Vedava je duh finsko-ugarske (volške) tradicije.
Blagotvorna gospodarica uz žrtvu, smrtonosna uz nepoštovanje. Umirena strana Vedave stoji uz njezinu smrtonosnu suprotnost u slučaju nepoštovanja.
Vedava, koja se kao Vedava Mari razlikuje od mordvinske Ved-ave, vodena je majka naroda Mari, volško-finskog naroda na Volgi. Kao gospodarica voda i riba odlučuje o uspjehu izlova, a ribari je umiruju prvim ulovom.
Pripada mari-paganizmu, do danas živoj prirodnoj religiji naroda Mari, čiji Ava-sustav uz nju poznaje i druge majčinske duhove zemlje, šume, vjetra i sunca. Vüd-ava, kako je zovu izvornim mari nazivom, blisko je srodna s mordvinskom Ved-avom, ali je samostalno biće vlastite tradicije.
Tip: vodena majka sirenskog tipa, gospodarica voda i riba
Podrijetlo: mari-paganizam, prirodna religija naroda Mari na Volgi
Tekstovi: tip i srodnost jasno potvrđeni, mari-specifične pojedinosti izvedene iz volško-finske tradicije
Razdoblje: etnografski dokumentirano, praksa živa do danas
Izgled: duga kosa, velike grudi, riblje donje tijelo, češlja se sjedeći na kamenu
Predaja pripada do danas praktikovanoj prirodnoj religiji naroda Mari i etnografski je dokumentirana, a nije književno-povijesno datirana kao mnogi drugi vodeni duhovi.
Rasprostranjena u Republici Mari El na Volgi, u Rusiji, naseobinskom području naroda Mari.
Tip i srodnost vodene majke jasno su utvrđeni; posebno mari-imenovana Vüd-ava u dostupnim izvorima slabije je potvrđena od mordvinske Ved-ave, tako da se opis dijelom oslanja na zajedničku volško-finsku tradiciju.
Mari: vüd znači voda, ava majka: Vüd-ava, na njemačkom Vedava, u prijevodu znači vodena majka. Ime slijedi točno Ava-sustav naroda Mari, u kojem majčinski duhovi vladaju zemljom, šumom, vjetrom, suncem i, dakako, vodom.
Izgled
Vedava u Ava-tipu odgovara općeeuropskoj predodžbi sirene: duga kosa koju češlja sjedeći na kamenu, velike grudi i riblje donje tijelo. Na sebe skreće pažnju ljudi pjevanjem ili sviranjem.
Djelovanje
Kao gospodarica riba Vedava odlučuje o uspjehu izlova, pa je ribari moraju umiriti. Njezina pojava smatra se zlim predznakom, obično najavom davljenja. Uz pravilno ponašanje, žrtvu i poštovanje tabua, ona pak osigurava ulov i dobrobit: istovremeno je blagotvorna gospodarica i opasnost.
Najvažniji aspekti vodene majke na jedan pogled.
Dio mari-paganizma, do danas žive prirodne religije naroda Mari na Volgi, s Ava-sustavom majčinskih duhova kao okvirom.
Ribari naroda Mari, čiji uspjeh izlova ovisi o njezinoj naklonosti; nepoštovanje tabua smatra se uzrokom davljenja.
Duga, začešljana kosa, velike grudi i riblje donje tijelo, sjedi na kamenu uz vodu.
Uspjeh izlova i dobrobit uz žrtvu i vjernost tabuima, davljenje kao predznak u slučaju nepoštovanja: dvostruko djelovanje.
Žrtva prvog ulova i poštovanje tabua povezanih s ribolovom, uklopljeno u štovanje majčinskih duhova u svetim gajevima.
Mari, ranije nazivani Čeremisi, volško-finski su, finsko-ugarski narod. U njihovoj do danas živoj prirodnoj religiji, mari-paganizmu, svijet je prožet majčinskim duhovima, ava: zemljinom majkom, duhovima šume, vjetra i sunca te, naravno, vodenom majkom. Ona se u mari kontekstu zove Vüd-ava, doslovno vodena majka, od vüd, voda, i ava, majka, i gospodarica je voda i njihove obilnosti, posebno riba.
Strukturno je istovjetna mordvinskoj Ved-avi i estonskoj Vete-emi. Mari religija temelji se na žrtvovanju stabala i životinja u svetim gajevima, u koje je uklopljeno i štovanje vodene majke. Posebno mari-imenovana Vüd-ava u dostupnim izvorima slabije je dokumentirana od mordvinske Ved-ave, tako da se opis dijelom oslanja na zajedničku volško-finsku tradiciju.
U do danas prakticiranoj mari-prirodnoj religiji vodeni i drugi majčinski duhovi predmet su žive štovanja. Veliko književno djelo o mari mitologiji je ep Jugorno, koji razvija cjelokupni mitološki okvir u kojem svoje mjesto ima i vodena majka.
Religiologijski Vedava pripada klasi prirodnih duhova koja se javlja kod svih finsko-ugarskih naroda ovisnih o ribolovu. Ava-tip, majka-gospodarica prirodnog područja, strukturno je srodan finskim majčinskim predodžbama i haltija-principu, te smješta volško-finske majčinske duhove u širi sjevernoeuroazijski kontekst.
Izvorima potvrđena je riblja žrtva: ribari su vodenom duhu žrtvovali prvi ulov i pri ribolovu poštovali brojne tabue. Žrtva prvog ulova i poštovanje tabua čine srž zaštitne prakse. Mari praksa takve žrtve uklapa u sustav svetih gajeva, u kojima se štuju majčinski duhovi. Zaštita se dakle temelji na pravilnom, poštovanjem prožetom odnosu prema vodenoj majci, a ne na odbijanju ili prokletstvu.
Vedava je izravna sestrinska figura mordvinske Ved-ave: oba imena znače vodena majka, oba pripadaju istom Ava-tipu koji dijele s estonskom Vete-emom, ali svaka ima vlastitu tradiciju svog naroda i samostalno je biće. Među funkcionalno srodnim vodenim gospodaricama je finska Vellamo, a u ruskom susjedstvu slavenska Rusalka. Kao riječna i vodena božica Vedava je također blizu indijskoj Sarasvati, a svoj sirenski oblik dijeli s germanskim Nixom.
Je li Vedava isto što i Ved-ava?
Ne. Riječ je o dvjema srodnim vodenim majkama susjednih volško-finskih naroda s gotovo istim imenom, majka voda. Pripadaju istom tipu Ava, ali imaju svoju tradiciju i samostalna su bića.
Poštuje li se vodena majka Marijaca i danas?
Da. Marijska prirodna religija jedna je od rijetkih živih europskih etničkih religija, a vodeni i majčinski duhovi i danas su dio njezinog kulta.
Kako se umiruje Vedava?
Žrtvovanjem prvog ulova i poštivanjem tabua vezanih uz ribolov. Njezina se pojava, s druge strane, smatra zlim predznakom, obično navještajem utapanja.
Preporučene interne poveznice:
Ostala standardna djela u popisu literature.
Poznata kao vodena majka Vedava, ona utjelovljuje ono što marijska mitologija uči od samog početka: onome koji poštuje vodu Volge, ona daruje ribu, a onoga koji je ne poštuje, ona povlači u dubinu.
Protiv njegova djelovanja predaja kroz kulture navodi ova zaštitna sredstva:
Usporedite u alatu Schutz-Kompass →Preporučena zaštitna sredstva
Najjednostavnije zaštitno sredstvo u ovoj zbirci: 41 slojeva pravog zlata 999, platine, srebra i silicija, izrađeno u Ruhli/Tirinška. Ne treba se aktivirati, nije vezano za osobu i djeluje u krugu od oko 50 metara, čak i kad se ne nosi.
Srodna bića

Poraz Yamata-no-Orochija, mač Kusanagi i štovanje u Izumo-Taishi u shintoističkom panteonu.

Chir Batti, duh svjetlo slane pustinje Rann of Kutch. Podrijetlo, moderni fenomen viđenja i relig...

Roane, blagi tuljanoliki ljudi galske folklore. Podrijetlo, motiv tuljanove kože, tuljanova nevje...

Adaro, zloćudni morski duh Solomonskih ostrva. Podrijetlo u konceptu duše, otrovne leteće ribe i ...

White Buffalo Calf Woman, sveta žena Lakota, donijela je svetu lulu i sedam obreda. Religijskopov...

Pesta, norveško utjelovljenje kuge. Grablje i vreća kao znakovi života i smrti te recepcija kod K...