Asag es demonio de la tradición mesopotámica.
El demonio del caos de las montañas, al que Ninurta da muerte.
Asag, en acadio Asakku, es un demonio mesopotámico de la enfermedad y el caos. En un plano es una grave enfermedad febril, en otro el monstruo mítico al que el dios Ninurta da muerte en la epopeya Lugal-e.
A diferencia de muchas figuras de esta serie, Asag no es un demonio del desierto: todas las fuentes especializadas lo vinculan a las montañas, el Zagros. Desde allí conduce en la epopeya un ejército de piedras contra las ciudades, hasta que Ninurta le hace frente y, con las piedras vencidas, crea el orden de irrigación del Tigris.
Tipo: Demonio de la enfermedad y el caos, en acadio Asakku
Origen: Tradición sumerio-acadia
Textos: Epopeya Lugal-e, serie de conjuros Asakku marsutu
Periodo: De Ur III hasta la época helenística
Apariencia: Guerrero sin padre con un ejército de piedras
Como palabra, Asag está documentado desde la época de Ur III hasta la época helenística; la epopeya Lugal-e se redactó por escrito en época paleobabilónica.
Mesopotamia, con una clara vinculación a las montañas: las fuentes especializadas ubican a Asag en el Zagros, no en el desierto.
Bien documentado: el Lugal-e en la edición de van Dijk, la traducción de Jacobsen y los manuales de asiriología.
Sumerio: a-sag, en acadio Asakku, próximo a la palabra azag, tabú o intocable. Ambos planos del ser, la enfermedad y el monstruo, se designan con el mismo nombre.
Apariencia
En el Lugal-e, Asag es un guerrero sin padre, engendrado por el cielo y la tierra, un asesino venido de las montañas, al que las plantas eligieron como rey. Sus guerreros son piedras como el diorita y la hematita, que asaltan las ciudades.
Efecto
En el plano de la enfermedad, Asag es una fiebre personificada con dolor de cabeza. En el plano mítico, encarna el caos y el desorden, y amenaza tanto el orden cósmico como el orden económico del agua y la agricultura.
Los aspectos más importantes del demonio del caos de un vistazo.
Doble figura sumerio-acadia: enfermedad febril de los textos de exorcismo y monstruo del Lugal-e, atestiguada desde Ur III hasta la época helenística.
Las ciudades y el orden: el ejército de piedra de Asag desciende de las montañas sobre las tierras cultivadas y amenaza la gestión del agua y la agricultura.
Guerrero sin padre, engendrado por el Cielo y la Tierra, elegido rey por las plantas; su ejército está formado por piedras como el diorito y la hematita.
Enfermedad y caos: como Asakku es una fiebre personificada con dolor de cabeza, y en el mito representa la amenaza al orden cósmico.
Sacerdotes exorcistas y la serie canónica Asakku marsutu, con invocación de Ea y Marduk y ritos de sustitución; en el mito vence la maza Sharur.
Anzu, que roba la Tablilla de los Destinos, y el monstruo dragón Labbu; el adversario de los tres es Ninurta.
El poema épico Lugal-e, escrito en época paleobabilónica, narra el combate: Asag, el guerrero sin padre proveniente de las montañas, marcha con su ejército de piedra contra las ciudades. La maza parlante de Ninurta, Sharur, advierte a su señor, el padre Enlil aconseja, y finalmente Ninurta abate al demonio.
Lo notable es lo que sucede después: Ninurta juzga a las piedras que estuvieron del lado de Asag, las ordena y crea con ellas el sistema de irrigación del Tigris. El combate contra el caos no termina con la destrucción, sino con una reordenación del mundo; del caos vencido surge el fundamento de la agricultura.
Asag pervive sobre todo en la asiriología y en la recepción del Lugal-e; no tuvo una amplia pervivencia popular.
Desde el punto de vista de las ciencias religiosas, Asag es un demonio de enfermedad y caos. Aclaraciones importantes: no es un demonio del desierto, sino que está vinculado a las montañas; las fuentes especializadas lo ubican en el Zagros. La imagen de que en su presencia los peces se cuecen es una paráfrasis, no un verso literal. Y no figura en las listas de trofeos de Ninurta, sino que es el principal adversario del dios.
Contra la vertiente de enfermedad de Asag ayudaba el sacerdote exorcista con la serie canónica Asakku marsutu, los demonios Asakku malignos: invoca a Ea y a Marduk y trabaja con ritos de sustitución que transfieren el mal a un sustituto. En el plano mítico, la defensa recae en el propio dios héroe; allí vence la maza parlante Sharur con la ayuda de Enlil.
Asag pertenece a los grandes adversarios del combate mesopotámico contra el caos. Están relacionados Anzu, que roba la Tablilla de los Destinos y también es abatido por Ninurta, y el monstruo dragón Labbu. Ninurta es el protagonista más antiguo del combate contra el caos; su mitología se transfirió más tarde a Marduk. En el plano de la enfermedad lo acompaña el demonio nocturno Alu, procedente del mismo sistema de exorcismos.
¿Qué es Asag?
Un demonio mesopotámico de enfermedad y caos, adversario del dios Ninurta. Es a la vez una enfermedad febril grave y el monstruo del poema épico Lugal-e.
¿Es Asag un demonio del desierto?
No, está vinculado a las montañas; las fuentes especializadas lo ubican en el Zagros. La asociación con el desierto es un error muy extendido.
¿Quién vence a Asag?
El dios Ninurta con su maza parlante Sharur. Tras la victoria, ordena las piedras y crea con ellas el sistema de irrigación del Tigris.
Enlaces internos recomendados:
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como demonio del caos mesopotámico del Lugal-e y como Asakku de las series de exorcismos, Asag reúne ambos rostros del peligro: el monstruo mítico de las montañas y la fiebre que afecta al individuo.
Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:
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