Gwyllion, shpirtrat endacakë të lartësive uellsiane

Gwyllion janë shpirtra të traditës keltike të Uellsit.

Plaka e Malit i humb udhëtarët natën. Profili i klasifikon ata si shpirtra endacakë, që i çojnë udhëtarët nate jashtë rruge.

ShpirtraKeltik

Gwyllion

Gwyllion janë shpirtra malesh uellsianë, qenie të frikshme femërore të maleve dhe rrugëve të shkreta, që natën i çojnë udhëtarët jashtë rruge. Konsiderohen të errët, si shtriga dhe si fantazma, dhe duhen dalluar nga Ellyllon, elfet uellsiane më miqësore.

Figura e tyre më e njohur është Plaka e Malit, e transmetuar nga mali Llanhyddel në Monmouthshire. Kush takon Gwyllion ka një mjet të provuar: ato i tremb thikat dhe hekuri, dhe nxjerrja e një thike i zmbraps.

Pasqyrë e përgjithshme: Gwyllion

Lloji: Shpirtra femërorë të maleve dhe të natës
Origjina: Folklori uellsian, klasikisht te Sikes 1880
Tekstet: Sikes, British Goblins; Rhys, Celtic Folklore
Periudha: Folklori uellsian i shekullit XIX, me rrënjë më të vjetra në besimin popullor
Pamja: figura femërore të frikshme, plaka si grua e varfër e moshuar me kapelë katërkëndore

Historia e teksteve

Periudha e teksteve

Gwyllion i përkasin folklorit uellsian; janë dokumentuar klasikisht nga Wirt Sikes në vitin 1880 dhe nga John Rhys.

Hapësira e përhapjes

Uelsi, konkretisht malet dhe rrugët e shkreta; me emër është transmetuar Plaka e Malit (Old Woman of the Mountain) në malin Llanhyddel në Monmouthshire.

Gjendja e burimeve

Gjendja e burimeve është e mirë: Sikes dhe Rhys dokumentojnë traditën, ndërsa Briggs klasifikon zmbrapsjen me hekur në mënyrë krahasuese.

Emri dhe variantet

Uellsisht: Emri rrjedh nga gwyll, muzgu, errësira ose shpirti dhe hija, i lidhur me gwyllt, i egër. Bëhet fjalë për shpirtra malesh dhe nate me konotacion femëror; vetë emri i vendos ato në zonën e dyfishtë midis errësirës dhe egërsisë.

Natyra dhe efekti

Pamja

Gwyllion janë figura femërore të frikshme. Përfaqësuesja e tyre më e njohur, Plaka e Malit, shfaqet si grua e varfër e moshuar me kapelë katërkëndore dhe përparëse të hedhur mbi shpatull.

Efekti

Gwyllion i çojnë udhëtarët jashtë rruge natën. Konsiderohen të errët, si shtriga dhe si fantazma, dhe duhen dalluar nga Ellyllon, elfet uellsiane më miqësore; rreziku i tyre qëndron jo në ndonjë qëllim vrasës, por në faktin se humbja e rrugës në mal është realisht e rrezikshme.

Profil: Gwyllion

Aspektet më të rëndësishme të shpirtrave të maleve uellsianë në një vështrim.

Tradita

Shpirtra malesh dhe nate me konotacion femëror të folklorit uellsian, të emërtuar sipas gwyll, muzgut, dhe dokumentuar klasikisht te Sikes.

Lidhur me

Udhëtarë nate në male dhe në rrugë të shkreta të Uellsit, të cilët humbasin rrugën për shkak të Gwyllion.

Përshkrimi

Figura femërore të frikshme; Plaka e Malit si grua e varfër e moshuar me kapelë katërkëndore dhe përparëse të hedhur mbi shpatull.

Funksioni

Humbja e rrugës së udhëtarëve nate; në traditë të errët, si shtriga dhe si fantazma, pa qëllim vrasës të dokumentuar.

Format e zmbrapsjes

Nxjerrja e një thike i zmbraps Gwyllion; ato i tremb hekuri i ftohtë. Plaka u zhduk kur një burrë nxori thikën e tij.

Dallimi nga të tjerët

Gwyllgi, qeni i errësirës, është i afërt gjuhësisht, por është një qenie e ndryshme; më miqësorë janë Ellyllon, elfet uellsiane.

Nga gwyll te Plaka e Malit

Emri i Gwyllion rrjedh nga uellsishtja gwyll, muzgu, errësira ose shpirti dhe hija, i lidhur me gwyllt, i egër. Janë shpirtra malesh dhe nate me konotacion femëror, me vendbanim në malet uellsiane dhe në rrugët e shkreta; dokumentimi klasik i përket Wirt Sikes nga viti 1880.

Me emër është transmetuar Plaka e Malit (Old Woman of the Mountain) në malin Llanhyddel në Monmouthshire. Në besimin popullor ajo u interpretua si shpirt i një gruaje që konsiderohej shtrigë; megjithatë kjo origjinë si shtrigë është një interpretim lokal dhe jo tipar i vazhdueshëm i të gjitha Gwyllion.

Pasqyrimi në folklorin rajonal

Gwyllion janë një zë i rregullt në fjalorët e zanave dhe janë të pranishme në folklorin rajonal modern uellsian të Brecon Beacons.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Gwyllion janë çorientuese dhe frikësuese, pa qëllim vrasës të dokumentuar, por humbja e rrugës në mal është realisht e rrezikshme. Dy sqarime janë të rëndësishme: Gwyllion nuk duhen barazuar me Gwyllgi, shpirtin e qenit. Dhe origjina si shtrigë e Plakës së Malit është interpretim lokal, jo tipar i vazhdueshëm i të gjitha Gwyllion.

Thika e nxjerrë: zmbrapsja me anë të hekurit

Është dokumentuar se nxjerrja e një thike i zmbraps Gwyllion; Plaka e Malit u zhduk kur një burrë nxori thikën e tij. Mbi interpretimin e këtij zakoni burimet ndryshojnë: Sikes e paraqet si traditë specifike uellsiane të largimit të magjisë, ndërsa Briggs e interpreton si shprehje të cenueshmërisë së përgjithshme të zanave ndaj hekurit të ftohtë.

Hags, zanat e maleve dhe Gwyllgi

Gwyllion qëndrojnë krahas hags dhe zanave të maleve në përgjithësi; në zonën alpine takohet Gruaja Salige, një figurë femërore malore me karakter krejtësisht të ndryshëm. Gwyllgi, qeni i errësirës, një qen fantazmë i zi, duhet qartësisht të dallohet: është i afërt gjuhësisht, por është një qenie e ndryshme. Nën tokë, në Uells, veprojnë ndërkaq Coblynau miqësorë.

Pyetjet e shpeshta rreth Gwyllion

Çfarë janë Gwyllion?

Shpirtra të frikshëm femërorë të maleve të Uellsit, që natën i çojnë udhëtarët jashtë rruge. Figura e tyre më e njohur është Plaka e Malit.

Si zmbrapen ato?

Me anë të nxjerrjes së një thike; ato i tremb hekuri i ftohtë.

A janë të njëjta me Gwyllgi?

Jo. Gwyllgi është shpirt qeni; Gwyllion janë shpirtra femërorë malesh.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Keltik – të gjitha qeniet e traditës keltike
Coblynau – shpirtrat miqësorë të minierave të Uellsit
Gruaja Salige – figura femërore malore e zonës alpine
Hekuri, Amuleta, Kripa – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i Mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si shpirtra malesh uellsianë, Gwyllion mishërojnë frikësimin e lartësive nate, dhe Plaka e Malit është deri më sot fytyra e tyre më e njohur.

Klasifikim & Mbrojtje

IIINIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit III – Ndikim i rëndë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →