Стригой ба Карпатын вампирын үймээн

Стригой бол Румын улсын өвөрмөц уламжлалын чөтгөр юм.

Цогцос дахин амилж, хүний цус болон амин чадлыг сорогч. Уламжлал түүнийг Карпатын вампирын үймээнтэй холбон тайлбарладаг.

ЧөтгөрРумын

Стригой

Стригой бол Румын улсын амийг сорогч амьд үхэгсэд бөгөөд барууны вампирын үзэл санааны ардын үлгэрийн эх суурь юм. Дахин амилсан цогцос хэлбэрээр тэрээр өөрийн гэр бүл дээр эргэн ирж, хүн болон малын цус, амин чадлыг сорогч.

Тэрээр 18-р зууны түүхэн вампирын үймээний суурь болсон бөгөөд энэ үймээнээс л вампир гэдэг нэр томьёо баруун Европын хэлэнд орж ирсэн. Итгэл үнэмшил нь Румын, Молдав, Карпат-Балканы бүсэд түгээмэл байсан бөгөөд Агнес Мургочи, Пол Барбер нарын судалгаагаар сайн баримтжуулагдсан.

Морой, түүний мөнх бус зэрэгцээ дүр, хамт тэрээр вампирын үзэл санааны Румын улсын гол хос дүрийг бүрдүүлдэг: энд мөнх бус биш цогцос, тэнд мөнх бус сүнс.

Тоймоор: Стригой

Төрөл: Дахин амилсан цогцос, Румын улсын вампирын үзэл санааны эх суурь
Гарал үүсэл: Муу, амарч чадахгүй нас барагчийн тухай Румын улсын ардын итгэл үнэмшил
Бичвэрүүд: Мургочи (1926) болон Барбер (1988) нарын судалгаагаар сайн баримтжуулагдсан
Хугацаа: Румын улсын уламжлал, 19-р зуун болон 20-р зууны эхэн үеэс системтэй баримтжуулагдсан
Дүрслэл: амьд хүнтэй адилтгаж, ялзардаггүй цогцос, зарим тохиолдолд дүр хувиргадаг

Эх сурвалжийн агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Стригойн тухай Румын улсын уламжлал 19-р зуун болон 20-р зууны эхэн үеэс системтэй баримтжуулагдсан бол, түүний үндэс болсон вампирын үймээнийг 18-р зуунаас аль хэдийн нотолж болно.

Тархалтын бүс нутаг

Румын, Молдав, Карпат-Балканы бүс: энд стригойн итгэл түүхийн болон ардын үлгэрийн хувьд хамгийн нягт баримтжуулагдсан.

Эх сурвалжийн байдал

Сайн: Агнес Мургочийн 1926 оны нийтлэл болон Пол Барберын 1988 оны судалгаа гол эх сурвалж гэж тооцогддог, түүнчлэн вампирын үймээний тэр үеийн тайлангууд.

Нэр ба хувилбарууд

Румын хэлээр: Нэр нь a striga, хашгирах гэсэн үг үйл үгтэй холбоотой бөгөөд латин striga эсвэл strix, шөнийн шулам буюу шар шувуу гэсэн үгээр дамжсан гэж үздэг. Уламжлал strigoi viu, амьд стригой, ба strigoi mort, үхсэн стригой хоёрыг ялгадаг, сүүлийнх нь илүү аюултай төрөл гэж тооцогддог.

Дүр төрх ба үйл ажиллагаа

Дүрслэл

Стригой гадаад төрхөөрөө нас барагчтай төстэй, ялзардаггүй бөгөөд булшнаас гаргаж авах үед амны хөндийд цус илэрч, үүнийг баримт гэж тайлбарладаг байв. Тэрээр амьтны дүр хувиргаж чадах, харагдахгүй болж, биеийн хэмжээгээ өөрчлөх чадвартай тул түлхүүрийн нүхээр гэрт орж чаддаг.

Нөлөө

Стригой гэр бүл, хөршүүд, малын цус, амин чадлыг сорогч; үнээ болон хөхүүл эхийн сүүг булааж, аажмаар цуврал үхэл авчирдаг. Тэрээр шөнөдөө хэрэглэлтэй, өдрөө сул дорой байдаг бөгөөд амарч чадахгүй муу нас барагчийн дүр төрхийг илэрхийлдэг.

Товч мэдээлэл: Стригой

Румын улсын цус сорогчийн хамгийн чухал шинжүүдийн тойм.

Соёлын нөхцөл байдал

Румын улсын вампирын үзэл санааны эх суурь бөгөөд 18-р зууны түүхэн вампирын үймээний үндэс.

Хамааралтай

Эхлээд өөрийн гэр бүл, дараа нь хөршүүд болон мал, тэдний цус, амин чадлыг сорогч.

Дүрслэл

Амьд хүнтэй адилтгаж, ялзардаггүй цогцос, амьтны дүр хувиргаж, биеийн хэмжээгээ өөрчлөх чадвартай.

Нөлөөллийн хүрээ

Цус болон амин чадал сорох, үнээ, эхийн сүүг булаах, гэр бүлд аажмаар цуврал үхэл авчрах.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Булшнаас гаргаж авах, зүрхээр нь цоолох, толгойг нь тайрах, зүрхийг нь шатаах, мөн сармис ашиглах болон зөв оршуулах.

Холбоотой зүйлс

Морой, түүний мөнх бус зэрэгцээ дүр, Приколичи, түүний хирс чоно хэлбэр, мөн грекийн Врюколакас.

Стрига, хашгирах ба Стригойн хоёр төрөл

Стригой нэр нь Румын хэлний a striga, хашгирах гэсэн үйл үгтэй холбоотой бөгөөд латин striga эсвэл strix, шөнийн шулам буюу шар шувуу гэсэн үгээр дамжсан гэж үздэг. Уламжлал хоёр үндсэн төрлийг ялгадаг: strigoi viu, амьд стригой, амьдралын үедээ аль хэдийн сүнс нь тэнүүчлэн, ургац болон сүүний ашгийг хулгайлдаг хүн буюу шидтэн, мөн strigoi mort, үхсэн стригой, булшнаас гарч, өөрийн гэр бүл дээр эргэн ирж, гэр бүлийнхнийг эцгээгээгүй нь үхэх хүртэл сулруулдаг.

Стригойн итгэл 18-р зууны баримтжуулагдсан Балканы вампирын үймээний үндэс болсон. Гол тохиолдлууд нь 1725 онд Кисиляво дахь Петар Благоевич, түүний тайлан баруунд “вампyri” гэдэг үгийг анх хэвлэлээр хэрэглэсэн явдал, мөн 1732 оны орчим Медведжа дахь Арнольд Пауле, түүний хэргийг албан ёсны цэрэг-эмнэлгийн комисс шинжилсэн явдал юм.

Кисиляговоос Дракула хүртэл

Стригой бол барууны вампирын үзэл санааны эх суурь юм. Эмили Герардын 1885 оны Transylvanian Superstitions нийтлэл Стригой, Приколичи, Врколак нарыг дурдаж, Брам Стокерт 1897 оны Дракула зохиолдоо ашиглах материал өгсэн. Өнөөдөр стригой вампирын нийтлэг соёлд, кино, цуврал, тоглоомд төв байрлалтай.

Шашны судалгааны үүднээс стригой сайн ба муу нас барагчийн Румын улсын эсрэг заримыг илэрхийлэх сонгодог жишээ юм: сайн нас барагч асуудалгүй нөгөө ертөнц рүү очдог, муу нь амарч чадахгүй, эргэн ирдэг. 18-р зууны вампирын үймээн шашны болон анагаах ухааны түүхийн хувьд ардын итгэл, ортодокс ирээдүйн үзэл, тахлын туршлага, буруу тайлбарлагдсан ялзралын үзэгдэл нэг дор нийлсэн тохиолдол гэж тооцогддог; Пол Барбер булшнаас гаргаж авсан баримтуудыг физиологийн үүднээс тайлбарладаг.

Цоолох, сармис ба Стригойгоос хамгаалах арга

Эксгумаци болон зүрхийг гаданд цоолох нь эх сурвалжаар батлагдсан бэлгэдэл бөгөөд Сербид цагаан царгас модоор, Оросд улиасны модоор гүйцэтгэдэг байсан, үүнд толгойг тайлах, зүрхийг сугалж авч шатаах, мөн бүхэл цогцсыг шатаах явдал нэмэгддэг. Сармист-ыг нэгэн бол хамар, чихэнд хийж, амьгүй болсон боловч амьдардаг цус сорогчийн эсрэг сонгодог арга хэмээн тооцдог байв. Урьдчилан сэргийлэх зорилгоор зохих ёсоор оршуулах, шар будаа болон зэрлэг сарнайн үрийг цацах, мөн цагаан царгас зэрэг сүлбэгэр хамгаалалтын мод, түүнтэй холбоотой хулмаа мод ашигладаг байв. Мөн адис ус ариусгасан тэмдэг болохын хувьд амарч чадахгүй нас барагсдаас урьдчилан сэргийлэх христийн шашны хамгаалалтын нэг хэсэг байв.

Европын вампир болон амилагч мэргэн тодуулагчдын дунд Стригой

Стригой нь Моройтой хамт Румынийн үхэшгүй мөнх болон мөнх бус хэлбэрийн үндэс хос дүрсийг бүрдүүлдэг бөгөөд шаргал чоны хувилбар нь Приколичи-тай холбоотой юм. Румынийн гадна түүнд харгалзах хэлбэрүүд нь Грекийн Врюколакас, Польшийн Упиор, өмнөд славян ард түмний Вукодлак юм; цаашлаад германы Нахцерер болон хойд Европын Гьенгангер ч мөн адил зэрэгцүүлж болно.

Стригойн тухай түгээмэл асуултууд

Стриго виу болон стриго морт хоёрын ялгаа юу вэ?

Стриго виу бол сэтгэл нь амьд байхдаа хэдийнэ тэнэглэн явдаг амьд хүн буюу шидтэн юм; стриго морт бол булшнаас амилсан цогцос бөгөөд илүү аюултай төрөл гэж тооцогддог.

Стригойн шүтлэг түүхэн тодотголтой юу?

Итгэл үнэмшил нь тийм: 1725 онд Кисилево тосгонд Петар Благоевичийг, 1732 онд Медведжа тосгонд Арнольд Паолыг эргэлдэж иргэдийг айлгасан явдал бичиг баримтад тэмдэглэгдсэн бөгөөд албаны шинжилгээгээр судлагдсан байдаг.

Стригойгоос хэрхэн хамгаалах вэ?

Цагаан царгас эсвэл улиасны модоор цоолох, толгойг тайлах, зүрхийг шатаах, сармист хэрэглэх, мөн юуны түрүүнд зохих ёсоор оршуулах замаар хамгаалдаг байсан.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Моройг – Стригойн мөнх бус эсрэг тал
Приколичи, Врюколакас – холбоотой вампирын хэлбэрүүд
Сармист, Хулмаа мод, Адис ус – уламжлагдсан хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүнүүд
Хамгаалалтын луужин – хамгаалалтын хэрэглэгдэхүүнүүдийн тойм

Ном зохиол (сонголт)

Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалтад үзнэ үү.

Румын вампирын дуулиан хийсэн жишээ болохын хувьд Стригой нь бусад соёлын амилагч мэргэн тодуулагч болон цус сорогчдыг харьцуулах жишиг хэвээр байна: амьд стриго виу-гаас эхлээд аймшигтай стриго морт хүртэл тэрээр амарч чадахгүй муу ёрын нас барагсдыг илэрхийлдэг.