Dongyue Dadi on kiinalaisen perinteen jumala.
Elämän ja kuoleman herra sekä kuolleiden tuomioistuimen johtaja.
Dongyue Dadi, Itäisen Huipun Suuri Keisari, on taolaisuuden korkein persoonallistuma pyhästä Tai Shanin vuoresta. Hän on ylin elämän ja kuoleman herra, kuolleiden tuomioistuimen johtaja ja tuonpuoleisen virkamiesjärjestelmän esimies.
Jumaluuden juuret ovat muinaiskiinalaisessa uskomuksessa, jonka mukaan Tai Shan oli kuolleiden sielujen kokoontumispaikka. Vuorijumalasta tuli näin vainajien tuomari, joka pitää yllä elämän ja kuoleman rekisteriä. Keisarillisilla arvonimillä häntä korotettiin useaan otteeseen, ja Song-kaudella hänet nimettiin lopulta keisariksi.
Tyyppi: Taolaisuuden korkein Tai Shanin vuorijumaluus, kuolleiden tuomioistuimen herra
Alkuperä: Muinaiskiinalainen uskomus Tai Shanista kuolleiden sielujen kokoontumispaikkana
Tekstit: Taolainen liturgia, temppeliperimätieto
Ajanjakso: muinaiskiinalaisesta uskosta taolaiseen liturgiaan
Ilmenemismuoto: keisarillisesti valtaistuimella istuva hallitsija virkamiehistöineen
Juuret ovat muinaiskiinalaisessa uskomuksessa Tai Shanista kuolleiden sielujen kokoontumispaikkana; palvonta jatkuu nykypäivän taolaisessa liturgiassa asti.
Tai Shan Shandongissa ja Dongyue-temppelit ympäri Kiinaa; tunnetuin on Pekingin Dongyue-temppeli.
Hyvin dokumentoitu: Lännessä kultti on tullut tunnetuksi ennen kaikkea Susan Naquinin Tai Shan -tutkimuksen ja Édouard Chavannesin monografian ansiosta.
Kiina: Dōngyuè Dàdì, Itäisen Pyhän Vuoren Suuri Keisari. Itähuippu on Tai Shan, yksi viidestä pyhästä vuoresta.
Ilmenemismuoto
Dongyue Dadi ilmenee keisarillisesti valtaistuimella istuvana hallitsijana virka-asussa, kruunu ja arvomerkki, ympärillään virkamiehistö tuomareista, kirjureista ja helvetin sanansaattajista.
Vaikutus
Hän on kuolleiden tuomioistuimen ja tuonpuoleisen virkamiesjärjestelmän herra: hän pitää yllä elämän ja kuoleman rekisteriä, määrää elinajan pituuden, kutsuu sielut eteensä ja jakaa palkkiot ja rangaistukset. Joidenkin lähteiden mukaan hän komentaa lukuisia alempia jumaluuksia; liikkeellä olevat tarkat luvut on syytä tulkita lähdekohtaisesti.
Vuorijumalan tärkeimmät piirteet yhdellä silmäyksellä.
Taolaisuuden korkein Tai Shanin persoonallistuma, syntynyt muinaiskiinalaisesta uskomuksesta vuoresta kuolleiden sielujen kokoontumispaikkana.
Elämä ja kuolema: elinaikojen rekisteri, sielujen kutsuminen oikeuteen ja palkkioiden ja rangaistusten jakaminen tuonpuoleisessa tuomioistuimessa.
Keisarillisesti valtaistuimella istuva hallitsija virka-asussa, kruunu ja arvomerkki, ympärillään tuomareita, kirjureita ja helvetin sanansaattajia.
Kuolleiden tuomioistuimen ja tuonpuoleisen virkamiesjärjestelmän johtaja; pantheonissa hän on Jadekeisarin alapuolella.
Dongyue-temppeleitä on useissa Kiinan kaupungeissa, ja niiden kappelit edustavat tuonpuoleisen tuomioistuimen osastoja; niissä tuodaan uhreja ja tehdään rukousvaelluksia vainajien puolesta ja pitkän elämän toivossa.
Buddhalaisvaikutteinen helvetintuomioistuin, joka liittyy Yanluo Wangiin ja Diyuhun, on omansuuntainen kokonaisuutensa; vuorella hänen vastapoolinaan on Tai Shanin herratar Bixia Yuanjun.
Dōngyuè Dàdì tarkoittaa Itäisen Pyhän Vuoren Suurta Keisaria; itähuippu on Tai Shan, yksi viidestä pyhästä vuoresta. Jumaluuden juuret ovat muinaiskiinalaisessa uskomuksessa, jonka mukaan Tai Shan oli kuolleiden sielujen kokoontumispaikka; tästä käsityksestä vuorijumalasta muodostui elämän ja kuoleman ylin herra.
Keisarillinen kunnianosoitus tapahtui vaiheittain: jumalaa korotettiin useaan otteeseen arvonimillä, ja Song-kaudella hänestä tehtiin lopulta keisari. Hänen asemansa pantheonissa heijastaa siten maallista järjestystä: hallitsija arvomerkkeineen, virkamiehistöineen ja selkeästi määriteltyine vastuualueineen.
Dongyue Dadi on kiinteä osa kansanuskontoa ja taolaista liturgiaa; lännessä hän on tullut tunnetuksi ennen kaikkea Susan Naquinin Tai Shan -tutkimuksen ansiosta.
Uskontotieteellisesti tarkasteltuna Dongyue Dadi ei ole pahansuopa, mutta hän on aavemaisen ankara kuolleiden tuomari; vaara ei piile hyökkäyksessä vaan väistämättömässä tilivelvollisuudessa. Yksi tärkeä täsmennys: rinnastus buddhalaiseen helvetin kuninkaaseen Yamaan on epätarkka. Hän on taolainen auktoriteetti helvetintuomioistuimen yläpuolella, kun taas Diyu- ja Yanluo-käsitys on erillinen, buddhalaisvaikutteinen kokonaisuus, joka sulautui historiallisesti Tai Shan -kulttiin.
Lähteissä on hyvin dokumentoitu Dongyue-temppelit useissa kaupungeissa, tunnetuimpana Pekingin Dongyue-temppeli, joiden kappelit edustavat tuonpuoleisen tuomioistuimen osastoja. Niissä tuodaan uhreja ja tehdään rukousvaelluksia vainajien puolesta ja pitkän elämän toivossa. Ankaran tuomarin kohtaaminen ei siis ole torjuntarituaali vaan kunnioitusta: rekisterin herran suopeuden saavuttamiseksi turvaudutaan esirukoukseen, ei torjuntakeinoihin.
Toiminnallisesti Dongyue Dadi kytkeytyy buddhalaisvaikutteiseen helvetintuomioistuimeen, joka liittyy Yanluo Wangiin ja Diyuhun, sekä kaupunginjumala Chenghuangiin paikallisena tuonpuoleisen virkamiehenä; pantheonissa hän on Jadekeisarin alapuolella. Vuorella itsellään hänen vastapoolinaan on Tai Shanin herratar Bixia Yuanjun, joka vastaa syntymästä ja elämästä, kun hän itse tuomitsee kuolleita.
Kuka on Dongyue Dadi?
Taolaisuuden korkein Tai Shanin vuorijumaluus ja ylin elämän ja kuoleman herra, kuolleiden tuomioistuimen johtaja ja tuonpuoleisen virkamiesjärjestelmän esimies.
Mikä on hänen tärkein tehtävänsä?
Hän johtaa kuolleiden tuomioistuinta, pitää yllä elämän ja kuoleman rekisteriä, määrää elinajan pituuden ja jakaa palkkiot ja rangaistukset.
Onko hän samaa kuin helvetin kuningas Yama?
Ei. Hän on taolainen auktoriteetti buddhalaisvaikutteisen helvetintuomioistuimen Diyun yläpuolella; molemmat perinteet sulautuivat toisiinsa vasta historian saatossa.
Suositellut sisäiset linkit:
Lisää perusteoksia kirjallisuusluettelossa.
Tai Shanin jumalana ja Itäisen huipun keisarina Dongyue Dadi edustaa tuonpuoleista käsitystä, jota hoidetaan kuin virastoa: rekistereineen, määräaikoineen ja tilivelvollisuudella, jota kukaan ei voi väistää.
Sen vaikutusta vastaan kulttuurien yli ulottuva perimätieto mainitsee seuraavat suojakeinot:
Vertaa Suoja-kompassissa →Suositellut suojakeinot
Tämän kokoelman yksinkertaisin suojakeino: 41 kerrosta 999-aitokultaa, platinaa, hopeaa ja piitä, valmistettu Ruhlassa Thüringenissä. Sitä ei tarvitse aktivoida, se ei ole sidottu tiettyyn henkilöön ja se vaikuttaa noin 50 metrin säteellä, myös silloin kun sitä ei pidetä yllä.
Aiheeseen liittyvät olennot

Coblynau, walesilaiset kaivos- ja vuorikoputushenget: alkuperä, koputus malmisuonissa ja uskontot...

Maat, egyptiläinen jumalatar ja periaate, joka edustaa kosmista järjestystä, totuutta ja oikeuden...

Gui, kiinalaisen henkimaailman moninaisuus: kunnianarvoisista esi-isistä nälkäisiin kostajiin. Ka...

La Sayona, Venezuelan kostava naishenki. Alkuperä, kuolevan äidin kirous, uskottoman rangaistus j...

Ogou (Ogoun) on vodoun sotaloa: seppäjumala, poliitikko ja suojelija. Machete ja rautatyö, rooli ...

Papa Loko on parantavien yrttien, puiden ja parantajien initiaation loa vodoussa: mahonki- ja map...