Ведава — дух финно-угорской (волжской) традиции.
Питающая владычица при жертвоприношении, смертоносная при неуважении.
Ведава, также именуемая Ведавой (мари) в отличие от мордовской Ведавы, является водной матерью мари, волго-финского народа на Волге. Как владычица вод и рыб она определяет успех рыбной ловли; рыбаки умиротворяют её первым уловом.
Она принадлежит к марийскому язычеству, живой по сей день природной религии мари, чья система ава наряду с ней знает и других материнских духов земли, леса, ветра и солнца. Вюд-ава, как она называется в собственно марийском произношении, тесно связана с мордовской Ведавой, но является самостоятельным существом собственной традиции.
Тип: водная мать в типе русалки, владычица вод и рыб
Происхождение: марийское язычество, природная религия мари на Волге
Тексты: тип и родство ясно засвидетельствованы, собственно марийские детали выведены из волго-финской традиции
Период: этнографически документировано, живая практика до наших дней
Облик: длинные волосы, крупная грудь, рыбообразный нижний торс, расчёсывающая волосы, сидя на камне
Предание относится к живой по сей день практикуемой природной религии мари и документировано этнографически, а не датировано литературно-исторически, как многие другие водные духи.
Распространено в Республике Марий Эл на Волге, Россия, области расселения мари.
Тип и родство водной матери определены ясно; собственно марийская Вюд-ава документирована в доступных источниках слабее, чем мордовская Ведава, поэтому описание частично опирается на общую волго-финскую традицию.
Мари: вюд означает «вода», ава — «мать»: Вюд-ава, по-русски Ведава, буквально означает «водная мать». Имя точно следует системе ава у мари, в которой материнские духи управляют землёй, лесом, ветром, солнцем и, соответственно, водой.
Облик
Ведава соответствует в типе ава общеевропейскому представлению о русалке: длинные волосы, которые она расчёсывает, сидя на камне, крупная грудь и рыбообразная нижняя часть тела. Она обращает на себя внимание людей, поя или играя музыку.
Воздействие
Как владычица рыб Ведава определяет успех улова, и рыбаки должны её умиротворять. Её появление считается плохим предзнаменованием, чаще всего предвестием утопления. При правильном поведении, при жертве и соблюдении табу, она напротив обеспечивает улов и благополучие: она одновременно питающая владычица и опасность.
Важнейшие сведения о водной матери в кратком обзоре.
Часть марийского язычества, живой по сей день природной религии мари на Волге, с системой ава материнских духов как основой.
Рыбаки мари, чей успех улова зависит от её благосклонности; несоблюдение табу считается причиной утопления.
Длинные, расчёсанные волосы, крупная грудь и рыбообразный нижний торс, сидящая на камне у воды.
Успех улова и благополучие при жертве и верности табу, утопление как предвестие при неуважении: двойное воздействие.
Жертва первого улова и соблюдение табу, связанных с рыболовством, встроенные в почитание материнских духов в священных рощах.
Мари, ранее называемые черемисами, — волго-финский, финно-угорский народ. В их живой по сей день природной религии, марийском язычестве, мир пронизан материнскими духами, ава: матерью земли, духами леса, ветра и солнца и, соответственно, водной матерью. В марийском контексте она называется Вюд-ава, буквально «водная мать», от вюд, вода, и ава, мать, и является владычицей вод и их изобилия, в особенности рыб.
По структуре она идентична мордовской Ведаве и эстонской Вете-эма. Марийская религия основана на жертвоприношениях деревьям и животным в священных рощах, куда встроено и почитание водной матери. Собственно марийская Вюд-ава документирована в доступных источниках слабее, чем мордовская Ведава, поэтому описание частично опирается на общую волго-финскую традицию.
В по сей день практикуемой марийской природной религии водные и другие материнские духи являются живыми объектами почитания. Крупным литературным произведением марийской мифологии является эпос Югорно, раскрывающий общую мифологическую картину, в которой водная мать также занимает своё место.
С религиоведческой точки зрения Ведава относится к классу природных духов, встречающемуся у всех финно-угорских народов, зависящих от рыболовства. Тип ава, мать-владычица определённой природной области, структурно родствен финским материнским представлениям и принципу халтия, помещая волго-финских материнских духов в более широкий североевразийский контекст.
Документально подтверждена рыболовная жертва: рыбаки приносили водному духу в жертву первый улов и соблюдали при рыболовстве многочисленные табу. Первая жертва и соблюдение табу составляют ядро защитной практики. Марийская практика включает такие жертвы в систему священных рощ, где почитаются материнские духи. Защита, таким образом, заключается в правильном, почтительном отношении к водной матери, а не в отвращении или запрете.
Ведава является непосредственной сестрой-фигурой мордовской Ведавы: оба имени означают «водная мать», обе принадлежат к одному типу ава, который они разделяют с эстонской Вете-эма, однако каждая имеет собственную традицию своего народа и является самостоятельным существом. К функционально родственным водным владычицам относится финская Веллямо, а в русском соседстве — славянская русалка. Как речная и водная богиня Ведава также близка индийской Сарасвати, а свой облик русалки она разделяет с германским никсом.
Является ли Ведава тем же самым, что и мордовская Ведава?
Нет. Это две родственные водные матери соседних волго-финских народов с почти одинаковым именем, «водная мать». Они принадлежат к одному типу ава, но имеют собственную традицию и являются самостоятельными существами.
Почитается ли водная мать мари до сих пор?
Да. Марийская природная религия — одна из немногих живых европейских этнических религий, и водные и материнские духи по сей день остаются частью её культа.
Как умиротворить Ведаву?
Жертвой первого улова и соблюдением табу, связанных с рыболовством. Её появление же считается плохим предзнаменованием, чаще всего предвестием утопления.
Рекомендованные внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Известная как Ведь-ава, Мать воды, она воплощает то, чему мифология марийцев учит с самого начала: тому, кто чтит воду Волги, она дарует рыбу, а того, кто ею пренебрегает, увлекает в глубину.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Пеймон в Гоетии: всадник на верблюде с короной, двести легионов, учитель искусств и наук.
Изарникса: водный дух изарских лугов близ Мюнхена, известный своим смертоносным зовом. Сказание, ...
Мелиады: нимфы ясеня, рождённые из крови Урана. Происхождение по Гесиоду, связь с медным поколени...
Асванг, оборотень-кровопийца и поедатель трупов Филиппин. Происхождение, «Комплекс асванга» по Ра...
Нёргель - маленький горный и земляной дух Южного Тироля. Происхождение, его противоречивая природ...
Муль Гвишин, корейский дух утопленника, увлекающий купающихся в глубину. Происхождение, тактика в...
