Дажбог, словенски бог Сунца

Најважнији извор за Дажбога је „Несторова хроника” (позната и као „Повест’ vremennyh лет”, настала између 1110. и 1118.), у запису за годину 980. Тамо се наводи да је велики кнез Владимир И Кијевски у својој паганској фази на тврђавском брду изнад Кијева поставио шест богова: Перуна, Хорса, Дажбога, Стрибога, Симаргла и Мокош.

Ова такозвана „Владимирова шесторка” сматра се најважнијим сведочанством о званичном пантеону предхришћанских Источних Словена.

Други кључни извор је „Слово о походу Игоровом” (крај 12. века), где се Руси називају „Дажбоговим унуцима” („Дажбожји внуци”). Овај генеалошки самоопис од великог је религиозно-историјског значаја, јер показује да је Дажбог био замишљан као праотац или родоначелник руских ратника.

Трећи извор је „Малаласова хроника” у староруском преводу (Ипатијевски рукопис, 15. век), где једна глоса изједначава Дажбога с грчким Хелијем и назива га сином Сварога.

Ово место представља најважнију генеалогију словенског паганства, али је његова историјска поузданост спорна: Борис Рибаков га је сматрао аутентичним сведочанством, док је Александер Гијестор у њему видио потоњу конструкцију која словенске богове уклапа у грчко генеалошко стабло богова.