Ауицотль — демон ацтекского предания.
Похожее на пса водное существо со смертоносной хватательной рукой на хвосте.
Ауицотль — водный демон ацтеков, существо размером с собаку с гладкой чёрной шерстью и похожей на человеческую рукой на конце хвоста. Он подстерегает жертв в глубоких водах вокруг Теночтитлана, хватает людей этой цепкой рукой и утаскивает их вниз, утопляя.
В народе его называли водяным псом, поскольку его имя составлено из слов науатль, означающих «вода» и «шип». Одновременно ауицотль считался орудием богов дождя, которое само выбирает своих жертв: утонувшие, согласно преданию, попадали в водный рай Тлалокан.
Тип: ацтекский водный демон, существо, похожее на собаку, с цепкой рукой на хвосте
Происхождение: Центральная Мексика, озёра и водоёмы вокруг Теночтитлана
Тексты: Флорентийский кодекс Саагуна и рисуночные глифы XVI века
Период: XVI век, ацтекское предание
Облик: животное размером с собаку, гладкое, чёрное, с похожей на человеческую рукой на конце хвоста
XVI век: ауицотль засвидетельствован в одиннадцатой, естественнонаучной книге Флорентийского кодекса, а также в рисуночных глифах, таких как Кодекс Теллериано-Ременсис и Кодекс Мендоса.
Центральная Мексика, прежде всего озёра и водоёмы вокруг Теночтитлана, сердца империи ацтеков.
Хорошая: естественнонаучные записи Саагуна, изображения в кодексах и сохранившиеся каменные скульптуры документируют это существо.
Науатль: atl означает «вода», huitztli — «шип»: имя Āhuitzotl трактуется как «колючее водное существо». В народе его называли просто водяным псом.
Облик
Главная особенность ауицотля — похожая на человеческую цепкая рука на конце свёрнутого в кольцо хвоста, которой он хватает свою жертву. Его шерсть чёрная, гладкая и водоотталкивающая, а при выходе из воды встаёт торчком, что и объясняет толкование его имени как «колючий». В качестве приманки он подражает плачу младенца или заставляет лягушек и рыб массово выпрыгивать на поверхность, чтобы приманить рыбаков к берегу.
Воздействие
Ауицотль — активный охотник на людей у края воды. Он подстерегает в глубоких водоёмах, утаскивает жертв вниз рукой на хвосте, утопляет их и острыми зубами вырывает у них глаза, ногти и зубы. Тело через несколько дней снова всплывало на поверхность; рыбаки боялись перевёрнутых лодок и иногда жертвовали существу часть улова, чтобы его успокоить.
Важнейшие сведения о водном демоне вкратце.
Ацтекский водный демон народных верований науа, засвидетельствован в Флорентийском кодексе Саагуна и в рисуночных глифах XVI века.
Люди у края глубоких водоёмов, прежде всего рыбаки и любопытные, следующие за его приманивающими звуками.
Животное размером с собаку, гладкое, чёрное, с острыми ушами и похожей на человеческую рукой на конце хвоста.
Утопление и грабёж: он утаскивает жертв в глубину и лишает утопленников глаз, ногтей и зубов.
Избегание глубоких мест, уважение к жрецам богов дождя и доля улова в качестве умилостивления.
Богиня воды Чальчиутликуэ и похожий на водяного коня Келпи как утопляющие параллели в других традициях.
Имя āhuitzotl составлено из слов науатль atl, «вода», и huitztli, «шип», и трактуется как «колючее водное существо»; в народе его называли просто водяным псом. Флорентийский кодекс Бернардино де Саагуна в одиннадцатой, естественнонаучной книге описывает небольшое, гладкое, чёрное, похожее на резиновое животное с острыми ушами, длинным хвостом и рукой на конце хвоста, а также лапами, как у енота или обезьяны. Оно живёт в глубоких местах и утаскивает в глубину каждого, кто оказывается на краю его владений, с помощью руки на хвосте.
В религиозном отношении ауицотль тесно связан с Чальчиутликуэ и её спутником Тлалоком: в одних версиях он охраняет озёра и рыбу, в других он послан водными богами, чтобы забирать определённых людей. Утонувшие жертвы считались избранными и попадали в водный рай Тлалокан, будь то за особые заслуги или в наказание за проступки, такие как накопление зелёного камня, который на самом деле принадлежал богам. Изображения существа сохранились в Кодексе Теллериано-Ременсис и Кодексе Мендоса.
Ацтекский правитель Ауицотль, правивший с 1486 по 1502 год, носил это имя и использовал существо как свою эмблему, что зафиксировано в Кодексе Мендоса; название подхватил и антипорфиристский журнал El Hijo del Ahuizote. В современной криптозоологии и поп-культуре, в бестиариях, сериалах и играх ауицотль появляется как существо-водяной пёс, а в немецкоязычном пространстве — как ацтекский водный демон.
С точки зрения религиоведения ауицотль соединяет конкретную опасность водоёма, утопление и опрокидывание лодки, с космологией и представлениями о загробном мире: насильственная смерть переосмысляется как религиозное избрание в Тлалокан, а извлечение тела становится правом жрецов. С зоологической точки зрения существо связывают с реальными животными, такими как хвостатый водяной опоссум или выдра, что указывает на слияние наблюдений за природой и мифа. Функционально это классический предостерегающий образ, закрепляющий правила поведения у воды через страх смерти.
Жертва ауицотля считалась избранной водными богами, её смерть вела в Тлалокан. Тело было слишком священным для обычного прикосновения, поэтому забрать его могли только жрецы богов дождя; если тело касался непосвящённый, ему грозило самому стать следующей жертвой или заболеть. Предание упоминает о погребении в доме, окружённом водой. Рыбаки умилостивляли существо, оставляя ему часть улова. Действенного средства защиты в смысле оружия предание не знает, защита заключалась в избегании глубоких мест и в уважении к правилам жрецов. Общими защитными знаками при нахождении у глубоких водоёмов в народном обычае считаются проведённый на берегу защитный круг, очищающая соль против вредоносных сил воды и надетый амулет.
Ауицотль действует по воле водных богов Тлалока и Чальчиутликуэ, в чьё царство, Тлалокан, он сопровождает жертв. Как водное существо, утаскивающее людей в глубину и лишающее их чего-то, он структурно близок японскому каппе. Другие утопляющие водные существа — германский никс, шотландский Келпи и чилийский Нгурувилу.
Как ауицотль убивает?
Он утаскивает людей в глубокую воду рукой на конце хвоста, утопляет их и затем лишает их глаз, ногтей и зубов. Тело через несколько дней снова всплывало на поверхность.
Как он приманивает свои жертвы?
Он подражает плачу младенца или заставляет лягушек и рыб выпрыгивать на поверхность, чтобы приманить рыбаков и любопытных к опасному краю воды.
Что происходило с жертвами?
Утонувшие считались избранными водными богами и попадали в водный рай Тлалокан. Только жрецы богов дождя имели право извлечь тело.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Ауицотль называют существом вод глубины: как ацтекский водный демон он тянет людей рукой на своём хвосте под поверхность воды и похищает у утонувших глаза, ногти и зубы.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Green Man: листовой лик средневековых церквей и майский обрядовый персонаж. Происхождение мотива,...
Лагаху, оборотень-волк Тринидада. Происхождение от loup-garou, гроб со свечами и защита святой во...
Моховые люди и моховые женщины: маленькие лесные духи немецкой народной сказки, преследуемые Дико...
Домовой, хранитель очага и невидимый обитатель славянских домов. Обряды, жертвенные подношения и ...
Иеле, женские духи природы румынской мифологии. Происхождение, ночной хоровод, наказание нарушите...
Маахинен, финский земляной и пещерный дух подземного народа. Происхождение, зазеркальный мир и ре...
