Almas, Kaukaso eta Altairen baso-gizona
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Almas mongoliar eta Erdialdeko Asiako tradizioaren espiritua da.
Mendietako folklorearen baso-gizon basati eta ile-mardula. Almas Kaukaso eta Altairen baso-gizona da.
Almas, kaukasieraz Almasty, Kaukaso, Altai eta Erdialdeko Asiako folklorearen baso-gizon basati eta ile-mardula da. Kriptozoologikoki Yetiarekin ahaidetua dago; hiru maila bereizi behar dira: folklorea, kriptozoologia eta Albasty izaki desberdinarekiko bereizketa.
Folklorean, Almas gehienetan basoko biztanle lotsatia da, batzuetan lapurretekin edo erasoekin lotua; anbibalentea da, ez gizakien etsai sistematikoa. Kulturik ez du, eta kriptido gisa ez da benetan existitzen: Almas hutsezko elezaharra eta kondaira-figura da. Hori zintzotasunez adierazi behar da.
Mota: Mendietako folklorearen baso-gizon basatia
Jatorria: Kaukaso, Altai, Erdialdeko Asia, Tian Shan, Pamir
Testuak: Folklore-tradizioa, kriptozoologia 1960ko hamarkadatik
Aroa: Folklorea, kriptozoologia modernoa 1960ko hamarkadatik
Itxura: gizaki-antzeko basati handi eta ile-mardula
Transmisio-testuingurua
Testuen garaia
Figura folklorearena da, testu-garai finkorik gabe. Kriptozoologia modernoak 1960ko hamarkadatik jaso du.
Hedapen-eremua
Kaukaso, Altai eta Erdialdeko Asia, Tian Shan eta Pamiraino: estepa eta mendien arteko mendi-baso eta goi-eskualdeak.
Iturri-egoera
Folklore gisa, Almas ondo dokumentatuta dago; izaki erreal baten froga zientifikorik, ordea, ez da existitzen.
Izena eta aldaerak
Mongoliar eta Erdialdeko Asiakoa: almas, kaukasiarrez almasty; izenaren jatorria eztabaidagai da. Bereizketa garrantzitsua da: Almasty ez da Albasty gauza bera, turkiar herrien jaiotza- eta ur-deabru emea. Ahoskera antzekotasunak bi irudiak nolabait nahastu ditu, baina funtzioari dagokionez bi izaki desberdin dira.
Izatea eta eragina
Itxura
Almas handi, zutik eta trinko gorri-marroi edo ilun ile-mardula gisa deskribatzen da, gizaki-antzeko aurpegia, bekoki atzeratua eta sudur laua duena. Lotsatia, mintzorik gabekoa eta tresna erabilerarik gabekoa dela uste da.
Eragina
Folklorean, Almas gehienetan basoko biztanle lotsatia da, batzuetan lapurretekin edo erasoekin lotua. Anbibalentea da, baina ez gizakien etsai sistematikoa.
Fitxa: Almas
Baso-gizon basatiaren alderdi nagusiak begirada batean.
Kaukaso iparraldeko, altaiar eta Erdialdeko Asiako folklorea: baso-gizon basati eta ile-mardularen motiboa Kaukaso eta Pamir arteko mendi-eskualdeetan.
Mendi-haranetako biztanleak eta haien horniduak: kondairak lotsakortasuna aipatzen dute, eta noizean behin lapurreta edo erasoak.
Handi, zutik, trinko gorri-marroi edo ilun ile-mardula, gizaki-antzeko aurpegiarekin, bekoki atzeratuarekin eta sudur laua; mintzorik gabekoa eta tresnarik gabekoa.
Gizon basatiaren elezahar eta kondaira-figura: basoko biztanle anbibalente eta lotsatia, kulturik gabe eta gizakien etsai gisa rolik gabe.
Kulturik ez du; jasotako defentsa-ohiturarik ere ez da ezagutzen. Almas hutsezko elezaharra eta kondaira-figura da, hori zintzotasunez adierazten du dagoeneko folklore-ikerketak.
Ez nahastu Albastyrekin, turkiar herrien jaiotza- eta ur-deabru emearekin: antzekotasun fonetikoa gorabehera, funtzionalki bi izaki desberdinak dira.
Gizon basatia Kaukaso eta Altai artean
Mongolieraz eta Erdialdeko Asian figura almas deitzen da, kaukasieraz almasty; izenaren jatorria eztabaidagarria da. Kaukaso iparraldeko, altaiar eta Erdialdeko Asiako folklorean, Almas baso-gizon basati eta ile-mardula da, Kaukasotik Altairaino eta Tian Shan eta Pamiraino zabaldua.
Tradizioan bereizketa garrantzitsu bat dago: Almasty ez da gauza bera Albastyrekin, turkiar herrien jaiotza- eta ur-deabru emearekin. Antzekotasun fonetikoak tradizioaren zati batean bi figurak nahastu ditu, baina funtzionalki bi izaki desberdinak dira: alde batetik baso-gizon basatia, bestetik jaiotza eta uraren deabru emea.
Neandertalaren tesia eta haren gezurtapena
Boris Porschnew historiografo sobietarrak eta Igor Burzewek Almas 1960ko hamarkadatik aurrera bizirik iraun zuen neandertal gisa interpretatu zuten. Hori ez da zientzia onartua, baizik eta frogarik gabeko tesi marjinala. Froga gisa aipatutako Zanaren kasua, Abkhazian omen harrapatutako emakume basati bat, ADN analisiaren bidez gezurtatu zen: Zana hura gizaki modernoa zen, jatorri afrikarrekoa.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Almas gizon basatiaren motibo folkloriko oso zabaldua da, baina kriptozoologikoki froga gabea. Argipen garrantzitsuak: Almas ez dago animalia edo hominido gisa frogatuta. Zanaren froga baliogabetuta dago. Eta Almas ez da Albasty, baizik eta baso-gizon basatia, Albasty aldiz jaiotza eta uraren deabru emea da.
Kulturik ez, defentsarik ez: kondaira-figura bat
Kulturik ez du; Almas hutsezko elezaharra eta kondaira-figura da, eta hori zintzotasunez adierazi behar da. Mendietako beste espiritu askorekin alderatuta, tradizioak ez du ezagutzen ez opariturik ez defentsa-ohiturarik: Almas kontatzen da, ez gurtu eta ez erritualki uxatu.
Almas gizon basatien artean
Almasi buruzko galdera ohikoak
Zer da Almas?
Kaukaso, Altai eta Erdialdeko Asiako folklorearen baso-gizon basati eta ile-mardula. Lotsatia, mintzorik gabekoa eta tresna erabilerarik gabekoa dela uste da.
Almas bizirik iraun zuen neandertala da?
Ez. Porschnew eta Burzewen tesi marjinal hau frogarik gabekoa da; froga gisa aipatutako Zanaren kasua ADN analisiaren bidez gezurtatu zen.
Almas Albasty bera da?
Ez. Almas baso-gizon basatia da, Albasty turkiar herrien jaiotza- eta ur-deabru emea; antzekotasun fonetikoak engainatzen du.
Lotura osagarriak
Irakurri ere:
- Yeti – Himalaiako elur-gizakia, paraleloko izakirik ezagunena
- Ochokochi – Kaukasoko basagizon georgiarra
- Olgoi-Khorkhoi – mongoliar tradizioko froga gabeko beste izaki bat
- Amuletoa, Salbia, Burdina – transmititutako babes-bitartekoak
- Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra
Bibliografia (aukeraketa)
Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.
Altaiko basaldeko mendi-gizona eta Kaukasoko basagizona den heinean, Almas basagizonaren motiboaren adibide nagusia da: folklorean ondo errotua, baina kriptozoologiaren ikuspegitik inolako frogarik gabea.
