en el mito, la fuerza del caos, y como Imdugud, el animal heráldico protector del dios Ningirsu.
No está documentado un ritual propio de defensa; a la inversa, la propia imagen de Imdugud servía como emblema protector en las entradas de los templos.
El mito comienza con una prueba de confianza: Enlil designa a Anzu como guardián. Pero mientras Enlil se baña, Anzu roba las tablillas del destino y con ello arrebata el dominio. Ninurta marcha contra él, y al principio sus flechas fallan, porque Anzu las transforma de vuelta gracias al poder de las tablillas.
Solo el consejo de Ea da un giro al combate: Ninurta invoca al viento del sur, que le arranca las plumas a Anzu, y lo mata; las tablillas regresan. El mito se conserva en dos versiones principales: la paleobabilónica, con Ningirsu como héroe, y la babilónica estándar, con Ninurta. Quien nombre al vencedor debe indicar, por tanto, a qué versión se refiere.
Anzu ha sido ampliamente recibido en la asiriología y a través del mito de Anzu. La historia de la investigación tiene sus propios extravíos: George Smith editó el texto en 1876 como el pecado del dios Zu, y solo en las décadas de 1960 y 1970 se impuso la lectura Anzu; y el relieve de Nimrud se consideró erróneamente durante mucho tiempo en el siglo XIX como Marduk contra Tiamat.
Desde el punto de vista de las ciencias de la religión, Anzu es un ambivalente águila leonina y demonio de la tormenta. Aclaraciones importantes: no es solo un demonio malvado, sino a la vez un emblema protector y un ayudante; la ambivalencia es el hallazgo central. El héroe es, según la versión, Ninurta o Ningirsu. Y la interpretación de An más Zu como cielo y saber es una etimología popular.
No está documentado un ritual de defensa propio contra Anzu, y esto es significativo: el peligro que él encarna se conjura en el mito por medio del dios héroe, no mediante conjuros en la vida cotidiana. A la inversa, la imagen de Imdugud funcionaba como emblema protector en las entradas de los templos. El ser ante el cual tiemblan los dioses protegía, en su forma más antigua, las casas de los dioses.
Anzu se sitúa junto a los otros grandes monstruos del caos de Mesopotamia: junto a Asag, el adversario del Lugal-e, y Tiamat, el mar primordial del Enuma Elish. Ninurta y Ningirsu son los clásicos matadores de dragones de estas luchas; su papel lo asume más tarde Marduk. Del lado demoníaco de este mismo sistema se encuentra el demonio nocturno Alu.
¿Qué es Anzu?
Un águila con cabeza de león y demonio de la tormenta de Mesopotamia, en sumerio Imdugud. Es a la vez una fuerza del caos y un emblema protector.
¿Qué hace Anzu en el mito?
Roba las tablillas del destino mientras Enlil se baña, y es vencido por Ninurta después de que el viento del sur, por consejo de Ea, le arrancara las plumas.
¿Es Anzu solo malvado?
No. Como Imdugud, es el animal heráldico protector del dios Ningirsu, y su imagen servía como emblema protector en las entradas de los templos. Esta ambivalencia es el hallazgo central.
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Como águila leonina mesopotámica, Anzu es más que un demonio de la tormenta: el mismo ser que robó las tablillas del destino custodiaba, como Imdugud, los templos, y precisamente este doble papel hace que su figura resulte hasta hoy tan reveladora.
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