La Llorona, бескрајниот плач крај водата
Од Ralf Ittermann · последна проверка на
La Llorona е дух од мексиканската традиција.
Таа плаче крај реки и езера по своите подавени деца. Во центарот е нејзиниот бескраен плач крај водата.
La Llorona, Плачливата, е дух на жена која некогаш ги удавила своите сопствени деца и оттогаш, плачејќи, ги бара крај реки и езера. Нејзиниот плач и виканье примамува деца и ноќни патници опасно близу до водата.
Според основната приказна, жена, од одмазда кон неверен или напуштачки маж, ги удавила своите деца и потоа лута како немирен дух покрај водите. Првите документирани спомнувања потекнуваат од 19 век; преданието денес е едно од најпознатите во Латинска Америка.
Тип: Дух на жена што плаче, знамение за смрт крај водата
Потекло: Мексиканско предание со корени во ацтечки богињски мотиви и колонијална надградба
Текстови: првите документирани спомнувања во 19 век, широко истражени од Кертли и Перез
Период: од 19 век до денес
Изглед: жена што плаче во бела или црна облека со долга коса, лицето често прикриено
Историско поставување
Период на текстовите
Од 19 век до денес: првите документирани спомнувања потекнуваат од 19 век, а усното предание веројатно е постаро и е живо до денес.
Простор на распространетост
Мексико, Централна Америка и југозападниот дел на САД. Се јавува крај реки, езера и канали, секогаш ноќе.
Извори
Добра: Основни се студиите на Бејсил Кертли и Домино Рене Перез, покрај широко популарно и книжевно предание.
Име и варијанти
Шпански: Името потекнува од llorar, плакати, и значи буквално Плачливата. Со тоа името директно означува нејзиното главно дејство, бескрајниот, жалосен плач крај водите.
Изглед
Изглед
La Llorona се јавува како жена во бела или црна облека со долга, распуштена коса; лицето често е прикриено или воопшто не се гледа. Се задржува во близина на реки, езера и канали и е секогаш придружувана од нејзиниот плач.
Дејство
Нејзиниот плач и повикот по изгубените деца имаат опасна привлечна сила: децата што се сами крај водата ноќе се смета дека се особено во опасност. Преданието служи пред сѐ како приказна за предупредување, која треба да ги одвраќа родителите од оставање деца надвор по мракот или од приближување до водите ноќе.
Профил: La Llorona
Најважните аспекти на жената што плаче на прв поглед.
Едно од најпознатите предания на Латинска Америка, вкоренето во мексиканската колонијална историја и постари ацтечки богињски мотиви.
Деца и ноќни патници во близина на водите, привлечени од нејзиниот плач.
Жена што плаче, во бела или црна облека, долга коса, лицето често прикриено или неразличливо.
Знамение за смрт и суштество на предупредување: нејзиното јавување опоменува да не се оставаат деца сами крај водата ноќе.
Задржување на децата во куќата ноќе, избегнување на водите по мракот, заштита преку молитва и крстење.
Сивакоатл, La Malinche и Белата дама на Европа
Името La Llorona потекнува од шпанскиот llorar, плакати, и буквално означува Плачливата. Според основната приказна, жена, од одмазда кон неверен или напуштачки маж, ги удавила своите сопствени деца и потоа лута како немирен дух покрај реки и езера, вечно во потрага по нив.
Сликата на жената во бело што плаче често се поврзува со ацтечката богиња Сивакоатл, која според преданието се јавувала во бело и лутала ноќе плачејќи, како и со Сивакетео, духовите на жени умрени при породувањето. По шпанското освојување, овие предколонијални мотиви се споиле со искуството на потчинет народ; широко распространета интерпретација дополнително го преклопува митот со приказната за La Malinche. Фолклористот Бејсил Кертли исто така укажува на германската Бела дама како европска паралелна линија.
Од страшна приказна до симбол на отпор
La Llorona е широко присутна во книжевноста, музиката, театарот и како симбол на чикано-отпорот, и е меѓу најраспространетите предания на Латинска Америка. Филмот The Curse of La Llorona од 2019 дополнително го направи ликот меѓународно познат.
Од религиоведска гледна точка, La Llorona е прототип на колонијалниот синкретизам, во кој се спојуваат една индигена богиња и една христијанска морална приказна. Таа поврзува предадено мајчинство, детска смрт и женска одмазда и е граничен дух крај водата, поставен помеѓу животот и смртта.
Заштитете ги децата, избегнувајте вода
Формализиран култ за La Llorona речиси не е забележан, станува збор пред сѐ за приказна за предупредување и воспитување. Обичната народна заштита се состои во тоа да се задржуваат децата во куќата по мракот, да се избегнуваат водите ноќе и да се заштитуваат преку молитва и крстење. Осветената света вода и крстот се дел од преданата заштита, како и носено амајличе и светлината на заштитна свеќа како стража во страшната ноќ крај водата. Самостоен обожавачки култ не е забележан.
Жени што плачат и се одмаздуваат во споредба
Ла Ллорона е сродна со европската Бела Дама (White Lady), која фолклористот Басил Кертли ја наведува како директна историска паралела, и со јапонската Убуме (Ubume), духот на жена умрела при породувањето, кој се јавува на речниот брег. Како привлечна и заведувачка смртна жена, таа е блиска и со централноамериканската Сигуанаба (Siguanaba) и венецуеланската Ла Сајона (La Sayona). Во поширокиот круг латиноамерикански предупредувачки и одмаздољубиви фигури до неа стојат колумбиската Ла Патасола (La Patasola) и јукатечката Штабај (Xtabay), обете смртоносни женски фигури на границата на пустината.
Често поставувани прашања за Ла Ллорона
Зошто ги удавила своите деца?
Најчесто од одмазда или очај поради неверен или напуштачки маж; во варијантите со Малинче, по предавството од страна на шпанскиот освојувач.
Дали легендата е предколонијална или европска?
И двете: домородни мотиви на божици како Сивакоатл (Cihuacoatl) се среќаваат со европските раскажувачки структури на Белата Дама.
Каде се појавува?
На реки, езера и канали, секогаш ноќе, каде што уште денес наводно се слуши нејзиниот плач.
Поврзани линкови
Прочитајте и:
- Бела Дама (White Lady) – европската Бела Дама како историска паралела
- Сигуанаба (Siguanaba), Ла Сајона (La Sayona) – сродни заведувачки одмаздољубиви духови на Латинска Америка
- Ла Патасола (La Patasola), Штабај (Xtabay) – други предупредувачки и одмаздољубиви фигури од регионот
- Света вода, Амајлија, Заштитна свеќа – традиционални заштитни средства
- Компас на заштита – преглед на заштитните средства
Литература (избор)
Повеќе стандардни дела во библиографијата.
Ла Ллорона пред сѐ останува едно: Плачливата, онаа жена што плаче крај водата, чиј лелек и денес одекнува крај реките и езерата на Мексико и предупредува на ноќната близина до водата.
