Gwyllion, Galesko goi-lekuetako galarazle-izpirituak

Gwyllion Galesko tradizio zeltiarreko izpirituak dira.

Mendiko Emakume Zaharrak gauez bidaiariak bidegabetzen ditu. Fitxak galarazle-izpiritu gisa sailkatzen ditu, gauez bidaiariak bidetik desbideratzen dituztenak.

IzpirituakKeltarra

Gwyllion

Gwyllion Galesko mendi-izpirituak dira, mendietan eta bide bakartietan bizi diren emakumezko izaki beldurgarriak, gauez bidaiariak bidegabetzen dituztenak. Ilun, sorgin-antzeko eta mamu-antzeko izatera jotzen zaie, eta bereizi behar dira Ellyllon adiskidetsuagoetatik, Galesko elfoetatik.

Haien itxurarik ezagunena Mendiko Emakume Zaharra da, Monmouthshire-ko Llanhyddel mendian jasotakoa. Gwyllion-ekin topo egiten duenak baliabide sendo bat du: labanak eta burdina saihesten dituzte, eta labana bat ateratzeak uxatzen ditu.

Ikuspegi orokorra: Gwyllion

Mota: Emakumezko mendi- eta gau-izpirituak
Jatorria: Galesko folklorea, klasikoki Sikes 1880-ekoan jasoa
Testuak: Sikes, British Goblins; Rhys, Celtic Folklore
Aroa: XIX. mendeko Galesko folklorea, sustrai zaharragoekin herri-sinesmenean
Itxura: emakumezko itxura beldurgarriak, Emakume Zaharra txapel lauki-lauko gerriko emakume pobre gisa

Testu-historia

Testuen garaia

Gwyllion Galesko folklorekoak dira; klasikoki Wirt Sikes-ek 1880an eta John Rhys-ek dokumentatu zituzten.

Hedapen-eremua

Gales, zehazki mendiak eta bide bakartiak; izenez jasota dago Old Woman of the Mountain, Monmouthshire-ko Llanhyddel mendian.

Iturri-egoera

Iturri-egoera ona da: Sikes-ek eta Rhys-ek tradizioa dokumentatzen dute, eta Briggs-ek burdinaren bidezko babesa alderatuz kokatzen du.

Izena eta aldaerak

Galesera: Izena gwyll-etik dator, ilunabarra, iluntasuna edo izpiritua eta itzala esan nahi duena, gwyllt-ekin, basatia, ahaidetua. Emakumezko konnotazioko mendi- eta gau-izpirituak dira; izenak berak eremu goibel batean kokatzen ditu, iluntasunaren eta basamortuaren artean.

Izatea eta eragina

Itxura

Gwyllion emakumezko itxura beldurgarriak dira. Haien ordezkari ezagunena, Mendiko Zaharra, txapel lauki-lauko gerriko emakume pobre gisa agertzen da, amantala sorbaldara botata.

Eragina

Gwyllion-ek gauez bidaiariak bidegabetzen dituzte. Ilun, sorgin-antzeko eta mamu-antzeko izatera jotzen zaie, eta bereizi behar dira Ellyllon adiskidetsuagoetatik, Galesko elfoetatik; haien arriskua ez datza hiltzeko asmoan, mendian galtzea benetan arriskutsua delako baizik.

Fitxa: Gwyllion

Galesko mendi-izpirituen alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Galesko folklore emakumezko konnotazioko mendi- eta gau-izpirituak, gwyll, ilunabarra, izenaren arabera izendatuak, eta klasikoki Sikes-ek dokumentatuak.

Erreferentzia

Galesko mendietako eta bide bakartietako gaueko bidaiariak, Gwyllion-ek bidegabetuak.

Irudikapena

Emakumezko itxura beldurgarriak; Mendiko Zaharra txapel lauki-lauko gerriko emakume pobre gisa, amantala sorbaldara botata.

Funtzioa

Gaueko bidaiarien bidegabetzea; tradizioan ilun, sorgin-antzeko eta mamu-antzeko, hiltzeko asmo frogaturik gabe.

Defentsa-moduak

Labana bat ateratzeak Gwyllion uxatzen ditu; burdina hotza saihesten dute. Emakume Zaharra desagertu zen gizon batek bere labana atera zuenean.

Mugak

Gwyllgi, iluntasunaren txakurra, hizkuntzaz hurbila da, baina beste izaki bat da; adiskidetsuagoak dira Ellyllon, Galesko elfoak.

Gwyll-etik Mendiko Emakume Zaharrera

Gwyllion izena galesezko gwyll-etik dator, ilunabarra, iluntasuna edo izpiritua eta itzala esan nahi duena, gwyllt-ekin, basatia, ahaidetua. Emakumezko konnotazioko mendi- eta gau-izpirituak dira, Galesko mendietan eta bide bakartietan bizi direnak; dokumentazio klasikoa Wirt Sikes-ek 1880an eman zuen.

Izenez jasota dago Old Woman of the Mountain, Monmouthshire-ko Llanhyddel mendian. Herri-usteetan sorgin gisa hartutako emakume baten izpiritutzat hartu zen; hala ere, sorgin-jatorri hori interpretazio lokala da, ez Gwyllion guztien ezaugarri orokorra.

Eskualdeko folklorean iraupena

Gwyllion sarrera finko bat dira maitagarrien erreferentzia-lanetan eta Brecon Beacons-eko Galesko eskualdeko folklore modernoan presente daude.

Zientzia erlijiosoaren ikuspegitik, Gwyllion bidegabetzaileak eta beldurgarriak dira, hiltzeko asmo frogaturik gabe, baina mendian galtzea benetan arriskutsua da. Bi argipen garrantzitsu dira: Gwyllion ez dira Gwyllgi, txakur-izpirituarekin, nahastu behar. Eta Emakume Zaharraren sorgin-jatorria interpretazio lokala da, ez Gwyllion guztien ezaugarri orokorra.

Atera labana: burdinaren bidezko babesa

Frogatuta dago labana bat ateratzeak Gwyllion uxatzen dituela; Mendiko Zaharra desagertu zen gizon batek bere labana atera zuenean. Ohitura horren interpretazioan iturriek desadostasunak dituzte: Sikes-ek berariazko galesezko bannerreko tradizio gisa aurkezten du, Briggs-ek, ordea, maitagarrien ahultasun orokorraren adierazpen gisa interpretatzen du, burdina hotzarekiko.

Hags, mendiko maitagarriak eta Gwyllgi

Gwyllion Hags eta mendiko maitagarrien ondoan kokatzen dira orokorrean; Alpeetan aurkitzen dugu Salige Frau, guztiz beste doinu bateko emakumezko mendiko izakia. Argi bereizi behar da Gwyllgi, iluntasunaren txakurra, mamu-txakur beltza: hizkuntzaz hurbila da, baina beste izaki bat da. Lurpean, ordea, Gales-en Coblynau adiskidetsuak jarduten dute.

Gwyllion-i buruzko galdera ohikoak

Zer dira Gwyllion?

Gales herrialdeko emakumezko mendi-izpiritu beldurgarriak, gauez bidaiariak bidegabetzen dituztenak. Haien itxurarik ezagunena Mendiko Emakume Zaharra da.

Nola babesten gara haiengandik?

Labana bat aterata; burdina hotza saihesten dute.

Gwyllgi berbera dira?

Ez. Gwyllgi txakur-izpiritua da; Gwyllion, berriz, emakumezko mendi-izpirituak dira.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Zeltiarra – tradizio zeltiarreko izaki guztiak
Coblynau – Galesko meategi-izpiritu adiskidetsuak
Salige Frau – Alpeetako emakumezko mendiko izakia
Burdina, Amuletoa, Gatza – tradiziozko babesbideak
Babes-Iparrorratza – babesbideen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Mendi izpiritu galestiar gisa, Gwyllion-ek gauezko mendi-gailurren beldurgarritasuna irudikatzen dute, eta Mendiko Emakume Zaharra da gaur egun ere haien aurpegi ezagunena.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →