वाइल्डर मान: वन, कुलचिन्ह र फास्नाख्तको बीचमा

शोङ्गाउर र ड्युररले जंगली मानिसहरूलाई मुद्रित चित्रकलाको लोकप्रिय विषय बनाए; कुलचिन्हशास्त्रले तिनलाई आजसम्म बचाएको छ। चलन आकृतिहरू जीवित छन्: ओबरस्टडोर्फमा हुने वाइल्डे-मेन्डले नृत्य, जो हरेक पाँच वर्षमा मात्र प्रदर्शन गरिन्छ, र बासेलको फोगल ग्रिफको वाइल्ड मा। फोटोग्राफर चार्ल्स फ्रेगरले आफ्नो पुस्तक वाइल्डर मान (२०१२) मा पोर्चुगलदेखि बाल्कनसम्मका युरोपेली जंगली मानिस चलनहरूको दस्तावेजीकरण गरे। लोकप्रिय संस्कृतिमा जंगली-मानिस मोटिफहरू बिगफुट र येटी जस्ता आकृतिहरूमा प्रतिध्वनित हुन्छन्, जसले भने आफ्नै छुट्टै कथा परम्परा बनाउँछन्।

धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट बर्नहाइमरले वाइल्डर मानलाई प्रक्षेपण आकृतिका रूपमा पढे: दबाइएको वृत्तिजीवनको छवि र दरबारी-ईसाई व्यवस्थाको विपरीत परिकल्पनाका रूपमा। यो प्रकृति र संस्कृतिबीचको सीमान्त आकृति हो, जसको महत्व वास्तविक अस्तित्वमा विश्वासभन्दा बढी चित्र र चलनको क्षेत्रमा रहेको छ। मानहार्ट स्कूलले चलन नाटकहरूलाई वनस्पति-संस्कारका रूपमा व्याख्या गरेको थियो; नयाँ अनुसन्धानले यस्ता निरन्तरता-सिद्धान्तप्रति सावधानी अपनाउँछ र फास्नाख्त आकृतिहरूलाई जंगलीपनका ऐतिहासिक रूपमा विकसित प्रस्तुतीकरणका रूपमा बुझ्छ, जसले आफ्नो विपरीतद्वारा सामाजिक व्यवस्थालाई देखिने बनाउँछ।