iWell Guard

Asag, lawan Ninurta dari pegunungan

Asag adalah demon dalam tradisi Mesopotamia.

Demon kekacauan dari pegunungan yang dibunuh oleh Ninurta. Sebagai lawan Ninurta, Asag dikenal dalam tradisi sebagai demon kekacauan Mesopotamia.

Daftar isi

Asag, der Chaosdämon Mesopotamiens
Asag

Asag, dalam bahasa Akkadia Asakku, adalah demon penyakit dan kekacauan dari Mesopotamia. Pada satu sisi, ia merupakan penyakit demam berat; pada sisi lain, ia adalah monster mitologis yang dibunuh oleh dewa Ninurta dalam Epos Lugal-e.

Berbeda dari banyak tokoh dalam kelompok ini, Asag bukanlah demon gurun: seluruh sumber ilmiah mengaitkannya dengan pegunungan, yaitu Zagros. Dari sana ia memimpin pasukan batu melawan kota-kota dalam epos, hingga Ninurta menghentikannya dan dari batu-batu yang dikalahkan itu menciptakan sistem irigasi Sungai Tigris.

Ikhtisar: Asag

Tipe: Demon penyakit dan kekacauan, dalam bahasa Akkadia Asakku
Asal: Tradisi Sumeria-Akkadia
Teks: Epos Lugal-e, seri mantra Asakku marsutu
Periode: Ur III hingga zaman Helenistik
Penampilan: prajurit tanpa ayah dengan pasukan batu

Sumber dan Pertanggalan

Periode teks

Sebagai kata, Asag tercatat sejak periode Ur III hingga zaman Helenistik; Epos Lugal-e ditulis dalam bentuk tertulis pada masa Babilonia Lama.

Wilayah penyebaran

Mesopotamia, dengan keterikatan yang jelas pada pegunungan: sumber-sumber ilmiah menempatkan Asag di Zagros, bukan di gurun.

Kondisi sumber

Tercatat dengan baik: Lugal-e dalam edisi van Dijk, terjemahan Jacobsen, dan buku-buku pegangan asyriologi.

Nama dan Variasi

Sumeria: a-sag, dalam bahasa Akkadia Asakku, berdekatan dengan kata azag, tabu atau sesuatu yang tidak boleh disentuh. Kedua dimensi makhluk ini, penyakit dan monster, berada di bawah nama yang sama.

Wujud dan Cara Bertarung

Penampilan

Dalam Lugal-e, Asag adalah seorang prajurit tanpa ayah, dilahirkan dari Langit dan Bumi, seorang pembunuh dari pegunungan yang dipilih oleh tumbuh-tumbuhan sebagai raja. Prajurit-prajuritnya adalah batu-batu seperti diorit dan hematit yang menyerang kota-kota.

Pengaruh

Pada dimensi penyakit, Asag adalah demam yang dipersonifikasikan disertai sakit kepala. Pada dimensi mitos, ia mewujudkan kekacauan dan ketidaktertiban serta mengancam tatanan kosmis maupun tatanan ekonomi air dan pertanian.

Profil: Asag

Aspek-aspek terpenting dari demon kekacauan ini dalam sekilas pandang.

Konteks budaya

Figur ganda Sumeria-Akkadia: penyakit demam dalam teks-teks mantra dan monster dalam Lugal-e, tercatat dari Ur III hingga zaman Helenistik.

Sasaran Pengaruh

Kota-kota dan tatanan: pasukan batu Asag turun dari pegunungan menyerang tanah budidaya dan mengancam pengelolaan air serta pertanian.

Penggambaran

Prajurit tanpa ayah, dilahirkan dari Langit dan Bumi, dipilih oleh tumbuh-tumbuhan sebagai raja; pasukannya terdiri dari batu-batu seperti diorit dan hematit.

Wilayah pengaruh

Penyakit dan kekacauan: sebagai Asakku merupakan demam yang dipersonifikasikan disertai sakit kepala, dalam mitos merupakan ancaman terhadap tatanan kosmis.

Bentuk-bentuk Penangkalan

Imam mantra dan seri kanonik Asakku marsutu dengan invokasi Ea dan Marduk serta ritus substitusi; dalam mitos, kemenangan diraih oleh gada Sharur.

Perbandingan

Anzu, yang mencuri tablet takdir, dan monster naga Labbu; lawan ketiganya adalah Ninurta.

Lugal-e: Ninurta melawan Demon Pegunungan

Epos Lugal-e, yang ditulis pada masa Babilonia Lama, menceritakan pertempuran itu: Asag, prajurit tanpa ayah dari pegunungan, maju bersama pasukan batunya melawan kota-kota. Gada Ninurta yang dapat berbicara, Sharur, memperingatkan tuannya, ayah Enlil memberi nasihat, dan akhirnya Ninurta membunuh demon tersebut.

Yang patut diperhatikan adalah apa yang terjadi setelahnya: Ninurta mengadili batu-batu yang berpihak pada Asag, menata mereka, dan dari batu-batu itu menciptakan sistem irigasi Sungai Tigris. Pertempuran melawan kekacauan tidak berakhir dengan pemusnahan, melainkan dengan penataan ulang dunia; dari kekacauan yang dikalahkan lahirlah dasar pertanian.

Pengaruh Selanjutnya dan Klasifikasi

Asag terutama hidup dalam bidang asyriologi dan resepsi Lugal-e; pengaruh populer yang luas tidak terjadi.

Dari sisi ilmu agama, Asag adalah demon penyakit dan kekacauan. Klarifikasi penting: ia bukan demon gurun, melainkan terikat pada pegunungan; sumber-sumber ilmiah menempatkannya di Zagros. Gambaran bahwa ikan-ikan mendidih di hadapannya adalah parafrase, bukan kutipan harfiah. Dan ia tidak tercantum dalam daftar trofi Ninurta, melainkan merupakan lawan utama sang dewa.

Mantra Melawan Asakku

Untuk menghadapi sisi penyakit dari Asag, imam mantra menggunakan seri kanonik Asakku marsutu, para demon Asakku yang jahat: seri ini memohon kepada Ea dan Marduk serta bekerja dengan ritus substitusi yang memindahkan kejahatan kepada pengganti. Pada dimensi mitos, penangkalan berada di tangan dewa pahlawan itu sendiri; di sana gada yang dapat berbicara, Sharur, meraih kemenangan dengan bantuan Enlil.

Anzu, Labbu, dan Pertempuran Melawan Kekacauan

Asag termasuk dalam kelompok lawan-lawan besar dalam pertempuran melawan kekacauan Mesopotamia. Tokoh yang berkaitan adalah Anzu, yang mencuri tablet takdir dan juga dibunuh oleh Ninurta, serta monster naga Labbu. Ninurta adalah protagonik pertempuran melawan kekacauan yang paling tua; mitologinya kemudian diteruskan kepada Marduk. Pada sisi penyakit, demon malam Alu dari tradisi mantra yang sama hadir sebagai padanannya.

Pertanyaan yang sering diajukan tentang Asag

Apa itu Asag?

Seorang demon penyakit dan kekacauan Mesopotamia, lawan dewa Ninurta. Ia sekaligus merupakan penyakit demam berat dan monster dalam Epos Lugal-e.

Apakah Asag adalah demon gurun?

Tidak, ia terikat pada pegunungan; sumber-sumber ilmiah menempatkannya di Zagros. Penggolongan sebagai demon gurun adalah kekeliruan yang tersebar luas.

Siapa yang mengalahkan Asag?

Dewa Ninurta dengan gada berbicara miliknya, Sharur. Setelah kemenangan, ia menata batu-batu dan dari batu-batu itu menciptakan sistem irigasi Sungai Tigris.

Tautan lanjutan

Tautan internal yang direkomendasikan:

Literatur (pilihan)

Pilihan sumber dan studi utama:

  • van Dijk, J. J. A.: Lugal ud melambi nirgal. Leiden 1983.
  • Jacobsen, Thorkild: The Harps That Once. Sumerian Poetry in Translation. New Haven 1987.
  • Black, Jeremy / Green, Anthony: Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia. London 1992.

Karya-karya referensi lebih lanjut terdapat dalam daftar pustaka.

Sebagai demon kekacauan Mesopotamia dalam Lugal-e dan sebagai Asakku dalam seri-seri mantra, Asag menyatukan kedua wajah bahaya: monster mitologis dari pegunungan dan demam yang menyerang individu.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →