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ग्विलियन, वेल्श पर्वतों की भटकाने वाली आत्माएँ

ग्विलियन वेल्स की केल्टिक परंपरा की आत्माएँ हैं।

पर्वत की वृद्ध स्त्री रात को पथिकों को रास्ते से भटका देती है। संक्षिप्त परिचय उन्हें भटकाने वाली आत्माओं के रूप में वर्गीकृत करता है, जो रात्रिकालीन पथिकों को मार्ग से भटका देती हैं।

आत्माएँकेल्टिक

विषय-सूची

Gwyllion, die Berggeister von Wales
ग्विलियन

ग्विलियन (Gwyllion) वेल्श पर्वत-आत्माएँ हैं, पहाड़ों और एकाकी पथों की रहस्यमयी स्त्री-सत्ताएँ, जो रात को पथिकों को भटका देती हैं। वे अशुभ, डायन-तुल्य और प्रेतात्मिक मानी जाती हैं तथा अधिक सौम्य एलिलॉन (Ellyllon), अर्थात वेल्श परियों, से भिन्न हैं।

उनकी सबसे प्रसिद्ध छवि पर्वत की वृद्ध स्त्री है, जो मॉनमाउथशायर के ल्लानहिडेल पर्वत (Llanhyddel Mountain) से प्रसारित है। जो ग्विलियन से सामना हो, उसके लिए एक सिद्ध उपाय है: वे चाकू और लोहे से डरती हैं, और चाकू निकालने से वे भाग जाती हैं।

सिंहावलोकन: ग्विलियन

प्रकार: स्त्री-रूपी पर्वत एवं रात्रि-आत्माएँ
उत्पत्ति: वेल्श लोक-परंपरा, सिक्स (Sikes) 1880 में प्रामाणिक रूप से प्रलेखित
ग्रंथ: Sikes, British Goblins; Rhys, Celtic Folklore
कालखंड: 19वीं शताब्दी की वेल्श लोक-परंपरा, लोकविश्वास में पुरानी जड़ों सहित
स्वरूप: भयावह स्त्री-आकृतियाँ; वृद्धा एक गरीब बूढ़ी स्त्री के रूप में चार कोनों वाली टोपी पहने

ग्रंथ-इतिहास

ग्रंथों का कालखंड

ग्विलियन वेल्श लोक-परंपरा से संबंधित हैं; इन्हें प्रामाणिक रूप से 1880 में वर्ट सिक्स (Wirt Sikes) और जॉन रीस (John Rhys) द्वारा प्रलेखित किया गया।

प्रसार-क्षेत्र

वेल्स, विशेषतः पर्वत और एकाकी पथ; नाम से प्रसिद्ध है मॉनमाउथशायर के ल्लानहिडेल पर्वत (Llanhyddel Mountain) की पर्वत-वृद्धा (Old Woman of the Mountain)।

स्रोतों की स्थिति

स्रोतों की स्थिति अच्छी है: सिक्स और रीस ने परंपरा को प्रलेखित किया है, और ब्रिग्स (Briggs) ने लोहे द्वारा निवारण की तुलनात्मक व्याख्या प्रस्तुत की है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

वेल्श: यह नाम gwyll से बना है, जिसका अर्थ है संध्या-काल, अंधकार अथवा आत्मा और छाया; यह gwyllt (वन्य) से संबद्ध है। इसका आशय स्त्री-रूपी पर्वत और रात्रि-आत्माओं से है; नाम ही उन्हें अंधकार और वन्यता की संधि-भूमि में स्थापित कर देता है।

स्वरूप एवं प्रभाव

स्वरूप

ग्विलियन भयावह स्त्री-आकृतियाँ हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध प्रतिनिधि, पर्वत की वृद्धा, एक गरीब बूढ़ी स्त्री के रूप में प्रकट होती है जो चार कोनों वाली टोपी पहने और एप्रन कंधे पर डाले रहती है।

प्रभाव

ग्विलियन रात को पथिकों को भटका देती हैं। वे अशुभ, डायन-तुल्य और प्रेतात्मिक मानी जाती हैं तथा अधिक सौम्य एलिलॉन, अर्थात वेल्श परियों, से भिन्न हैं; उनका खतरा किसी हत्या की मंशा में नहीं, बल्कि इस तथ्य में है कि पहाड़ों में भटकना वास्तव में प्राणघातक हो सकता है।

संक्षिप्त परिचय: ग्विलियन

वेल्श पर्वत-आत्माओं के प्रमुख पहलू एक नज़र में।

परंपरा

वेल्श लोक-परंपरा की स्त्री-रूपी पर्वत एवं रात्रि-आत्माएँ, gwyll (संध्या-काल) पर नामाधारित और सिक्स द्वारा प्रामाणिक रूप से प्रलेखित।

संबंधित

वेल्स के पहाड़ों और एकाकी पथों के रात्रिकालीन पथिक, जिन्हें ग्विलियन मार्ग से भटका देती हैं।

प्रतिमा-वर्णन

भयावह स्त्री-आकृतियाँ; पर्वत की वृद्धा एक गरीब बूढ़ी स्त्री के रूप में, चार कोनों वाली टोपी पहने और एप्रन कंधे पर डाले।

कार्य

रात्रिकालीन पथिकों को भटकाना; परंपरा में अशुभ, डायन-तुल्य और प्रेतात्मिक, बिना किसी प्रमाणित हत्या-मंशा के।

निवारण-उपाय

चाकू निकालने से ग्विलियन दूर भाग जाती हैं; वे ठंडे लोहे से डरती हैं। जब एक व्यक्ति ने चाकू निकाला, तो वृद्धा अदृश्य हो गई।

अभिज्ञान-भेद

ग्विलगी (Gwyllgi), अंधकार का कुत्ता, भाषाई दृष्टि से निकट है किंतु वह एक भिन्न सत्ता है; अधिक सौम्य हैं एलिलॉन (Ellyllon), वेल्श परियाँ।

gwyll से पर्वत की वृद्ध स्त्री तक

ग्विलियन का नाम वेल्श gwyll से आया है, जिसका अर्थ है संध्या-काल, अंधकार अथवा आत्मा और छाया; यह gwyllt (वन्य) से संबद्ध है। ये स्त्री-रूपी पर्वत और रात्रि-आत्माएँ हैं, जो वेल्श पहाड़ों और एकाकी पथों में विचरती हैं; इनका प्रामाणिक प्रलेखन 1880 में वर्ट सिक्स (Wirt Sikes) द्वारा किया गया।

नाम से प्रसिद्ध है मॉनमाउथशायर के ल्लानहिडेल पर्वत की पर्वत-वृद्धा। लोक-विश्वास में उसे एक डायन-स्त्री की आत्मा के रूप में व्याख्यायित किया गया; किंतु यह डायन-संबंध एक स्थानीय व्याख्या है, न कि समस्त ग्विलियन का सार्वभौम लक्षण।

क्षेत्रीय लोक-परंपरा में निरंतरता

ग्विलियन परी-कोशों में एक स्थायी प्रविष्टि हैं और आधुनिक वेल्श क्षेत्रीय लोक-परंपरा में ब्रेकन बीकन्स (Brecon Beacons) क्षेत्र में उपस्थित हैं।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से ग्विलियन भटकाने वाली और भयावह हैं, बिना किसी प्रमाणित हत्या-मंशा के, किंतु पहाड़ों में भटकना वास्तव में प्राणघातक हो सकता है। दो स्पष्टीकरण महत्त्वपूर्ण हैं: ग्विलियन को ग्विलगी (Gwyllgi), कुत्ते-आत्मा, के समान नहीं माना जाना चाहिए। और पर्वत-वृद्धा का डायन-संबंध स्थानीय व्याख्या है, समस्त ग्विलियन का सार्वभौम लक्षण नहीं।

निकाला गया चाकू: लोहे द्वारा निवारण

यह प्रमाणित है कि चाकू निकालने से ग्विलियन दूर भाग जाती हैं; जब एक व्यक्ति ने चाकू निकाला तो पर्वत-वृद्धा अदृश्य हो गई। इस रिवाज की व्याख्या के विषय में विद्वानों में मतभेद है: सिक्स इसे एक विशिष्ट वेल्श मंत्र-परंपरा के रूप में प्रस्तुत करते हैं, जबकि ब्रिग्स इसे परियों की ठंडे लोहे के प्रति सामान्य भेद्यता की अभिव्यक्ति मानते हैं।

हैग्स, पर्वत-परियाँ और ग्विलगी

ग्विलियन हैग्स और सामान्य पर्वत-परियों के साथ-साथ विद्यमान हैं; आल्प्स क्षेत्र में ज़ालिगे फ्राउ (Salige Frau) के रूप में एक सर्वथा भिन्न स्वभाव वाली स्त्री-पर्वत-आकृति मिलती है। ग्विलगी, अंधकार का कुत्ता, एक काला प्रेत-कुत्ता है: वह भाषाई दृष्टि से निकट है किंतु एक भिन्न सत्ता है। वेल्स में भूमिगत क्षेत्र में सौम्य कोब्लिनाउ (Coblynau) विचरते हैं।

ग्विलियन के विषय में सामान्य प्रश्न

ग्विलियन क्या हैं?

वेल्स की रहस्यमयी स्त्री-पर्वत-आत्माएँ, जो रात को पथिकों को मार्ग से भटका देती हैं। उनकी सबसे प्रसिद्ध छवि पर्वत की वृद्ध स्त्री है।

इनसे कैसे बचा जाए?

चाकू निकालने से; वे ठंडे लोहे से डरती हैं।

क्या ये ग्विलगी के समान हैं?

नहीं। ग्विलगी एक कुत्ता-आत्मा है; ग्विलियन स्त्री-रूपी पर्वत-आत्माएँ हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Sikes, Wirt: British Goblins. London 1880.
  • Rhys, John: Celtic Folklore. Welsh and Manx. Oxford 1901.
  • Briggs, Katharine: A Dictionary of Fairies. London 1976.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

वेल्श पर्वत-आत्माओं के रूप में ग्विलियन रात्रिकालीन ऊँचाइयों की रहस्यमयता का साकार रूप हैं, और पर्वत की वृद्ध स्त्री आज भी उनका सबसे प्रसिद्ध मुखमंडल है।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर III में वर्गीकृत करता है, कष्टकारी प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

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अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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