ڈونگ یوئے ڈادی (Dongyue Dadi) چینی روایت کا دیوتا ہے۔
حیات و موت کا سرپرست اور مُردوں کی عدالت کا نگران۔
ڈونگ یوئے ڈادی، مشرقی مقدس چوٹی کا عظیم شہنشاہ، پہاڑ تائی شان کی اعلیٰ ترین دائوسی شخصیت ہے۔ وہ حیات و موت کا سرپرست سرپرست، مُردوں کی عدالت کا نگران اور ایک ماورائی سرکاری نظام کا صدر ہے۔
یہ دیوتا اس قدیم چینی عقیدے میں جڑا ہے کہ تائی شان مُردوں کی روحوں کا مجمع گاہ ہے۔ پہاڑی دیوتا اس طرح مُردوں کا قاضی بنا جو حیات و موت کا دفتر سنبھالتا ہے، اور شاہی اعزازات کے ذریعے اسے متعدد بار بلند کیا گیا، آخرکار سونگ دور میں شہنشاہ کا درجہ دیا گیا۔
نوع: تائی شان کی اعلیٰ ترین دائوسی پہاڑی دیوتا، مُردوں کی عدالت کا سرپرست
ماخذ: تائی شان کو روحوں کی مجمع گاہ ماننے کا قدیم چینی عقیدہ
متون: دائوسی عبادتی ادبیات، ہیکل کی روایت
زمانی دور: قدیم چینی عقیدہ تا دائوسی عبادتی ادبیات
ظہور: تخت نشین شاہی حاکم با سرکاری عملہ
اس کی جڑیں اس قدیم چینی عقیدے میں ہیں کہ تائی شان مُردوں کی روحوں کی مجمع گاہ ہے، اور یہ عبادت آج کے دائوسی عبادتی ادبیات تک جاری ہے۔
صوبہ شان دونگ میں تائی شان اور پورے چین میں ڈونگ یوئے کے مندر، جن میں بیجنگ کا ڈونگ یوئے مندر خاص طور پر مشہور ہے۔
بخوبی مستند: مغرب میں یہ عبادتی روایت بنیادی طور پر Susan Naquin کی تائی شان پر تحقیق اور Édouard Chavannes کی تصنیف کے ذریعے دستیاب ہے۔
چینی: Dōngyuè Dàdì، مشرقی مقدس پہاڑ کا عظیم شہنشاہ۔ مشرقی چوٹی پانچ مقدس پہاڑوں میں تائی شان ہے۔
ظہور
ڈونگ یوئے ڈادی تخت نشین شاہی حاکم کے روپ میں ظاہر ہوتا ہے، شاہی لباس، تاج اور دفتری تختی کے ساتھ، قاضیوں، کاتبوں اور جہنم کے قاصدوں پر مشتمل سرکاری عملے میں گھرا ہوا۔
اثر
وہ مُردوں کی عدالت اور ایک ماورائی سرکاری نظام کا سربراہ ہے: حیات و موت کا دفتر رکھتا ہے، عمر مقرر کرتا ہے، روحوں کو طلب کرتا ہے اور ثواب و سزا تفویض کرتا ہے۔ بعض مآخذ میں وہ متعدد ماتحت دیوتاؤں کی سربراہی کرتا ہے، تاہم مخصوص اعداد مآخذ کے لحاظ سے مختلف ہیں۔
پہاڑی دیوتا کے اہم ترین پہلو ایک نظر میں۔
تائی شان کی اعلیٰ ترین دائوسی شخصیت، قدیم چینی عقیدے سے ارتقا پذیر ہوئی جو پہاڑ کو مُردوں کی روحوں کی مجمع گاہ مانتا تھا۔
حیات و موت: عمروں کا دفتر، روحوں کی طلبی اور ماورائی عدالت میں ثواب و سزا کی تفویض۔
تخت نشین شاہی حاکم، شاہی لباس میں تاج اور دفتری تختی کے ساتھ، قاضیوں، کاتبوں اور جہنم کے قاصدوں میں گھرا ہوا۔
مُردوں کی عدالت اور ایک ماورائی سرکاری نظام کا نگران، دیومالائی نظام میں جیڈ شہنشاہ سے نیچے۔
چین کے بہت سے شہروں میں ڈونگ یوئے مندر، جن میں ماورائی عدالت کے شعبے بطور چھوٹی مسجدیں ہیں، مُردوں کے لیے اور دیرپا عمر کے لیے قربانیاں اور زیارتیں۔
یان لو وانگ اور دی یو سے متعلق بدھ مت سے متاثر جہنمی عدالت ایک الگ سلسلہ ہے، اور پہاڑ پر اس کے مقابل بی شیا یوان جون تائی شان کی دیوی کے طور پر موجود ہے۔
Dōngyuè Dàdì کا معنی ہے مشرقی مقدس پہاڑ کا عظیم شہنشاہ، اور مشرقی چوٹی پانچ مقدس پہاڑوں میں تائی شان ہے۔ یہ دیوتا اس قدیم چینی عقیدے میں جڑا ہے کہ تائی شان مُردوں کی روحوں کی مجمع گاہ ہے، اسی تصور سے پہاڑی دیوتا حیات و موت کا سرپرست بنا۔
شاہی اعزازات مرحلہ وار ملے: دیوتا کو متعدد بار بلند کیا گیا، آخرکار سونگ دور میں شہنشاہ کا درجہ دیا گیا۔ دیومالائی نظام میں اس کا مقام اس طرح زمینی نظام کی عکاسی کرتا ہے: ایک حاکم دفتری تختی، سرکاری عملے اور واضح طے شدہ اختیارات کے ساتھ۔
ڈونگ یوئے ڈادی لوک مذہب اور دائوسی عبادتی ادبیات کا مستقل حصہ ہے، مغرب میں وہ بنیادی طور پر Susan Naquin کی تائی شان پر تحقیق کے ذریعے معروف ہے۔
مذہبی علم کے نقطہ نظر سے ڈونگ یوئے ڈادی شرپسند نہیں، بلکہ ایک ہیبت ناک سخت گیر قاضیِ اموات ہے، خطرہ ناگزیر جوابدہی میں ہے نہ کہ کسی حملے میں۔ ایک اہم وضاحت: بدھ مت کے جہنمی بادشاہ یاما سے یکسانیت درست نہیں۔ وہ جہنمی عدالت کے اوپر دائوسی سند ہے، جبکہ دی یو اور یان لو کا تصور ایک الگ، بدھ مت سے متاثر سلسلہ ہے جو تاریخی طور پر تائی شان کے عبادتی سلسلے سے مل گیا۔
مآخذ سے مستند طور پر ثابت ہے کہ بہت سے شہروں میں ڈونگ یوئے مندر ہیں، جن میں بیجنگ کا ڈونگ یوئے مندر مشہور ہے، جس میں ماورائی عدالت کے شعبے بطور چھوٹے حجرے موجود ہیں۔ مُردوں کے لیے اور دیرپا عمر کے لیے قربانیاں اور زیارتیں پیش کی جاتی ہیں۔ اس سخت گیر قاضی سے معاملہ اس طرح کوئی دفعیہ نہیں، بلکہ تعظیم ہے: جو شخص دفتر کے مالک کو مائل کرنا چاہتا ہے وہ درخواست و شفاعت سے کام لیتا ہے، نہ کہ دفعیاتی ذرائع سے۔
کارکردگی کے لحاظ سے ڈونگ یوئے ڈادی بدھ مت سے متاثر یان لو وانگ اور دی یو کی جہنمی عدالت کے ساتھ اور مقامی ماورائی اہلکار چھینگ ہوانگ (شہر کے دیوتا) کے ساتھ جڑا ہوا ہے، جبکہ دیومالائی نظام میں وہ جیڈ شہنشاہ کے نیچے ہے۔ پہاڑ پر اس کے مقابل بی شیا یوان جون ہے، تائی شان کی دیوی جو پیدائش اور زندگی کی ذمہ دار ہے، جبکہ وہ مُردوں کا فیصلہ کرتا ہے۔
ڈونگ یوئے ڈادی کون ہے؟
تائی شان کی اعلیٰ ترین دائوسی پہاڑی دیوتا اور حیات و موت کا سرپرست، مُردوں کی عدالت اور ایک ماورائی سرکاری نظام کا نگران۔
اس کا اصل کردار کیا ہے؟
وہ مُردوں کی عدالت کی سربراہی کرتا ہے، حیات و موت کا دفتر رکھتا ہے، عمر مقرر کرتا ہے اور ثواب و سزا تفویض کرتا ہے۔
کیا وہ جہنمی بادشاہ یاما کے مترادف ہے؟
نہیں۔ وہ بدھ مت سے متاثر جہنمی عدالت دی یو کے اوپر دائوسی سند ہے، دونوں سلسلے صرف تاریخی طور پر ضم ہوئے۔
تجویز کردہ داخلی روابط:
فہرستِ مصادر میں مزید معیاری حوالہ جاتی کتب موجود ہیں۔ فہرستِ مصادر۔
تائی شان کے دیوتا اور مشرقی چوٹی کے شہنشاہ کے طور پر ڈونگ یوئے ڈادی ایک ایسے ماورائی تصور کی نمائندگی کرتا ہے جو کسی دفتر کی طرح چلایا جاتا ہے: دفتر، میعادوں اور ایک ایسی جوابدہی کے ساتھ جس سے کوئی نہیں بچ سکتا۔
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Asrai انگریزی روایات کی نازک آبی نمف ہے جو دھوپ میں پانی بن کر پگھل جاتی ہے۔ ماخذ، متنازع مآخذ کی...
Tellervo، تاپیو کی بیٹی اور فن لینڈی دیومالا میں چراگاہی مویشیوں کی محافظ: مویشی آشیرواد، ریچھ کا...
Ben Varrey، آئل آف مین کی آبی پری: ماخذ، اس کا مہربان اور خطرناک پہلو، اور ماہی گیروں کی باہمی رو...
Hobgoblin، انگلینڈ کا اصلاً دوستانہ گھریلو روح۔ ماخذ، بدنام معنی کی طرف تبدیلی اور علمی درجہ بندی۔
ماری، باسک دیومالا کی مرکزی پہاڑی دیوی اور انبوتو کی ملکہ۔ اصل، اس کی موسمی طاقت اور مذہبی علمی د...
Szélatya، مجاری لوک عقیدے کا باپِ باد اور بادشاہِ باد۔ ماخذ، پہاڑ میں ہوا کا سوراخ اور مذہبی علمی...
