Meliai, nimfe jasena iz krvi Uranosa

Meliai su духови грчке традиције.

Nimfe jasena iz krvi Uranosa.

Meliai

Meliai su nimfe jasena iz grčke mitologije. Prema Hesiodu, nastale su iz kapi krvi osakaćenog boga neba Uranosa i pripadaju tako najstarijem sloju bića grčkog mita.

Njihovo ime povezuje drvo, grčki melia, jasen, sa upadljivo mračnim poreklom: iz iste krvi nastale su Erinije i Giganti. Od Drijada hrastova razlikuje Meliai time ne samo drvo, već i loza porekla.

Na prvi pogled: Meliai

Tip: nimfe jasena, duhovna bića vezana za svoje drvo
Poreklo: Grčka, posebno Beotija i Kreta
Tekstovi: Hesiodova Teogonija i Poslovi i dani, Kalimah, Pindar, skolije
Period: oko 700. p. n. e. do kasne antike
Izgled: ženski likovi, vezani za jasenove

Контекст предања

Раздобље текстова

Najraniji i najvažniji izvor je Hesiodova Teogonija oko 700. p. n. e.; predanje se pruža preko Pindara i Kalimaha sve do kasne antike.

Простор распрострањености

Grčka, posebno Beotija i Kreta: Kalimah pominje diktejske Meliai na Kreti, Teba poznaje jednu pojedinačnu nimfu Meliju.

Стање извора

Dobro potvrđeno: Hesiod, Kalimah, Pindar i antičke skolije; mitografija od Roschera nadalje potvrđuje ove izvore.

Име и варијанте

Grčki: meliai, množina od melia, jasen; kod Homera reč označava i koplje od jasenovog drveta. U Kalimahovom himnu Zevsu čuje se takođe igra reči sa meli, med, pošto manna-jasen luči sladak sok.

Oblik i dejstvo

Izgled

Likovni prikazi koji se sa sigurnošću odnose na Meliai su retki; literatura ih opisuje kao mlade ženske likove koji pripadaju svom drvetu kao Drijade hrastu. Predstava da život nimfe drveta počinje i završava sa njenim drvetom prenesena je i na njih.

Dejstvo

Meliai nose dvostruku prirodu. Na jednoj strani stoji hrana i slatkoća: med, manna-jasen, dužnost dojilje kod Zevsovog dečaka. Na drugoj strani stoje rat i kazna, jer njihovo drvo daje koplja, njihove sestre su Erinije, njihova braća Giganti. Razrađena zastrašujuća figura nisu; upozorenje se odnosi na skrnavljenje drveta koje povlači božansku kaznu.

Kratak pregled: Meliai

Najvažniji aspekti nimfi jasena u pregledu.

Kulturni kontekst

Najstariji sloj bića grčkog mita: deca nasilnog čina i sestre boginja osvete, nastale još pre olimpskih bogova.

Односи се на

Pastiri, seljaci i korisnici drveta; u mitu takođe Zevsov dečak, koga diktejske Meliai na Kreti hrane kozjim mlekom i medom.

Prikaz

Mladi ženski likovi, vezani za jasenove; pouzdana likovna svedočanstva su retka, predstavu nosi književnost.

Функција

Bića koja hrane i čuvaju, dojilje Zevsa; istovremeno praroditeljke gvozdenog roda, koji Hesiod nastaje iz jasenova.

Kult

Žrtveni prinosi na svetištima nimfa: mleko, med, ulje i kolači, često izričito bezalkoholni prinosi (nephalia), kao i zavetni darovi i posvetne ploče.

Сродно

Drijade i Hamadrijade hrastova su Meliai najbliže unutar Grčke.

Krv Uranosa, gvozdeni rod i dojilje Zevsa

Najraniji i najvažniji izvor je Hesiodova Teogonija: kada Kronos osakati Uranosa, kapi krvi padaju na boginju zemlje Geju; iz njih nastaju Erinije, Giganti i nimfe koje se nazivaju Meliai na beskrajnoj zemlji. Nimfe jasena, prema tome, nisu ljupke sporedne figure, već deca nasilnog čina i sestre boginja osvete. U Poslovima i danima Hesiod dopušta da treći rod ljudi, gvozdeni, nastane iz jasenova; antički kao i moderni tumači to povezuju sa Meliai. Iza toga stoji konkretna veza, jer je jasenovo drvo bilo omiljeni materijal za drške kopalja.

Kalimah u himnu Zevsu pominje diktejske Meliai na Kreti kao dojilje Zevsovog dečaka, koga hrane mlekom koze Amalteje i medom; ovde se čuje igra reči sa meli, med. Osim toga, Teba poznaje jednu pojedinačnu nimfu Meliju, koja se kod Pindara javlja kao ljubavnica Apolona i majka proroka Tenerosa. Tako su iz krvi neba postale istovremeno i dojilje Zevsa.

Tihe nimfe nauke

Meliai su u odnosu na Drijade i Najade uvek ostale manje poznate nimfe. Mitografija 19. veka, na primer Rošerov leksikon, potvrdila je nalaze antičkih izvora; Vilhelm Manhardt je svojim delom o šumskim i poljskim kultovima učinio predstavu o duši drveta polazištem uporedne folkloristike. U modernoj fantastičnoj književnosti i u igrama nimfe jasena povremeno se javljaju pod antičkim imenom, uglavnom bez mračnog porekla iz krvi Uranosa. U klasičnoj filologiji o Meliai se i danas raspravlja kada je reč o Hesiodovom nizu ljudskih rodova.

Religiologija povezuje Meliai kroz dva sloja: široko rasprostranjen tip duše drveta, kako ga opisuju Manhardt a kasnije i Džejms Frejzer, i genealoški mit koji duhove vegetacije vezuje za kosmičko nasilje. Dženifer Larson je pokazala da nimfe u svakodnevnom životu Grka nisu bile književni ukras, već primaoci stvarne kultne prakse na izvorima, pećinama i drvetu. Vezu jasena, koplja i trećeg ljudskog roda nauka tumači kao etiologiju: mit objašnjava ratničku surovost jedne epohe kroz njen materijal. Do demonizacije Meliai nikada nije došlo.

Kultna nega umesto odbrane

Antički однос према дриадама подразумевао је култну негу, а не одбрану. Поуздано су сведочене жртве на светилиштима нимфа, обично млеко, мед, уље и колачи, често изричито дарови без вина (nephalia). Уз то су се приносили заветни дарови и посветни рељефи, а свето дрвеће и шумарци су се чували, пошто је њихово оштећивање сматрано казнивим светогрђем, што показује прича о Еризихтону код Калимаха. Вунене врпце и траке на светом дрвећу такође су потврђене у грчком култу дрвећа. Обичај амулета или одбране усмерен посебно против Мелија није сачуван, а по античком схватању би и био непотребан: заштиту је требало пружити дрвету од човека, а не човеку од дрвета.

Јасени, светска дрва и господари шума

Многе традиције познају духовна бића везана за дрвеће. Унутар Грчке су дријаде и хамадријаде храстова најближе Мелијама. У словенском предању Лешиј (Leshy) као господар шуме брине о дрвећу и дивљачи и кажњава прекршаје. Јапанска традиција познаје душе дрвећа у старим стаблима; преглед даје културна страница Јапан. У германској митологији светско дрво Игдрасил (Yggdrasil) носи космос; видети културну страницу Германско.

Често постављана питања о Мелијама

Одакле потичу Мелије?

Према Хесиодовој Теогонији, настале су из капи крви ушкопљеног Урана које су пале на богињу земље Геју. Из исте крви настале су Еринија и Гиганти. Мелије тако припадају најстаријем слоју бића грчке митологије.

Да ли су Мелије опасне?

Предање о штети које би оне чинили није сачувано; у миту се јављају као дадиље и хранитељке. Из античке перспективе, озбиљно се схватало само светогрђе према дрвећу: ко би оборио свето дрво, чинио је религиозни преступ и морао је рачунати на казну.

Шта повезује Мелије са бронзаним људским родом?

Хесиод наводи да је трећи, бронзани род настао из јасенова, што се још од антике повезује са јасеновим нимфама. Јасенoво дрво је давало дршке копаља у грчком ратовању; мит изводи ратнички карактер тог рода из његових прамајки.

Даље везе

Препоручене унутрашње везе:

Грчка – сва бића грчке традиције
Дријаде – дриаде дрвећа као заједничка одредница
Хамадријаде – нимфе везане за одређено дрво
Кађење, Со, Амулет, Клека – преношена заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Остала стандардна дела у списку литературе.

Као јасенове нимфе настале из крви Урана, Мелије су најмрачније међу грчким нимфама дрвећа: нимфе јасена чије порекло сеже до Еринија и чије дрво је давало копља читаве епохе.