العُصيفر: نبتة الحماية من الصواعق والأرواح الشريرة

العُصيفر (Verbascum، أنواع مختلفة كـ V. thapsus وV. densiflorum) نبات ثنائي الحول، طويل النمو، ذو أوراق كثيفة لبّادية وأزهار صفراء على ساق شبيهة بالشمعة. ينمو في المواقع الجافة المشمسة وحواف الطرق والأراضي البور.

تُحيل أسماؤه الشعبية كـ”هيمبراند” و”دونيركيرتسه” و”فيتيركيرتسه” و”ماريينكيرتسه” (شمعة مريم) إلى دوره التقليدي بوصفه نبات طقس وحماية. وكعشب مبارك، كان جزءاً ثابتاً من أكاليل الأعشاب التي تُبارَك في عيد انتقال السيدة العذراء.

الاسم الألماني القديم “هيمبراندو” (himilbrando) أي “لهيب السماء” يصف النبات باعتباره نوعاً من المشعل المتوهج المتجه نحو السماء. وقد استُخدمت الساق المزهرة، بعد دهنها بالقار أو الزفت وإشعالها، مشعلاً بدائياً فعلياً، وهو ما يرجع إليه اسم “كونيغسكيرتسه” (شمعة الملك).

في التقليد المسيحي، ارتبطت النبتة بالسيدة العذراء أم الإله، وغدت “شمعة مريم” ركناً ثابتاً في كُلَل الأعشاب التي تُبارك في الكنيسة بمناسبة عيد انتقال السيدة مريم في الخامس عشر من أغسطس. وهذه المكانة المباركة تفسر تسميتها في مناطق عديدة بـ”العشب المبارك”.

وتشهد صيغ الأدعية كقولهم: “ربتنا الحبيبة تسير في الأرض وبيدها لهيب السماء” على التلاحم الوثيق بين تبجيل مريم وسحر النباتات، وهو ما يتسم به الموروث الشعبي في مراحله المتأخرة.

تفيد الرواية المتوارثة بأن العُصيفر يحمي عبر مسلكين: من خلال شكله ومن خلال تبريكه. فنموه المستقيم الشاهق الذي يمتد من الأرض نحو السماء كان يُفسَّر بوصفه علامة طبيعية على قدرته في تحويل مسار الصواعق بعيداً عن المنازل والأراضي.

لهذا كانت السيقان أو الأزهار المجففة تُثبَّت في السقف أو على الجملون أو في محيط البيت، في اعتقاد بأن النبات يستقطب قوة العاصفة إليه. وبوصفه عشباً مباركاً وجزءاً من كُلَل الأعشاب، أُسبغت عليه إضافةً إلى ذلك قوة حماية مشروعة دينياً تتخطى مجرد سحر النباتات.

وكان يُقال إن ساقاً محمولة أو كيساً صغيراً من الأزهار يقي المسافرين من الحيوانات المفترسة، وهو تصور يضع النبات في مصافّ أعشاب الحماية في السفر وعلى الطريق.

ينتشر العُصيفر على مساحات واسعة من أوروبا وشمال أفريقيا وآسيا، ويتبعه الاعتقاد بقوته الوقائية. وفي إنجلترا واسكندنافيا ثمة ما يوثق تصور حماية هذا النبات من الأرواح الشريرة والسحر حين يُزرع بالقرب من المنزل.

وفي الهند تُنسب إلى أنواع مقاربة من جنس Verbascum منذ أمد بعيد قوة في مواجهة الأرواح الشريرة والسحر: إذ كانت أجزاء النبات المجففة تُحمل في أكياس صغيرة أو تُعلَّق على الأبواب والنوافذ، على غرار الممارسة الوسط-أوروبية مع كُلَل الأعشاب. يكشف هذا التوازي بين ثقافات متباعدة مدى شيوع نسبة القوة السحرية إلى النباتات الطويلة اللافتة.

يتمحور الموروث حول الحماية من الصواعق التي أُسنِدت إلى العُصيفر في مناطق عديدة. فضلاً عن ذلك، يُعدّ حامياً من الأرواح الشريرة والشياطين التي كان يُراد ردّها عن الأبواب والنوافذ.

وكان يُقال إن أجزاء النبات المحمولة تقي المسافرين من الحيوانات المفترسة، وفي بعض الروايات يُضاف إلى ذلك الحماية من السحر الضار والشعوذة الموجهة ضد البيت والماشية. ويُفصِّل بوصلة الحماية تصنيف هذه الأخطار بالتفصيل.

وفقاً للممارسات المتوارثة، كانت سيقان العُصيفر المجففة أو عناقيد أزهاره تُعلَّق على الأبواب والنوافذ أو تُخزَّن تحت السقف. وكانت تُحمل أيضاً أكياس صغيرة من الأزهار المجففة على الجسم، على غرار استخدام سائر نباتات الحماية.

وبوصفه جزءاً من كُلَل الأعشاب، كان النبات يُبارَك مرةً في العام بمناسبة عيد انتقال السيدة مريم، ثم يُحفَظ في البيت، غالباً فوق الباب أو في زاوية المذبح المنزلي. وتروي بعض الروايات تبخير النبات لطرد قوى السحر الشرير والشياطين.

غير أن ثمة حداً يتمثل في تنوع العادات الإقليمية: إذ يتباين تبايناً ملحوظاً من منطقة إلى أخرى الجزء المستخدم من النبات والطريقة المتبعة في استخدامه، مما يُعسِّر توحيد الممارسة.