Дунјуе Дади, судија мртвих Источног врха
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Дунјуе Дади је бог кинеске традиције.
Господар живота и смрти и предстојник суда над мртвима.
Дунјуе Дади, Велики цар Источног врха, највиша је даоистичка персонификација свете планине Таи Шан. On је највиши господар живота и смрти, предстојник суда над мртвима и загробне чиновничке бирократије.
Ово божанство корене вуче из старокинеског веровања да је Таи Шан место окупљања душа мртвих. Из планинског бога тако је настао судија покојника, који води регистар живота и смрти; царским путем је више пута уздизан титулама, а у доба династије Song коначно је проглашен царем.
Тип: Највише даоистичко планинско божанство Таи Шана, господар суда над мртвима
Порекло: Старокинеско веровање да је Таи Шан место окупљања душа мртвих
Текстови: Даоистичка литургија, храмско предање
Временски период: од старокинеског веровања до даоистичке литургије
Изглед: царски уздигнут владар са чиновничким апаратом
Историја текстова
Раздобље текстова
Корени сежу у старокинеско веровање да је Таи Шан место окупљања душа мртвих; поштовање траје до савремене даоистичке литургије.
Простор распрострањености
Планина Таи Шан у покрајини Шандонг и храмови Дунјуе широм Кине; познат је храм Дунјуе у Пекингу.
Стање извора
Добро документовано: на Западу је овај култ највише проучен кроз истраживања Таи Шана Сузан Наквин (Сузан Накин) и монографију Едуара Шавана (Édouard Шаван).
Име и варијанте
Кинески: Dōngyuè Dàdì, Велики цар Источне свете планине. Источни врх је Таи Шан, једна од Пет светих планина.
Биће и дејство
Изглед
Дунјуе Дади се приказује као царски уздигнут владар у службеној одори, са круном и службеном таблом, окружен чиновничким апаратом судија, писара и гласника пакла.
Деловање
On је господар суда над мртвима и загробне бирократије: води регистар живота и смрти, одређује трајање живота, позива душе на суд и дели награде и казне. У неким изворима заповеда бројним потчињеним божанствима; тачни бројеви који се наводе зависе од извора.
Профил: Дунјуе Дади
Најважнији аспекти планинског бога на једном месту.
Највиша даоистичка персонификација Таи Шана, настала из старокинеског веровања да је планина место окупљања душа мртвих.
Живот и смрт: регистар трајања живота, позивање душа на суд и додела награда и казни на загробном суду.
Царски уздигнут владар у службеној одори, са круном и службеном таблом, окружен судијама, писарима и гласницима пакла.
Предстојник суда над мртвима и загробне чиновничке бирократије; у пантеону се налази испод Јадастог цара.
Храмови Дунјуе у многим градовима Кине, са одељењима загробног суда као капелама; жртве и ходочашћа за покојнике и за дуг живот.
Будистички обојени суд пакла око Јанлуо Ванга (Јанло Ванг) и Дију је посебна линија предања; на самој планини му је супротстављена Бикшја Јуанџун (Бишја Јуанђун) као господарица Таи Шана.
Од планине душа до цара загробног света
Дунгјуе Дади значи Велики цар Источне свете планине; Источни врх је Таи Шан, једна од Пет светих планина. Ово божанство корене вуче из старокинеског веровања да је Таи Шан место окупљања душа мртвих; из те представе планински бог постао је највиши господар живота и смрти.
Царско одликовање следило је постепено: бог је више пута уздизан титулама, а у доба династије Song коначно је проглашен царем. Његов ранг у пантеону тако одражава земаљски поредак: владар са службеном таблом, чиновничким апаратом и тачно утврђеним надлежностима.
Рецепција и тумачење
Дунјуе Дади је сталан део народне религије и даоистичке литургије; на Западу је највише проучен кроз истраживања Таи Шана Сузан Наквин.
Религиолошки гледано, Дунјуе Дади није злонамеран, али је строг и помало језив судија мртвих; опасност се не крије у нападу, већ у неумитној одговорности пред судом. Важно је разјаснити једно: изједначавање са будистичким краљем пакла Јамом није прецизно. On је даоистичка инстанца изнад суда пакла, док су представе о Дију и Јанлуу одвојена, будистички обојена линија предања која се историјски спојила са култом Таи Шана.
Храмови, жртве и ходочашћа
Поуздано потврђени су храмови Дунјуе у многим градовима, познат је храм Дунјуе у Пекингу, са одељењима загробног суда као капелама. Приносе се жртве и обављају ходочашћа за покојнике и за дуг живот. Однос према строгом судији тако није одбрамбени ритуал, већ израз поштовања: онај ко жели да наклоно расположи господара регистра, то чини молитвом, а не одбрамбеним средствима.
Суд пакла, градски бог и Јадасти цар
Функционално је Дунјуе Дади повезан са будистички обојеним судом пакла око Јанлуо Ванга и Дију, као и са градским богом Ченгхуангом (Ченхуанг) као локалним загробним службеником; у пантеону се налази испод Јадастог цара. На самој планини му је супротстављена Бикшја Јуанџун (Бишја Јуанђун), господарица Таи Шана, надлежна за рођење и живот, док он суди мртвима.
Често постављана питања о Дунјуе Дадију
Ко је Дунјуе Дади?
Највише даоистичко планинско божанство Таи Шана и највиши господар живота и смрти, предстојник суда над мртвима и загробне чиновничке бирократије.
Која је његова главна улога?
Предводи суд над мртвима, води регистар живота и смрти, одређује трајање живота и дели награде и казне.
Је ли исто што и краљ пакла Јама?
Не. On је даоистичка инстанца изнад будистички обојеног суда пакла Дију; оба предања спојила су се тек историјски.
Даље везе
Прочитајте и:
- Кина – сва бића кинеског културног простора
- Бикшја Јуанџун (Бишја Јуанђун) – господарица Таи Шана и богиња рођења
- Кађење, амулет, заштитна свећа – предањем сачувана заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средстава
Литература (избор)
Остала стандардна дела у Списку литературе.
Као бог планине Тај Шан (Таи Шан) и цар Источног врха, Донгјуе Дади (Дунјуе Дади) представља замисао о загробном животу која се води као управа: са регистрима, роковима и одговорношћу којој нико не може да измакне.
