iWell Guard

Jwala Ji, gudinden i de evige flammer

Jwala Ji er en gudinde i den hinduistiske tradition.

I stedet for et kultbillede brænder gudinden selv som flamme.

GudindeHinduisme

Indholdsfortegnelse

Jwala Ji, gudindens evige flamme
Jwala Ji

Jwala Ji, også kaldet Jwalamukhi, er den evige naturflamme som gudinde i det tempel af samme navn i Himachal Pradesh. I stedet for et kultbillede brænder der naturligt udstrømmende naturgasflammer, som tilbedes som gudindens levende selvmanifestation.

Templet betragtes som en af de 51 Shakti Pithaer, altså de steder, hvor gudinden Satis legemsdele ifølge myten faldt ned; her faldt ifølge den mest udbredte overlevering hendes tunge. Zoroastrismen har ingen forbindelse hertil; dette er en hinduistisk Shakti-kult.

På et blik: Jwala Ji

Type: Gudinde som levende, brændstoffri naturflamme, Shakti Pitha
Oprindelse: Himachal Pradesh, Kangra-distriktet, Nordindien
Tekster: Shakta-Pitha-litteratur, Tarikh-i-Firuz-Shahi (14. århundrede)
Tidsperiode: middelalderligt belagt, levende kult
Fremtoning: naturligt brændende naturgasflammer fra klippesprækker

Textgeschichte

Teksternes tidsperiode

Middelalderligt belagt: Et tidligt navngivet belæg findes i Tarikh-i-Firuz-Shahi af Shams-i Siraj Afif fra det 14. århundrede; kulten er levende den dag i dag.

Udbredelsesområde

Himachal Pradesh i Kangra-distriktet, Nordindien; Jwalamukhi-templet er et af landets mest kendte Shakti-pilgrimssteder.

Kildesituation

Godt: Shakta-Pitha-litteraturen, det tidlige belæg hos Shams-i Siraj Afif og den levende, godt dokumenterede pilgrimskult.

Navn og varianter

Sanskrit: jwālā betyder flamme, mukha mund eller mundstykke; Jwalamukhi er den flammemundede. Jwala Ji er den ærefulde tiltale for den samme gudinde.

Beskrivelse

Fremtoning

Hovedkultobjektet er ikke et billede, men naturligt udstrømmende, brandbar naturgas, som brænder fra klippesprækker som blålige flammer. Traditionelt navngives ni flammer, og hver af dem tilskrives en manifestation af gudinden, blandt andet Mahakali, Annapurna og Chandi. Flammen betragtes som svayambhu, altså selvopstået.

Virkning

Flammen brænder uden menneskeligt brændstof og betragtes som gudindens levende nærvær selv, ikke blot som et symbol. Denne brændstoffrihed grundlægger dens sakrale værdi.

Profil: Jwala Ji

De vigtigste aspekter af flammegudinden på et blik.

Kulturkontekst

En af Shaktismens 51 Shakti Pithaer: steder, hvor gudinden Satis legemsdele ifølge myten faldt ned; her hendes tunge.

Ansvarsområde

Pilgrimme og tilbedere af gudinden: Jwala Ji er et rent tilbedelsesobjekt, gennemgående velvilligt, uden afværgende træk.

Fremstilling

Blålige naturgasflammer fra klippesprækker; ni navngivne flammer, tilskrevet blandt andet Mahakali, Annapurna og Chandi.

Funktion

Gudindens levende selvmanifestation: Den brændstoffri, selvopståede flamme er hendes nærvær, ikke hendes afbildning.

Kult

Levende pilgrimskult, især ved Navratri: offergaver af Rabri, sødt og røde Chunni-tørklæder samt lysritualet Arti.

Sammenligneligt

Den lykiske Chimaira og de evige flammer ved Baku ved Ateshgah: varige naturgasflammer med sakral status af samme geologiske årsag.

Satis tunge og krønikeskriverens belæg

Sanskrit jwālā betyder flamme, mukha mund eller mundstykke; Jwalamukhi er den flammemundede. Templet betragtes som en af de 51 Shakti Pithaer, de steder, hvor gudinden Satis legemsdele ifølge myten faldt ned; her faldt ifølge den mest udbredte overlevering hendes tunge, det organ som flammen i klippesprækken svarer til.

Et tidligt navngivet belæg findes i Tarikh-i-Firuz-Shahi af Shams-i Siraj Afif fra det 14. århundrede. Anekdoten om, at kejser Akbar forgæves skulle have forsøgt at slukke flammen, må derimod betragtes som en legende; den gyldne parasolrelikvie, der overleveres som Akbars stiftelse, vises i templet.

Pilgrimssted og indordning

Jwala Ji er et af Nordindiens mest kendte Shakti-pilgrimssteder og er bredt til stede i både rejse- og devotionallitteratur. Videnskabeligt er stedet udforsket inden for Shakta-Pitha-forskningen.

Religionsvidenskabeligt er Jwala Ji et musterexempel på sakraliseringen af et naturfænomen: en geologisk naturgasflamme tilbedes som gudindens selvmanifestation. Det er vigtigt at gøre klart, at det ikke er en vulkan; betegnelsen flammemund er metaforisk, flammerne er naturgas.

Pilgrimskult i stedet for afværgelse

Kildefast er den levende pilgrimskult, især under Navratri-festerne. Almindelige offergaver er mælkeretten Rabri, sødt, røde Chunni-tørklæder og lysritualet Arti; den gyldne parasolrelikvie, der overleveres som Akbars stiftelse, vises. Et afværgende træk mangler bevidst: Jwala Ji er et tilbedelsesobjekt, ikke et afværgeobjekt, og netop dér adskiller flammegudinden sig fra ildfolklorens skræmmeskikkelser.

Evige flammer og vandrende lys

Som en varig naturgasflamme med sakral status står Jwalamukhi i samme række som den lykiske Chimaira og de evige flammer ved Baku ved Ateshgah; alle har samme geologiske årsag, udstrømmende kulbrintegas. I modsætning til lygtemændene Chir Batti og Aleya er dette en stedfast, varig flamme. Zoroastrismens hellige flamme omkring Atar er uafhængig heraf, ligesom den vediske ildgud Agni med sit offerbål.

Ofte stillede spørgsmål om Jwala Ji

Er Jwala Ji en vulkan?

Nej. Flammerne er naturligt udstrømmende naturgas; betegnelsen flammemund er metaforisk.

Hvorfor står der intet gudebillede?

Fordi den brændstoffri flamme selv tilbedes som gudindens levende nærvær.

Hvad er en Shakti Pitha?

Et sted, hvor en legemsdel fra gudinden Sati ifølge myten faldt ned; her faldt hendes tunge.

Yderligere links

Anbefalede interne links:

Litteratur (udvalg)

Et udvalg af centrale kilder og studier:

  • Sircar, Dines Chandra: The Śākta Pīṭhas. Delhi 1973.
  • Shams-i Siraj Afif: Tarikh-i-Firuz-Shahi. 14. Jahrhundert.

Flere standardværker i litteraturlisten.

Som Indiens evige naturflamme og Shakti Pitha for flammen forener Jwala Ji geologi og fromhed: Fra en klippespalte strømmer der naturgas frem, og i århundreder har pilgrimme ikke set kemi deri, men gudindens brændende tunge.

Klassificering & beskyttelse

INIVEAU
Beskyttelseskompasset placerer dette væsen på påvirkningsniveau I – Ringe påvirkning.

Mod dets påvirkning nævner den tværkulturelle overlevering disse beskyttelsesmidler:

Sammenlign i beskyttelseskompasset →

Anbefalede beskyttelsesmidler

iWell Guard

Det enkleste beskyttelsesmiddel i denne samling: 41 lag af 999 ægte guld, platin, sølv og silicium, fremstillet i Ruhla/Thüringen. Skal ikke aktiveres, er ikke bundet til en bestemt person og virker i en radius på omkring 50 meter, også uden at blive båret.

Alle beskyttelsesmidler i overblik →