Šisa – parovi lavljih figura kao kućni čuvari Okinave

Šisa su figure čuvari sa Okinave, ostrvskog arhipelaga na jugu Japana. Imaju oblik lavolikog bića, negde između lava i psa.

Šisa se skoro uvek javljaju u paru. Dve figure zajedno čuvaju kuću, kapiju ili krov. Jedna figura ima otvorenu, druga zatvorenu vilicu.

Okinava ima svoju sopstvenu istoriju i kulturu. Ostrvski arhipelag je dugo pripadao samostalnom kraljevstvu i nalazi se između uticaja Japana i Kine. Šisa pripadaju toj samostalnoj kulturi Okinave.

Kao čuvari, šisa treba da odbijaju zlo i čuvaju dobro. Postavljaju se na uzvišena i na prelazna mesta, odakle nadgledaju kuću.

U nauci o religiji šisa su dobar primer parnih figura čuvara. Pripadaju široko rasprostranjenoj porodici lavljih čuvara koji se javljaju u mnogim kulturama Istočne Azije.

Ova stranica obrađuje šisa kao zaštitne figure. Stoje pored drugih kućnih čuvara, kao što su lavolike kamene figure na japanskim svetilištima i korejska bića čuvari.

Šisa imaju oblik lavolikog bića. Nisu tačna slika lava, već sopstveno hibridno biće sa lavljim i pseće crtama.

Karakteristični su snažan, zbijen oblik, bujna griva, široka vilica i velike, pažljive oči. Izraz šisa je obično moćan i odlučan, ponekad i vedar.

Šisa se izrađuju od različitih materijala. Uobičajene su figure od pečene gline, kamena i glaziranog kamenog kamenja. Boje se kreću od prostih zemljanih tonova do jarkih boja.

Najvažnija odlika para šisa je različit položaj vilica. Jedna figura ima širom otvorenu vilicu, druga je drži zatvorenom.

Ove različite vilice se tumače na razne načine. Prema jednom raširenom tumačenju, figura sa otvorenom vilicom odbija zlo, dok figura sa zatvorenom vilicom čuva dobro i sreću u kući.

Time se dve figure međusobno nadopunjuju. Tek zajedno, ona koja odbija i ona koja čuva, čine potpuni par čuvara. Pojedinačna figura se smatra nepotpunom.

Pojavljivanje u paru je za šisa od suštinske važnosti. Skoro nikada se ne postavljaju pojedinačno, već uvek udvoje.

Dve figure jednog para razlikuju se pre svega po vilici. Često se figura sa otvorenom vilicom tumači kao muška, a ona sa zatvorenom vilicom kao ženska, ali tumačenja nisu svuda ista.

Važnija od tačnog razvrstavanja jeste ideja o nadopunjavanju. Dve figure ispunjavaju dva različita, međusobno nadopunjujuća zadatka. Jedna odbija, druga čuva.

Ideja o paru koji se međusobno nadopunjuje veoma je raširena u Istočnoj Aziji. Povezana je sa predstavom o dve suprotne, a ipak povezane sile koje zajedno čine celinu.

I otvorena i zatvorena vilica se u tom smislu tumače. Trebalo bi da predstavljaju početni i završni glas, i time obuhvate celinu između početka i kraja.

Par šisa tako čuva kuću sa dve strane. Odbija zlo i istovremeno čuva dobro. U toj dvostrukoj, međusobno nadopunjujućoj ulozi leži smisao para.

Najvažniji zadatak šisa je čuvanje kuće. To su figure čuvari koje treba da štite kuću i njene stanovnike.

Najpoznatije mesto šisa je na krovu. Tamo, na najvišoj tački kuće, nadgledaju okolinu i odbijaju zlo koje bi se moglo približiti kući.

Šisa se često nalaze i u parovima na kapijama i ulazima. Na tom prelazu, mestu spoja spoljašnjeg i unutrašnjeg, čuvaju najvažniji prilaz kući.

Veće figure šisa nalaze se ispred javnih zgrada i na ulazima u mesta. Tada ne čuvaju jednu kuću, već širi prostor.

Zaštita šisa usmerena je protiv zla i štetnih sila svih vrsta. Na ostrvskom arhipelagu koji je često pogađan olujama, prizivani su i protiv požara i nevremena.

Šisa su tako sveobuhvatni kućni čuvari. Sa krova i sa kapije stražare, odbijaju zlo i stavljaju kuću pod svoju stalnu zaštitu.

Šisa (Shisa) imaju dugu istoriju koja se vraća u kraljevstvo koje je postojalo na Okinavi pre nego što je ostrvska grupa pripala Japanu.

To kraljevstvo je održavalo živе veze sa Kinom i drugim zemljama Istočne Azije. Preko tih veza je na Okinavu stigla predstava o čuvaru u obliku lava.

Lav je u velikom delu Azije poznat kao čuvarska figura, mada tamo lavova nije bilo. Slika lava se širila trgovačkim putevima i preko religije i svuda je preoblikovana u čuvara.

Na Okinavi je iz te slike nastao samostalni šisa. On je poprimio odlike čuvara usmerenog na zaštitu kuća i naselja ostrvske grupe.

U početku su bile raširene velike kamene figure šisa koje su čuvale cela naselja i građevine. Tek su se s vremenom pojavile manje figure koje čuvaju pojedinačne kuće i njihove krovove.

Istorija šisa figura tako pokazuje putovanje. Slika lava-čuvara je putovala iz daljine na Okinavu i tamo postala samostalna figura, čvrsto povezana sa ostrvskom kulturom.

Šisa figure pripadaju velikoj porodici. Širom Istočne Azije rasprostranjene su čuvarske figure u obliku lava, a šisa je njihov oblik na Okinavi.

U Kini figure u obliku lava stoje u paru ispred hramova, kapija i zgrada. I one se javljaju u paru, i kod njih se figure razlikuju na različite načine.

U Japanu ispred svetilišta često stoje kamene figure u obliku lava. I one čine par sa otvorenim i zatvorenim ustima i čuvaju prilaz svetom prostoru.

Koreja takođe poznaje čuvarska bića u obliku lava, koja treba da odbiju nesreću, a posebno vatru. Na stranici o korejskom biću Haetae to biće je detaljnije predstavljeno.

Svim tim figurama je zajednička ista osnovna zamisao. Lav, moćna i strah izazivajuća životinja, postaje čuvar koji odbija nesreću i čuva prilaz kući ili svetom mestu.

Šisa figure su ovaploćenje te zamisli na Okinavi. Njihova posebnost je mesto na krovu stambene kuće i tesna povezanost sa samostalnom kulturom ostrvske grupe.

Šisa figure se ne mogu razumeti bez posebnog ranga lava. Lav se u mnogim kulturama smatra moćnom, zaštitničkom životinjom.

Lav označava snagu, moć i neustrašivost. Kao kralj među životinjama on je simbol nadmoćne snage. Ta snaga ga čini pogodnim čuvarem.

Zanimljivo je da se lav u Istočnoj Aziji poštovao kao čuvar, mada tamo nije bilo divljih lavova. Slika lava bila je slika koja putuje, širena trgovačkim putevima i preko religije.

Pošto je stvarni lav bio nepoznat, nastale su vlastite, preoblikovane lavovske figure. Šisa je takva figura, biće u obliku lava koje ovaploćuje predstavu o lavu-čuvaru.

Ideja koja stoji iza toga je zastrašujuće dejstvo. Moćna, strah izazivajuća životinja treba samim svojim izgledom da odbije nesreću. Šisa figure odbijaju zlo tako što zrače snagom i budnošću.

Šisa figure tako pripadaju zaštitnim figurama koje deluju putem slike moćne životinje. Lav, neustrašivi kralj životinja, pozajmljuje im svoju zastrašujuću moć.

Pored svoje uloge čuvara, šisa figure su same postale simbol Okinave. One su neodvojivi dio slike ostrvske grupe.

Na Okinavi se šisa figure vide gotovo svuda. Stoje na krovovima kuća, na kapijama, ispred zgrada i na ulazima u naselja. One oblikuju sliku ostrva.

Izrada šisa figura je poseban zanat Okinave. U radionicama ostrvske grupe figure se izrađuju od glinе i kamena, i svaki zanatlija im daje sopstveni izraz.

Šisa figure su tako istovremeno zaštitna figura i izraz lokalne umetnosti. U njima se spaja stara ideja čuvara sa zanatskom tradicijom Okinave.

Kao simbol Okinave, šisa figure imaju i objedinjujuće značenje. One predstavljaju vlastitu istoriju i vlastitu kulturu ostrvske grupe, koja se razlikuje od kulture japanskog kontinentalnog dela.

Šisa figure su tako više od čuvarskih figura. One su znak pripadnosti i samostalnosti Okinave, a njihova zaštita je povezana sa tom lokalnom ukorenjenošću.

Šisa figure su u današnjoj Okinavi svuda prisutne. Na krovovima, na kapijama i ispred kuća one nepromenjeno čuvaju domove ljudi.

Izvan Okinave, šisa figure su postale poznat simbol. Kao uspomena, kao figura i kao ukras, cene se i skupljaju i van ostrvske grupe.

Za mnoge ljude danas se sa šisa figurama ne povezuje toliko strogo osmišljena vera, koliko negovana tradicija i osećaj povezanosti sa Okinavom. Par šisa figura na kući je deo poznate slike.

Izrada šisa figura ostala je živ zanat. U radionicama ostrvske grupe i dalje se stvaraju figure, od malih uspomena do velikih čuvara za krovove i kapije.

Objektivan opis šisa figure predstavlja onim što jesu, čuvarske figure u paru u obliku lava, koje treba da odbiju nesreću i sačuvaju dobro. Dejstvo koje bi prevazilazilo to ne može se dokazati.

Šisa figure tako ostaju živ simbol Okinave. U njima se spajaju slika lava-čuvara koja je putovala, ideja para koji se međusobno nadopunjuje i želja da se sopstvena kuća čuva od krova i kapije.