Vedava, arrainen leunetsitako andere

Vedava finno-ugriar (Volga) tradizioko espiritua da.

Eskaintza jasotzean elikatzailea den andere, mespretxatzean hilgarria. Vedavaren leunetsitako alderdia bere alderdi hilgarriarekin batera bizi da, mespretxatua izanez gero.

IzpirituaFinno-ugriarra

Vedava (Mari)

Vedava, Vedava Mari izenez ere ezagutzen dena mordviarren Ved-avatik bereizteko, Volga inguruan bizi den herri finno-volgikoa den Marien Ur-Ama da. Ur eta arrainen andere den heinean, arrantza-emaitza erabakitzen du; arrantzaleek lehen harrapakinarekin leunetsi ohi dute.

Mari-paganismoaren parte da, gaur egun arte bizirik dagoen Mari herriaren natura-erlijioaren parte, eta bere Ava-sistemak lurraren, basoaren, haizearen eta eguzkiaren beste ama-espiritu batzuk ere ezagutzen ditu. Vüd-ava, mariek beren hizkeran esaten dioten bezala, mordviarren Ved-avarekin gertuki lotuta dago, baina bere tradizio propioko izaki independentea da.

Begi-kolpe batean: Vedava

Mota: Ur-Ama, itsas-neskatxa motakoa, ur eta arrainen andere
Jatorria: Mari-paganismoa, Volga inguruko Mari herriaren natura-erlijioa
Testuak: mota eta ahaidetasuna ondo dokumentatuta, Mari-berezko xehetasunak tradizio finno-volgikotik ondorioztatuak
Aldia: etnografikoki dokumentatua, gaur egun arte bizirik dagoen praktika
Itxura: ile luzea, bular handiak, arrain-formako gorputz-behealdea, harkaitz batean orraztuz

Jatorri-eremua eta iturriak

Testuen garaia

Tradizioa gaur egun ere praktikatzen den Mari herriaren natura-erlijioaren parte da, eta etnografikoki dokumentatuta dago, ez literarioki edo historikoki datatuta, beste hainbat ur-espiriturekin gertatzen den bezala.

Hedapen-eremua

Zabalduta Mari El errepublikan, Volga ibaiaren inguruan, Errusian, Mari herriaren egoitza-eremuan.

Iturri-egoera

Ur-Amaren mota eta ahaidetasuna ondo zehaztuta daude; berariaz Mari izeneko Vüd-ava eskuragarri dauden iturrietan mordviarren Ved-ava baino ahulago dokumentatuta dago, eta horregatik deskribapena zati batean tradizio finno-volgiko komunean oinarritzen da.

Izena eta aldaerak

Mariera: vüd-ek ura esan nahi du, ava-k ama: Vüd-ava, euskaraz Vedava, hitzez hitz Ur-Ama esan nahi du. Izenak Marien Ava-sistemari zehazki jarraitzen dio, non ama-espirituek lurra, basoa, haizea, eguzkia eta ura gobernatzen dituzten.

Itxura

Itxura

Vedava Ava motari dagokionez, Europa osoko itsas-neskatxaren irudiarekin bat dator: ile luzea, harkaitz batean eserita orraztuz agertzen dena, bular handiak eta gorputz-behealde arrain-formakoa. Kantatuz edo musika joz nabarmentzen da, eta horrela jendearen arreta bereganatzen du.

Eragina

Arrainen andere den heinean, Vedavak arrantza-emaitza erabakitzen du eta arrantzaleek leunetsi behar dute. Bere agerpena aurrizko txarra da, gehienetan itotzearen abisua. Portaera egokia izanez gero, eskaintza eta debekuak errespetatuz, harrapaketa eta ongizatea bermatzen ditu ordea: elikatzaile eta arriskutsu aldi berean da.

Datu-fitxa: Vedava

Ur-amaren alderdi nagusiak, begirada batean.

Tradizioa

Mari-paganismoaren parte, Volga inguruko Mari herriaren gaur egun arte bizirik dagoen natura-erlijioaren parte, ama-espirituen Ava-sistema markotzat hartuta.

Zertaz arduratzen da

Mari herriko arrantzaleak, zeinen arrantza-emaitza haren onginahiaren araberakoa den; debekuen mespretxua itotzearen kausa dela uste da.

Irudikapena

Ile luze eta orraztua, bular handiak eta gorputz-behealde arrain-formakoa, uraren ondoko harkaitz batean eserita.

Eragin-eremua

Arrantza-emaitza eta ongizatea eskaintza eta debekuen leialtasunean, itotzea aurrizko gisa mespretxuaren aurrean: eragin bikoitza.

Kultua

Lehen harrapakinaren eskaintza eta arrantzari lotutako debekuen betetzea, baso sakratuetan ama-espirituei egiten zaien gurtzaren barruan.

Antzekoak

Gertuena mordviarren Ved-ava da, eta gainera finlandiar Vellamo, Ava motako ur-andere ahaidea.

Mari-natura-erlijioaren eta Ava familia finno-volgikoaren artean

Mariak, lehen tseremisak deituak, herri finno-volgiko eta finno-ugriarra dira. Gaur egun arte bizirik dagoen natura-erlijioan, Mari-paganismoan, mundua ama-espirituz beteta dago, ava direlakoak: lurraren ama, baso, haize eta eguzki espirituak eta noski ur-ama. Hau Mari testuinguruan Vüd-ava deitzen da, hitzez hitz Ur-Ama, vüd (ura) eta ava (ama) hitzetatik, eta ur eta bere oparotasunaren, bereziki arrainen, andere da.

Egiturari dagokionez, mordviarren Ved-ava eta estoniar Vete-ema-rekin identikoa da. Mari-erlijioa zuhaitz eta animalia-eskaintzetan oinarritzen da baso sakratuetan, eta horietan ur-amaren gurtza ere sartzen da. Berariaz Mari izeneko Vüd-ava eskuragarri dauden iturrietan mordviarren Ved-ava baino ahulago dokumentatuta dago, eta horregatik deskribapena zati batean tradizio finno-volgiko komunean oinarritzen da.

Jugorno epopeiaren eta bizitako gurtzaren artean

Gaur egun praktikatzen den Mari natura-erlijioan, ur-ama eta beste ama-espirituak bizirik dauden gurtza-objektuak dira. Mari mitologiari buruzko lan literario handia Jugorno epopeia da, zeinak marko mitologiko osoa garatzen duen, eta han ur-amak ere bere lekua du.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Vedava herri finno-ugriar arrantzaren mendekoak diren guztien artean agertzen den natura-espirituen klase batekoa da. Ava mota, natura-eremu baten ama-andere, egiturari dagokionez, finlandiar ama-irudiekin eta Haltija printzipioarekin ahaide da, eta ama-espiritu finno-volgikoak Ipar Eurasiako testuinguru zabalagoan kokatzen ditu.

Arrantzaleen lehen harrapakinaren eskaintza

Iturrietan ondo frogatuta dagoena arrainen eskaintza da: arrantzaleek ur-espirituari lehen harrapakina eskaintzen zioten eta arrantzan zenbait debeku betetzen zituzten. Lehen harrapakinaren eskaintza eta debekuen betetzea babes-praktikaren funtsa dira. Mari praktikak eskaintza horiek baso sakratuen sisteman kokatzen ditu, non ama-espirituak gurtzen diren. Babesa, hortaz, ur-amarekiko harreman zuzen eta begirunetsuan datza, ez uxatzean edo debekuan.

Ur-amak Volga eta Baltiko itsasoaren artean

Vedava mordviarren Ved-ava-ren ahizpa zuzena da: bi izenek Ur-Ama esan nahi dute, biak Ava mota berekoak dira, estoniar Vete-ema-rekin partekatzen dutena, baina bakoitzak bere herriaren tradizio propioa du eta izaki independentea da. Funtzionalki ahaide diren ur-anderen artean, finlandiar Vellamo dago, eta errusiar bizilekuan, esklaviar Rusalka. Ibai eta uraren jainkosa den heinean, Vedava indiar Sarasvatirengandik ere hurbil dago, eta bere itsas-neskatxa itxura germaniar Nix-ekin partekatzen du.

Vedavari buruzko ohiko galderak

Vedava eta Ved-ava gauza bera dira?

Ez. Elkarren auzoko herri finno-volgar bien ur-ama ahaideak dira, izen ia berdinekoak, biak Ur-ama esan nahi duena. Ava motaren berekoak dira, baina bakoitzak bere tradizioa du eta izaki independenteak dira.

Gaur egun ere gurtzen da mariarren ur-ama?

Bai. Mariarren erlijio naturala Europako etnia-erlijio bizirik dauden gutxietako bat da, eta ur- eta ama-espirituak gaur egun ere haien kultuaren parte dira.

Nola lasaitzen da Vedava?

Lehen harrapaketa opariz eskainiz eta arrantzarekin lotutako debekuak errespetatuz. Bere agerpena, aldiz, seinale txartzat hartzen da, gehienetan itotze baten iragarpen gisa.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Ved-ava – ahaide mordoviarra
Vellamo – ur-jainkosa finlandiar ahaidea
Amuletoa, Intsentsua erretzea, Gatza – ohiko babes-bitartekoak
Babes-iparrorratza – babes-bitartekoen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Lan nagusi gehiago Bibliografian.

Vedava Ur-ama izenez ezaguna, mariarren mitologiak hasieratik erakusten duena gorpuzten du: Volga ibaiaren ura ohoratzen duenari arrainak ematen dizkio, baina hura gutxietsi duena sakonera erakartzen du.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →