Пакваджи, серая тень на краю леса
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Пакваджи — это дух предания алгонкинов.
От безобидного озорника до смертоносного искушения дикой природы. Пакваджи предстаёт как серая тень на краю леса, способная обернуться и озорством, и угрозой. Пакваджи почитается как двойственное лесное существо алгонкинской традиции.
Пакваджи — маленькое, серое, человекоподобное лесное существо алгонкинов. Его природа различается по регионам: в традиции оджибве оно озорное, но доброжелательное, в традиции вампаноагов — переменчивое и опасное, вплоть до похищения детей и смертоносного заманивания.
Устное предание было записано начиная с XIX и XX века и распространено от Великих озёр до южной Новой Англии. Данная страница придерживается документированного предания соответствующих народов; современные преувеличения обозначаются как таковые.
Тип: Маленькое лесное существо алгонкинов, региональные варианты от озорника до угрозы
Происхождение: устное предание алгонкинов
Тексты: записи начиная с XIX и XX века, антологии
Период: устная традиция до наших дней
Облик: обычно ростом до колена, серое лицо, крупный нос и уши
История текста
Период текстов
Устное предание алгонкинов, записанное начиная с XIX и XX века; современная криптозоология частично наложила на него свои представления.
Область распространения
Северо-восток США, юго-восток Канады и регион Великих озёр; самая опасная разновидность относится к традиции вампаноагов южной Новой Англии.
Состояние источников
Упорядоченно, но с наслоениями: обширной монографической специальной литературы не существует; наиболее весомый открытый вторичный источник — native-languages.org, дополненный антологиями.
Имя и варианты
Языки алгонкинов: Имя буквально означает примерно «житель дикой природы» или «маленький житель дикой природы»; слово на языке вампаноагов, предположительно, восходит к оджибвейской приставке, означающей «дикий».
Облик и воздействие
Облик
Пакваджи — это серое, человекоподобное существо-карлик с крупным носом и ушами; в некоторых преданиях его связывают со сладковатым запахом и цветами. Современные преувеличения с шипами и красно горящими глазами относятся к массовой культуре, а не к древнейшему преданию.
Воздействие
В зависимости от народа ему приписывают способность становиться невидимым, сбивать людей с толку, превращаться в пум или вредить одним лишь взглядом. В современной новоанглийской версии он стреляет ядовитыми стрелами, толкает людей со скальных обрывов и заманивает путников к гибели. Смертоносно-обманчивая роль заложена в традиции вампаноагов и заострена в современной легенде.
Профиль: Пакваджи
Важнейшие аспекты лесного существа кратко.
Предание алгонкинов с задокументированным региональным расхождением: доброжелательно-озорное у оджибве, опасное только для неуважительных у абенаки, переменчиво-опасное у вампаноагов.
Люди, входящие в лес, особенно те, кто ведёт себя неуважительно; в цикле о Маушопе у вампаноагов пакваджи являются противниками культурного героя и великана Маушопа.
Маленькое лесное существо, обычно ростом до колена, с серым лицом, крупным носом и ушами; иногда связывается со сладковатым запахом и цветами.
От безобидных шуток через сбивание с толку и невидимость до ядовитых стрел, толчков со скальных обрывов и смертоносного заманивания, в зависимости от региона.
Избегать и не провоцировать: к Пакваджи не обращаются с призывами и не просят у него благосклонности; подтверждённой культовой формы с жертвенными дарами не существует.
Макиависуг у мохеганов — благожелательные хранители и учители с культом даров; Пакваджи же остаётся непредсказуемым духом дикой природы без культа.
Один образ, три традиции: региональное расхождение
Имя буквально означает примерно «житель дикой природы» или «маленький житель дикой природы»; слово на языке вампаноагов, предположительно, восходит к оджибвейской приставке, означающей «дикий». Задокументировано региональное расхождение: в традиции оджибве и региона Великих озёр Пакваджи озорной, но в своей основе доброжелательный, в традиции абенаки опасен, но только для неуважительных, в традиции вампаноагов южной Новой Англии переменчив и опасен.
В цикле о Маушопе у вампаноагов пакваджи выступают противниками культурного героя и великана Маушопа. Именно эта южноновоанглийская линия является корнем сегодняшнего пугающего образа; традиции остальных народов знают заметно более мягкое существо.
От Ильверморни до Бриджуотерского треугольника
В «Гарри Поттере» и школе магии Ильверморни Пакваджи — один из четырёх факультетов, описанный как невысокое существо с серым лицом и крупными ушами; заимствование Роулинг из коренного предания подвергалось критике со стороны представителей коренных народов. В Бриджуотерском треугольнике в Массачусетсе, кроме того, ходят современные легенды и предполагаемые наблюдения.
С религиоведческой точки зрения Пакваджи — классический случай веры в «маленький народ», лесной и природный дух, отмечающий границу между обитаемым пространством и дикой природой. Его двойственность между помощником и вредителем типична для духов-хранителей порога; нравственная основа, согласно которой уважение вознаграждается, а неуважение наказывается, указывает на экологически-этическую функцию. Два уточнения: шипы и красно горящие глаза — современное преувеличение, а не древнейшее предание. А опасность носит региональный, а не всеобщий характер.
Избегать, а не призывать: традиционное обращение
Документально подтверждено, что Пакваджи следует избегать и не провоцировать. Это не существо, к которому обращаются с призывом или просят о благосклонности, а то, с которым встречаются с уважением и которого обходят стороной; в традициях абенаки вред настигает прежде всего неуважительных. Подтверждённой культовой формы с жертвенными дарами, как у макиависуг, не существует.
Гномы, феи и другой маленький народ
Пуквиджи прямо сравнивается с европейскими гномами и феями. К другим коренным малым народцам относятся Микумвесс микмаков, Юнви Цунсди чероки и Макиависуг могикан; мезоамериканским соответствием ему служат чанеке как амбивалентные хранители леса. В европейской традиции ему соответствуют гномы, домовые и кобольды, а также ирландские Аос Ши как типологический аналог амбивалентных духов природы.
Часто задаваемые вопросы о пуквиджи
Пуквиджи добрый или злой?
Амбивалентный: в традиции оджибве скорее добродушно-проказливый, в традиции вампаноагов опасный, вплоть до смертельного. Всё зависит от региона.
Откуда происходит имя?
Из алгонкинских языков, буквально «человек глуши», предположительно от слова оджибве, означающего «дикий».
Почему он появляется у Роулинг?
В 2016 году Роулинг использовала это имя для одного из домов Ильверморни; такое заимствование остаётся спорным.
Дополнительные ссылки
Читайте также:
- Макиависуг – доброжелательный малый народец могикан
- чанеке – амбивалентные хранители леса Мексики
- Аос Ши – ирландский народ фей как типологическая параллель
- Железо, Амулет, Соль – традиционные защитные средства
- Защитный компас – обзор защитных средств
Литература (избранное)
Дополнительные стандартные труды в библиографии.
Как лесное существо алгонкинов и малый народец глуши, пуквиджи остаётся тем, чем его сделало предание: маленьким, но магическим, ни добрым, ни злым, и, в зависимости от региона, либо проказником, либо серьёзной угрозой.
