Almas, skógarmaðurinn frá Kákasus og Altai

Almas er andi í mongólskri og mið-asískri arfleifð.

Hinn villti, hárugi skógarmaður í fjallaþjóðtrú.

AndiMongólía

Almas

Almas, á kákasísku Almasty, er villtur, hárugur skógarmaður í þjóðtrú Kákasus, Altai og Mið-Asíu. Í dulverufræði er hann talinn tengjast yeti; þrjú svið þarf að aðgreina: þjóðtrúna, dulverufræðina og aðgreiningu frá annarri veru, Albasty.

Í þjóðtrúnni er Almas oftast feimin skógarvera, stöku sinnum tengd þjófnaði eða árásum; hann er tvíbentur, ekki kerfisbundinn mannfjandi. Enginn dýrkun er til staðar, og sem dulvera er hann í raun ekki til: Almas er hrein sagna- og frásagnarpersóna. Það er rétt að taka það fram af heilindum.

Í hnotskurn: Almas

Tegund: Villtur skógarmaður í fjallaþjóðtrú
Uppruni: Kákasus, Altai, Mið-Asía, Tian Shan, Pamír
Textar: Þjóðsagnaarfleifð, dulverufræði frá 1960 áratugnum
Tímabil: Þjóðtrú, nútíma dulverufræði frá 1960 áratugnum
Ásýnd: stór, hárugur, mannlíkur villimaður

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Þessi vera heyrir til þjóðtrúar, án fastmótaðs textatímabils. Nútíma dulverufræði hefur fjallað um hana frá 1960 áratugnum.

Útbreiðslusvæði

Kákasus, Altai og Mið-Asía allt til Tian Shan og Pamír: fjallaskógarnir og hálendissvæðin milli steppu og fjalla.

Heimildastaða

Sem þjóðtrú er Almas vel skjalfestur; vísindalegar sannanir fyrir raunverulegri veru skortir þó algjörlega.

Nafn og afbrigði

Mongólskt og mið-asískt: almas, á kákasísku almasty; uppruni nafnsins er umdeildur. Mikilvægt til aðgreiningar: Almasty er ekki það sama og Albasty, kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon tyrkneskra þjóða. Hljóðræn nálægð hefur að hluta til sameinað þessar tvær verur, en hlutverkslega eru þetta tvær aðskildar verur.

Eðli og áhrif

Ásýnd

Almas er lýst sem stórum, upprétum og þéttloðnum, rauðbrúnum eða dökkum, með mannlegt andlit, undanskotið enni og flatt nef. Hann er talinn feiminn, málleysingi og án verkfæranotkunar.

Áhrif

Í þjóðtrúnni er Almas oftast feimin skógarvera, stöku sinnum tengd þjófnaði eða árásum. Hann er tvíbentur en ekki kerfisbundinn mannfjandi.

Yfirlit: Almas

Mikilvægustu þættir hins villta skógarmanns í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Norð-kákasísk, altaísk og mið-asísk þjóðtrú: hugmyndin um villtan, hárugan skógarmann í fjallasvæðum milli Kákasus og Pamír.

Verkunarsvið

Íbúar fjalladala og forðabúr þeirra: sögurnar greina frá feimni, stöku sinnum þjófnaði eða árásum.

Framsetning

Stór, uppréttur, þéttloðinn, rauðbrúnn eða dökkur, með mannlegt andlit, undanskotið enni og flatt nef; málleysingi og án verkfæra.

Hlutverk

Sagna- og frásagnarpersóna hins villta manns: tvíbentur, feiminn skógarbúi án dýrkunar og án hlutverks sem mannfjandi.

Umgengni

Engin dýrkun er til staðar; hefðbundnir varnarsiðir eru ekki skjalfestir. Almas er hrein sagna- og frásagnarpersóna, sem þjóðsagnafræðin sjálf tekur af heilindum fram.

Afmörkun

Ekki að rugla saman við Albasty, kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon tyrkneskra þjóða: þrátt fyrir hljóðræna nálægð eru þetta hlutverkslega tvær aðskildar verur.

Villtur maður milli Kákasus og Altai

Á mongólsku og mið-asísku heitir veran almas, á kákasísku almasty; uppruni nafnsins er umdeildur. Í norð-kákasískri, altaískri og mið-asískri þjóðtrú er Almas villtur, hárugur skógarmaður, útbreiddur frá Kákasus yfir Altai allt til Tian Shan og Pamír.

Til arfleifðarinnar heyrir mikilvæg aðgreining: Almasty er ekki það sama og Albasty, kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon tyrkneskra þjóða. Hljóðræn nálægð hefur að hluta til látið þessar tvær persónur renna saman í arfleifðinni, en hlutverkslega eru þetta tvær aðskildar verur: hér hinn villti skógarmaður, þar demónían fæðingar og vatns.

Neanderdalsmannskenningin og afsönnun hennar

Sovéski sagnfræðingurinn Boris Porshnev og Igor Burtsev túlkuðu Almas frá 1960 áratugnum sem lifandi Neanderdalsmann. Þetta er ekki viðurkennd vísindi heldur jaðarkenning án sönnunar. Zana-málið, sem sett var fram sem sönnun, meint sig um kvenkyns villimann sem sagt var að hafi verið haldin fönguð í Abkasíu, var afsannað með DNA-greiningu: Þessi Zana var nútímamaður af afrískum uppruna.

Frá trúarbragðafræðilegu sjónarhorni er Almas víðútbreitt þjóðtrúarmótíf hins villta manns, en dulverufræðilega án sönnunar. Mikilvægar staðfestingar: Almas er ekki skjalfestur sem dýr eða hominíð. Zana-sönnunin er afsönnuð. Og Almas er ekki Albasty, heldur hinn villti skógarmaður, meðan Albasty er kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon.

Engin dýrkun, engin vörn: aðeins frásagnarpersóna

Engin dýrkun er til staðar; Almas er hrein sagna- og frásagnarpersóna, og það er rétt að taka fram af heilindum. Ólíkt mörgum andaverum fjallaheimsins þekkir arfleifðin hvorki fórnir né fastmótaða varnarsiði: Almas er sagður frá, ekki dýrkaður og ekki magnaður brott með helgisiðum.

Almas meðal villtra manna

Almas stendur við hlið yeti í Himalajafjöllum, Bigfoot eða Sasquatch í Norður-Ameríku, georgíska Ochokochi og evrópska villta mannsins. Frá þessu þarf að aðgreina Albasty, langhærða kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon tyrkneskra þjóða, sem er þrátt fyrir svipað nafn önnur vera.

Algengar spurningar um Almas

Hvað er Almas?

Villtur, hárugur skógarmaður í þjóðtrú Kákasus, Altai og Mið-Asíu. Hann er talinn feiminn, málleysingi og án verkfæranotkunar.

Er Almas lifandi Neanderdalsmaður?

Nei. Þessi jaðarkenning Porshnevs og Burtsevs er án sönnunar; Zana-málið, sem sett var fram sem sönnun, var afsannað með DNA-greiningu.

Er Almas það sama og Albasty?

Nei. Almas er hinn villti skógarmaður, Albasty kvenkyns fæðingar- og vatnsdemon tyrkneskra þjóða; hljóðræn nálægð villir um fyrir.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðar innri tenglar:

Yeti – snjómaðurinn í Himalajafjöllum, þekktasta hliðstæða veran
Ochokochi – georgíski skógarmaðurinn í Kákasus
Olgoi-Khorkhoi – önnur óstaðfest vera úr mongólskri munnmælahefð
Verndargripur, Salvía, Járn – hefðbundin verndarráð
Verndarkompássinn – yfirlit yfir verndarmiðla

Heimildir (úrval)

Fleiri lykilrit má finna í heimildaskránni.

Sem villimaður fjallanna í Altai og skógarmaður Kákasus er Almas fyrirmyndardæmi um minnið um hinn villta mann: djúpt rótfastur í þjóðtrú, en algerlega ósannaður í dulverufræði (kryptózoologíu).