Дивизма – заштитно биље против грома и злих духова

Дивизма (Verbascum, разне врсте као V. thapsus и V. densiflorum) је двогодишња, високо растућа биљка са густим, чупавим лишћем и жутим цветовима на стабљици сличној свећи. Расте пре свега на сувим, сунчаним стаништима, крајевима путева и напуштеном земљишту.

Народни називи као небеска бакља, громовна свећа, временска свећа и Маријина свећа указују на њену традиционалну улогу заштитне биљке против непогоде. Као освештано биље, била је стални део китица трава које су се освештавале на Велику Госпојину.

Старонемачки назив „himilbrando“ (небеска бакља) описује биљку као врсту горуће бакље која показује према небу. Намазана паклином или катраном и запаљена, цветна стабљика је некада заиста служила као једноставна бакља, на шта се и односи назив дивизма.

У хришћанској традицији биљка је придодата Богородици и као Маријина свећа постала стални део китице трава које су се 15. августа, на Велику Госпојину, освештавале у цркви. Овај статус освештаног биља објашњава зашто се дивизма у многим крајевима називала и освештано биље.

Благослови попут „Наша драга Госпа иде преко земље, носи небеску бакљу у руци“ сведоче о тесној вези поштовања Богородице и биљне магије, што је типично за касни народни веровски систем.

По предању, дивизма штити на два начина: својим обликом и својим освештањем. Њен прав, висок раст који се уздиже из земље према небу тумачен је као природни знак њене способности да одврати удар грома од куће и домаћинства.

Због тога су сушене стабљике или цветови стављани на кров, на забат или у близину куће, у уверењу да биљка на себе привлачи снагу непогоде. Као освештано биље, део китице трава, приписивана јој је и додатна, црквено оправдана заштитна моћ, која је превазилазила чисту биљну магију.

Верује се да је путницима стабљика коју су носили са собом или мала кесица са цветовима давала заштиту од дивљих животиња, представа која биљку сврстава у ред заштитног биља за путовања и пут.

Дивизма је распрострањена на великим деловима Европе, Северне Африке и Азије, а са њом и веровање у њену заштитну моћ. У Енглеској и Скандинавији забележена је представа да биљка штити од злих духова и врачања ако се засади уз кућу.

У Индији се сродним врстама рода Verbascum одавно приписује моћ против злих духова и магије: сушени делови биљке су се тамо носили у малим кесицама или качили на врата и прозоре, слично средњоевропској пракси са китицом трава. Ова паралела између удаљених културних простора показује колико је распрострањено приписивање магијске моћи високо расту биљкама упадљивог изгледа.

У средишту предања стоји заштита од удара грома, коју је дивизма у многим областима добила у наследство. Осим тога, сматра се заштитом од злих духова и демона, које је требало одбити на вратима и прозорима.

Верује се да су путници помоћу собом ношених делова биљке били штићени од дивљих животиња, а у неким предањима дивизма додатно штити и од урока и штетне чаролије усмерене против куће и стоке. Компас заштите детаљно разврстава ове слике опасности.

По предању, сушене стабљике или цветне гране дивизме качене су на врата и прозоре или чувале испод крова. Мале кесице са сушеним цветовима носиле су се и на телу, слично примени других заштитних биљки.

Као део китице трава, биљка се једном годишње освештавала на Велику Госпојину и потом чувала у кући, често изнад врата или у углу с иконама. Неке предаје говоре и о кађењу биљком ради одбијања злих чаролија и демона.

Ограничење лежи у разноликости регионалних обичаја: који се део биљке и како користио, значајно се разликовало од краја до краја, што чини јединствену примену тешком.