Jwala Ji, богиња у вечним пламеновима

Jwala Ji је богиња хиндуистичке традиције.

Уместо култне слике, богиња сама гори као пламен.

Jwala Ji

Jwala Ji, позната и као Jwalamukhi, представља вечну природну ватру као богињу у истоименом храму у Himachal Pradeshu. Уместо култне слике, тамо горе природно избијајући пламенови земног гаса, који се поштују као жива само-манифестација богиње.

Храм се сматра једним од 51 Shakti Pithe, места на која су, према миту, пали делови тела богиње Sati; овде је, по најраспрострањенијем предању, пао њен језик. Зороастризам је од овога независан; ово је хиндуистички Shakti култ.

На први поглед: Jwala Ji

Тип: Богиња као жива, безгоривна природна ватра, Shakti Pitha
Порекло: Himachal Pradesh, округ Kangra, северна Индија
Текстови: Shakta-Pitha литература, Tarikh-i-Firuz-Shahi (14. век)
Раздобље: средњовековно потврђено, живи култ
Изгледа: природно горући пламенови земног гаса из пукотина у стенама

Историја текстова

Раздобље текстова

Средњовековно потврђено: Ран поименичан помен налази се у Tarikh-i-Firuz-Shahi аутора Shams-i Siraj Afifa из 14. века; култ је жив до данас.

Простор распрострањености

Himachal Pradesh, округ Kangra, северна Индија; храм Jwalamukhi је једно од најпознатијих Shakti ходочасничких места у земљи.

Стање извора

Добра: Shakta-Pitha литература, ран помен код Shams-i Siraj Afifa и жив, добро документован ходочаснички култ.

Име и варијанте

Санскрит: jwālā значи пламен, mukha уста или ушће; Jwalamukhi је она са огњеним устима. Jwala Ji је почасни назив исте богиње.

Опис

Изгледа

Главни култни предмет није слика, већ природно избијајући, запаљив земни гас, који гори из пукотина у стенама као плавичасти пламенови. Традиционално се именује девет пламенова, сваки придружен једној манифестацији богиње, међу њима Mahakali, Annapurna и Chandi. Пламен се сматра svayambhu, самонастал.

Деловање

Пламен гори без људског гориво и сматра се живим присуством самог божанства, а не пуким симболом. Ова безгоривност чини основу њене свете вредности.

Профил: Jwala Ji

Најважнији аспекти богиње пламена на први поглед.

Kulturni kontekst

Једна од 51 Shakti Pithe у шактизму: места на која су, према миту, пали делови тела богиње Sati; овде њен језик.

Zadužen za

Ходочасници и поштоваоци богиње: Jwala Ji је чист објект поштовања, потпуно доброхотан, без одбрамбене црте.

Prikaz

Плавичасти пламенови земног гаса из пукотина у стенама; девет именованих пламенова, придружених, између осталих, Mahakali, Annapurna и Chandi.

Функција

Жива само-манифестација богиње: безгоривни, самонастали пламен је њено присуство, а не њен лик.

Kult

Жив ходочаснички култ, посебно за Navratri: приноси Rabri, слаткиша и црвених Chunni тканина, те ритуал светла Arti.

Упоредиво

Ликијска Химера и вечне ватре Bakua код Ateshgaha: трајне ватре земног гаса са светим статусом, истог геолошког порекла.

Језик Sati и сведочанство хроничара

Санскрит jwālā значи пламен, mukha уста или ушће; Jwalamukhi је она са огњеним устима. Храм се сматра једним од 51 Shakti Pithe, места на која су, према миту, пали делови тела богиње Sati; овде је, по најраспрострањенијем предању, пао њен језик, орган коме одговара пламен у пукотини стене.

Ран поименичан помен налази се у Tarikh-i-Firuz-Shahi аутора Shams-i Siraj Afifa из 14. века. Анегдота да је цар Akbar узалуд покушао да угаси пламен треба, међутим, третирати као легенду; златна реликвија у облику надстрешнице, коју предање везује за Akbarову задужбину, изложена је у храму.

Ходочасничко место и тумачење

Jwala Ji је једно од најпознатијих Shakti ходочасничких места северне Индије и широко присутно у путописној и побожничкој литератури. Научно је место обрађено у оквиру истраживања Shakta-Pitha.

Религиолошки, Jwala Ji је узоран пример сакрализације природне појаве: геолошка ватра земног гаса поштује се као само-манифестација богиње. Важно је нагласити да се не ради о вулкану; назив огњена уста је метафора, пламенови су земни гас.

Ходочаснички култ уместо одбране

Извесно је да постоји жив ходочаснички култ, посебно током празника Navratri. Уобичајени приноси су млечно јело Rabri, слаткиши, црвене Chunni тканине и ритуал светла Arti; изложена је златна реликвија у облику надстрешнице, коју предање везује за Akbarову задужбину. Одбрамбена црта свесно недостаје: Jwala Ji је објект поштовања, а не одбране, и баш у томе се богиња пламена разликује од страшних појава ватрене фолклоре.

Вечне ватре и лутајућа светла

Као трајна ватра земног гаса са светим статусом, Jwalamukhi стоји у низу са ликијском Химером и вечним ватрама Bakua код Ateshgaha; све имају исти геолошки узрок, избијајући угљоводонични гас. За разлику од луталица Chir Batti и Aleya, ово је непокретна, трајна ватра. Свето огњиште зороастризма око Atara од овога је независно, као и ведски бог ватре Agni са својом жртвеном ватром.

Често постављана питања о Jwala Ji

Је ли Jwala Ji вулкан?

Не. Пламенови су природно избијајући земни гас; назив огњена уста је метафора.

Зашто тамо нема слике божанства?

Зато што се безгоривни пламен сам поштује као живо присуство богиње.

Шта је Shakti Pitha?

Место на које је, према миту, пао део тела богиње Sati; овде је пао њен језик.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Хиндуизам – сва бића хиндуистичког света веровања
Agni – ведски бог ватре
Atar – света ватра зороастризма
Chir Batti – лутајуће духовно светло као супротна слика
заштитна свећа, кађење, амулет – предана заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Додатна стандардна дела у списку литературе.

Као вечна природна ватра Индије и Шакти Питха пламена, Џвала Ји (Jwala Ji) спаја геологију и побожност: из пукотине у стени избија природни гас, а ходочасници у томе већ вековима виде не хемију, него горући језик богиње.