Tiyanak, basotik erakartzen duen negarra
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Tiyanak Filipinetako tradizioaren deabrua da.
Negar egiten duen haur bat mozorro gisa, gero hortzak eta atzaparrak. Tradizioaren erdigunean dago basotik erakartzen duen negar hura.
Tiyanak Filipinetan jaio gabe edo hildako haur baten espiritua da. Bidaiari errukiorrak erakartzeko babesgabe eta negartsu itxurako haur gisa mozorratzen da, eta hurbiltzean hortz eta atzapar zorrotzak dituen itxura deabruzkoa erakusten du.
Kolonizazio aurretik, Tiyanak jaio gabe edo hildako haur baten espiritutzat hartzen zen, mundu bien artean; espainiar agintaldian, ordea, mendekuzko arima bihurtu zen, bataiatu gabeko edo abortatutako haur batenaren, zeruaz gabetuta gelditzen dena. Iturri-egoera onargarritzat hartzen da, eta izaki hori herrialde osoan beldur handiz ikusten da, batez ere baso-bazterretan eta bakartutako errepideetan.
Mota: Jaio gabe edo hildako haur baten espiritua, deabru bihurtua
Jatorria: Sustrai animista kolonizazio aurrekoa, XVI. mendean katolikoki berrinterpretatua
Testuak: Ramos, Filipinetako mitologia txikia eta aswang konplexua
Aroa: kolonizazio aurretik gaur egun arte, iturri-egoera ona
Itxura: haur txiki negartia mozorro gisa, gero hortz eta atzapar dituen itxura munstrokoa
Iturri-testuingurua
Testuen garaia
Kolonizazio aurretik gaur egun arte: sustrai animista espainiar kolonizazioaren aurreko garaira doa, eta XVI. mendean katolikoki berrinterpretatu zen.
Hedapen-eremua
Herrialde osoan zabaldua, batez ere Filipinetako baso eta errepideen folklorean.
Iturri-egoera
Ona: Ramos-ek Tiyanak aztertzen du bai bere mitologia txikian bai Filipinetako folklorearen aswang konplexuari buruzko artikuluan.
Izena eta aldaerak
Filipinarra: Jatorria eztabaidan dago Pontianak edo Mantianak malaysiarrarekin lotuta; garrantzitsua da bereiztea Pontianak amaz ari dela, Tiyanak-ek, ordea, haurraren espiritua adierazten duela.
Itxura eta jokabidea
Itxura
Tiyanak-ek haur babesgabe eta negartsu gisa mozorratzen du bere burua, eta hurbiltzean hortz eta atzapar zorrotzak dituen itxura deabruzkoa erakusten du. Bataiatu gabeko eta galdutako haurren eta zeruko salbamendua ukatuari katolikoek zioten beldurraren sinboloa da.
Eragina
Tiyanak-ek haur-negar bidez erakartzen ditu bidaiariak basoaren iluntasunetik edo bakartutako errepideetatik. Biktima hurbiltzen bada, eraso egin eta haragiz edo odolez elikatzen da. Bidaiariak nahasten ditu eta galtzera eraman.
Datu-fitxa: Tiyanak
Mamu-haurraren alderdi nagusiak begirada batean.
Filipinetako mamu-haurraren sinesmen kolonizazio aurrekoa, espainiar misio katolikoak bataiatu gabeko haurraren mendekuzko arima gisa berrinterpretatua.
Bidaiariak, baso-ibiltariak eta errukizko bidazti-igarotzaileak, iluntasunetik ateratzen den haur-negarrak erakartzen dituenak.
Haur txiki negartia mozorro gisa, hurbiltzean hortz eta atzapar zorrotzak erakusten dituena.
Haur-negarrez erakartzen du, eraso egiten du eta haragiz edo odolez elikatzen da, eta batzuetan bidaiariak besterik gabe galtzera darama.
Bataioa oinarrizko kontramedio gisa, eta gainera arropa alderantziz jantzita, sorgintza haustzeko.
Mundu bien arteko mamu-haurretik bataiatu gabeko arimara
Jatorria eztabaidan dago Pontianak edo Mantianak malaysiarrarekin lotuta; garrantzitsua da bereiztea Pontianak amaz ari dela, Tiyanak-ek, ordea, haurraren espiritua adierazten duela. Kolonizazio aurretik, Tiyanak jaio gabe edo hildako haur baten espiritua zen, mundu bien artean.
Espainiar agintaldian, mendekuzko arima bihurtu zen, bataiatu gabeko edo abortatutako haur batenaren, zeruaz gabetuta gelditzen dena. Ramos-ek Filipinetako mitologia txikiaren barruan sailkatzen du.
Baso-bidetik Filipinetako beldurrezko zinemara
Tiyanak Filipinetako beldurrezko filmetan behin eta berriz agertzen den pertsonaia da, besteak beste bere izenaz egindako hainbat filmetan, eta baita komikietan eta Halloween-ean ere.
Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, Tiyanak-ek mundu bien arteko mamu-haurraren sinesmen kolonizazio aurrekoa lotzen du bataiatu gabeko eta zeruaz gabetuta gelditzen den haurraren kontzeptu katolikoarekin. Espainiar misioak bertako sinesmenak berrinterpretatzeko adibide argia da.
Bataioa eta arropa alderantzizkoa
Kontramedio nagusia bataioa da, haurraren izena munduarekin lotzen duena eta espirituari mozorroa kentzen diona. Galduta dagoenak sorgintza hausten du arropa alderantziz jantziz, eta horrek hain barregarri iruditzen zaio Tiyanak-i biktima askatzen duela. Oro har, objektu bedeinkatuak eta otoitza, gainera ur bedeinkatua, soinean daraman amuletu bat eta gatza babesbide tradizionaltzat hartzen dira.
Mamu-haurrak Malaysiatik Mapuche-lurraldera
Tiyanak malaysiar Toyol-arekin ahaidetuta dago, hildako fetu batetik sortutako haur-itxurako izaki batekin, eta Pontianak-en haurretik dator, amaren gorpua Pontianak bihurtzen den bitartean. Bataiatu gabeko edo hildako haurren mamu-haur gisa, karibeko Douen-arekin eta mapuche espiritu Anchimayen-ekin ere hurbil dago, biak hildako haurretatik sortzen baitira, eta eskandinaviar Myling-arekin ere.
Tiyanak-i buruzko galdera ohikoak
Zergatik haur bat?
Haur babesgabe gisako mozorroak bidaiarien errukia amu gisa erabiltzen du.
Nola ihes egin daiteke?
Arropa alderantziz jantziz, hori nahasmenaren sorgintza haustuz.
Nondik dator izaki hau?
Ziurrenik malaysiar Pontianak-en haurretik, katolikoki bataiatu gabeko edo abortatutako haur gisa berrinterpretatua.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Aswang – Filipinetako izu-izakien konplexua
- Toyol – nagusi baten zerbitzuko haur-izpiritu malaysiarra
- Douen, Myling, Anchimayen – hildako haurren beste espiritu batzuk
- Ur bedeinkatua, amuletua, gatza – babesbide tradizionalak
Bibliografia (aukeraketa)
Beste oinarrizko lan gehiago Bibliografian.
Filipinetako izpiritu-haur gisa, Tiyanak-a negar egiten duen haurtxo bat izaten da errukiturik hurbiltzen den norbait agertu arte: orduan, mozorroaren atzean, bataiatu gabeko haur baten arbuiatutako eta mendekuzalea den arima erakusten du.
