Y bracteat – medaliwn amddiffynnol euraidd o gyfnod Mudo'r Bobloedd

Mae’r bracteat yn dlws tenau, wedi’i stampio ar un ochr, ac wedi’i wneud o aur. Roedd bracteatau o’r fath yn gyffredin yng nghyfnod Mudo’r Bobloedd, hynny yw yn y canrifoedd o gwmpas diwedd yr Henfyd, yn bennaf yng Ngogledd Ewrop Germanaidd.

Gwisgid bracteatau fel tlws ar y corff. Roeddent yn hongian ar linyn neu gadwyn ac yn gorwedd ar frest y gwisgwr. Felly maent yn perthyn i’r gwrthrychau a wisgwyd.

Y tu hwnt i’w swyddogaeth fel tlws, deellir bracteatau hefyd fel gwrthrychau amddiffynnol. Mae eu delweddau a’u harysgrifau rwnig yn awgrymu y credid iddynt fod ganddynt effaith amddiffynnol ac iachaol.

Yn wahanol i rai symbolau amddiffynnol y mae eu hoedran yn destun dadl, gellir dyddio bracteatau’n fanwl gywir. Maent yn ddarganfyddiadau gwirioneddol o gyfnod penodol, ac felly’n dystiolaeth ddiogel iawn.

Ym myd ymchwil, mae bracteatau’n faes pwysig a astudir yn helaeth. Mae niferoedd mawr o ddarnau wedi goroesi ac wedi cael eu cofnodi a’u dehongli mewn gweithiau eang.

Mae’r bracteat felly’n wrthrych amddiffynnol wedi’i ddogfennu’n dda o Ogledd Germanaidd cynnar. Mae’n cyfuno crefft aur, celf ddelweddol a’r ysgrifen rwnig o’i gyfnod yn un gwrthrych sengl a wisgwyd.

Mae’r bracteat yn ddisg denau, gron, o aur. Ei nodwedd amlwg yw’r stampio ar un ochr yn unig. Dim ond yr wyneb blaen sy’n dwyn delwedd, tra bo’r cefn yn llyfn neu’n dangos dim ond argraff yr wyneb blaen.

Cynhyrchwyd y bracteat drwy wasgu neu stampio dalen denau o aur dros fowld cerfiedig. Fel hyn crëwyd y ddelwedd godiedig ar yr wyneb blaen.

Yn aml, roedd y bracteat wedi’i amgylchynu gan ffrâm gain wrth yr ymyl. Gallai’r ardal ymyl hon gynnwys sawl haen o batrymau ac addurniadau.

Er mwyn ei wisgo, gosodwyd dolen ar y bracteat. Trwy’r ddolen hon roedd y llinyn neu’r gadwyn yn mynd. Felly cynlluniwyd y bracteat o’r cychwyn cyntaf i fod yn dlws.

Aur oedd y defnydd, sylwedd gwerthfawr. Nid oedd bracteatau’n nwyddau rhad, cynnyrch màs, ond yn ddarnau gwerthfawr. Gwisgid gan bobl a allai fforddio tlws o’r fath.

Mae bracteatau felly’n gynhyrchion crefft aur uchel ei datblygiad. Mae eu stampio manwl a’u hymylon cain yn dyst i sgil uchel gweithwyr crefft cyfnod Mudo’r Bobloedd.

Deilliodd bracteatau o batrwm a darddodd o’r byd Rhufeinig. Byddai ymerawdwyr Rhufain hwyr yn stampio medaliynau euraidd a roddwyd fel arwyddion o anrhydedd a chysylltiad.

Cyrhaeddodd medaliynau imperialaidd o’r fath Ogledd Germanaidd. Yno, ystyriwyd hwy’n werthfawr ac ystyrlon, a dechreuwyd eu dynwared.

Ond nid oedd gofaint aur Germanaidd yn dynwared y patrwm yn syml. Fe’i trawsffurfiwyd ganddynt. O’r medaliwn imperialaidd â delwedd yr ymerawdwr, daeth y bracteat un ochr â’i fyd delweddol ei hun.

Ymrannodd y byd delweddol hwn oddi wrth y patrwm Rhufeinig. Ailddehonglwyd delwedd yr ymerawdwr a’i gosod mewn cyd-destunau newydd. Cododd mathau o ddelweddau a oedd yn cyfateb i fyd meddwl Germanaidd.

Mae’r bracteat felly’n enghraifft dda o fabwysiadu creadigol. Codwyd patrwm estron, ond ni chopïwyd ef, ond ei drawsffurfio i rywbeth unigryw.

Yn y trawsffurfiad hwn gwelir hunanoldeb celfyddyd Germanaidd cyfnod Mudo’r Bobloedd. Roedd yn derbyn ysgogiadau ac yn llunio ohonynt iaith ddelweddol unigryw ei hun.

Mae delweddau ar fracteatau’n amrywiol, a’u dehongli’n un o brif dasgau ymchwil. Yn aml ymddengys pen dynol, ac wrth ei ymyl anifeiliaid ac elfennau delweddol eraill.

Mae math cyffredin o ddelwedd yn dangos pen uwchben anifail pedair coes, yn aml yng nghwmni aderyn. Yn ymchwil, cysylltir y math hwn o ddelwedd yn helaeth â’r duw Odin.

Mae’r dehongliad hwn yn seiliedig ar draddodiad Nordig. Mae Odin yn gysylltiedig â meirch, ag adar ac â’r grefft iacháu. Gellir felly gysylltu golygfa â phen, march ac aderyn ag Odin a’i weithredoedd iachaol.

Mae’r dehongliad hwn yn cysylltu bracteatau â draddodiad hysbys. Mae hen swyn Germanaidd yn adrodd am iacháu march wedi’i anafu drwy ymyrraeth ddwyfol. Gellir cysylltu rhai delweddau bracteat â’r syniad iachaol hwn.

Mae’n bwysig nodi, fodd bynnag, nad yw’r dehongliadau hyn yn sicr ym mhob manylyn. Dengys bracteatau ddelweddau heb destun eglurhaol. Rhaid casglu llawer o wybodaeth o’r draddodiad a thrwy gymhariaeth.

Yr un peth sicr yw bod delweddau’r bracteatau’n arwyddocaol. Nid addurniad yn unig oeddynt, ond roeddent yn cario ystyr a oedd yn gysylltiedig â’r duwiau, ag iacháu ac ag amddiffyniad.

Mae gan lawer o frateaidau, ochr yn ochr â’r ddelwedd, arysgrif rwnig hefyd. Mae’r arysgrifau hyn o bwys mawr i ddeall y brateaidau.

Mae rhan o’r arysgrifau rwnig hyn yn eglur ac yn ddealladwy. Enwir enwau ynddynt, er enghraifft enw’r crefftwr neu’r perchennog. Mae arysgrifau o’r fath yn cysylltu’r brateiad â pherson penodol.

Mae arysgrifau eraill yn fyrrach ac yn anos eu dehongli. Cyffredin yw dilyniant byr o rwnau sy’n ymddangos ar sawl brateiad, ac ar wrthrychau eraill hefyd. Cysylltir hyn â byd amddiffyn ac atal drwg.

Mae rhai arysgrifau’n ymddangos fel fformwlâu, na ellir eu dehongli’n gywir. Mae’n bosibl fod grym amddiffynnol yn cael ei briodoli iddynt yn rhinwedd eu bod yn fformwla, yn annibynnol ar eu hystyr llythrennol.

Mae’r arysgrifau rwnig yn cysylltu’r brateiad â byd y rwnau amddiffynnol. Ar y dudalen am Rwnau Amddiffynnol disgrifir yn fanylach y defnydd amddiffynnol o rwnau.

Mae’r ddelwedd a’r arysgrif rwnig yn ffurfio undod ar y brateiad. Cyfrannodd y ddwy at ystyr y tlws. Roedd y brateiad felly’n wrthrych amddiffynnol a oedd yn cyfuno grym y ddelwedd â grym y gair ysgrifenedig.

Deellir y brateaidau fel gwrthrychau amddiffynnol. Mae eu delweddau, eu rwnau a’r ffaith eu bod yn cael eu gwisgo yn awgrymu bod effaith amddiffynnol ac iachaol yn cael ei phriodoli iddynt.

Mae’r cysylltiad rhwng sawl math o ddelwedd a’r duw Odin, ynghyd â’r syniad o iachâd, yn awgrymu bod y brateaidau’n gysylltiedig yn arbennig â maes iachâd. Roeddent i fod i gadw’r gwisgwr yn iach neu i hybu ei wellhad.

Ochr yn ochr â hyn, mae’r syniad cyffredinol o amddiffyniad yn berthnasol hefyd. Roedd tlws aur a wisgid, gyda delweddau dwyfol a rwnau amddiffynnol, i fod i gadw’r gwisgwr yn ddiogel rhag drwg.

Nid tegan gwerthfawr yn unig oedd y brateaidau felly. Roeddent yn dlws ac yn wrthrych amddiffynnol yr un pryd. Nid oedd gwerth uchel yr aur a’r ystyr amddiffynnol yn eithrio’i gilydd.

Mae’r cyfuniad hwn o dlws ac amddiffyniad yn gyffredin mewn gwrthrychau a wisgid. Roedd sêl silindr Mesopotamia hefyd yn arf ac yn amwled ar yr un pryd. Mae’r brateiad yn dlws ac yn wrthrych amddiffynnol ar yr un pryd.

Dengys y brateiad felly fod gan fyd Germanaidd cyfnod Mudo’r Bobloedd arfer amddiffynnol cyfoethog. Roedd yr arfer hwn yn cyfuno crefft y gof aur, byd delweddol y duwiau a’r ysgrifen rwnig yn wrthrych amddiffynnol a wisgid.

Darganfuwyd brateaidau mewn niferoedd mawr. Mae eu lleoliadau darganfod yn ymestyn ar draws Sgandinafia a gogledd Ewrop a oedd yn drigfan Germanaidd. Yn ardaloedd eraill hefyd daeth brateaidau i’r golwg.

Yn aml, darganfuwyd brateaidau mewn trysorfeydd. Mae trysorfa yn gasgliad o eiddo gwerthfawr a osodwyd yn y ddaear. Yn aml, mae brateaidau’n rhan o drysorau claddedig o’r fath.

Nid yw’n glir bob amser pam y claddwyd y trysorau. Claddwyd rhai i’w diogelu mewn cyfnodau ansicr, gallai eraill fod wedi’u gosod fel offrwm i’r duwiau.

Darganfuwyd brateaidau mewn beddau hefyd. Yn y bedd, roedd y tlws aur yn gydymaith i’r ymadawedig. Dengys hyn fod y brateiad o bwys hyd yn oed y tu hwnt i farwolaeth.

Cyfnod Mudo’r Bobloedd, pryd y crëwyd y brateaidau, oedd cyfnod o symudiadau ac argyfyngau mawr. Mae lledaeniad eang y brateaidau a’u mathau delweddol yn adlewyrchu cysylltiadau’r cyfnod cythryblus hwn.

Mae’r cyd-destunau darganfod yn gwneud y brateaidau’n ffynhonnell werthfawr. Ynghyd â’u delweddau a’u harysgrifau, maent yn rhoi mewnwelediad i ddiwylliant, crefydd a chredoau amddiffynnol gogledd Germanaidd cynnar.

Mae’r brateaidau’n perthyn i’r grwpiau o wrthrychau a astudiwyd fwyaf trylwyr o gynhanes Germanaidd. Mae nifer fawr o ddarnau wedi’u cofnodi a’u disgrifio mewn gweithiau gwyddonol helaeth.

Mae’r cofnodi trylwyr hwn yn caniatáu trefnu’r brateaidau. Mae’r ymchwil yn gwahaniaethu rhwng gwahanol fathau delweddol ac yn gallu lleoli’r darnau yn amseryddol ac yn ddaearyddol.

Mae dehongli delweddau’r brateaidau yn faes ymchwil bywiog yn ei rinwedd ei hun. Trafodir ystyr manwl gywir delweddau ac arysgrifau unigol, ac nid yw pob cwestiwn wedi’i ddatrys yn derfynol.

Nid diffyg yw’r trafodaethau hyn, ond mynegiant o ofal. Dengys y brateaidau ddelweddau heb destun esboniadol, ac felly mae’n rhaid dehongli’n ofalus a chymharu llawer o ddarnau.

Y sicrwydd sylfaenol yw’r sylfaen ei hun. Tlysau aur a wisgid o gyfnod Mudo’r Bobloedd yw’r brateaidau, maent yn dwyn delweddau ystyrlon ac yn aml arysgrifau rwnig, ac roedd ystyr amddiffynnol yn cael ei phriodoli iddynt.

Mae’r brateaidau felly’n enghraifft o wrthrych amddiffynnol a astudiwyd yn dda ac a ddyddiwyd yn sicr. Yn wahanol i rai arwyddion na chytunir ar eu hoedran, mae oedran y brateaidau’n sicr.

Heddiw, mae’r brateaidau’n adnabyddus yn bennaf i arbenigwyr cynhanes Germanaidd. Yn yr ymchwil, maent yn faes pwysig, ond yn y cyhoedd ehangach nid ydynt cystal adnabyddus â morthwyl Thor, er enghraifft.

Mae brateaidau i’w gweld yng nghasgliadau amryw amgueddfeydd, yn arbennig yn Sgandinafia. Mae eu gwaith aur cywrain a’u delweddau dirgel yn eu gwneud yn eitemau arddangos trawiadol.

Ar gyfer astudio crefydd a chelfyddyd Germanaidd, mae’r brateaidau o werth mawr. Maent yn rhai o’r ffynonellau delweddol pwysicaf ar gyfer y cyfnod cyn i’r fytholeg Norsaidd gael ei chofnodi’n ysgrifenedig.

Dengys y brateaidau fod gan ogledd Germanaidd ddiwylliant amddiffynnol a delweddol cyfoethog ymhell cyn cyfnod y Llychlynwyr. Maent yn dystiolaeth o gyfnod cynnar, a aml yn anhysbys.

Fel tlws, gwisgir copïau o frateaidau o dro i dro, yn bennaf gan bobl â diddordeb arbennig mewn cynhanes Germanaidd.

Erys y brateiad felly’n enghraifft drawiadol o wrthrych amddiffynnol Germanaidd cynnar. Mae’n cyfuno’r aur gwerthfawr, byd delweddol y duwiau a’r ysgrifen rwnig, ac mae’n un o’r tlysau amddiffynnol a dystiolaethwyd yn well o’r gogledd hynafol.