Софиа, язгуурын мэргэн ухааны хүнжүүлэлт

Q: Софиа хэн бэ?

Софиа бол бурханлаг мэргэн ухааныг илэрхийлсэн Грекийн бие хүн болгосон дүр юм. Тэрээр Мэргэн ухааны номуудын еврей Хохма-г Хеллинист дүрслэлтэй холбодог. Гноз (Gnosis)-д тэрээр материаллаг ертөнц яагаад оршин байдгийг тайлбарлах сансрын шинжийн өгүүллэгийн гол дүр болдог.

Q: Софиа Гноз (Gnosis)-д ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Валентиний сургуулиудад Софиа бол Плерома, өөрөөр хэлбэл эоны хосуудын бүрэн дүүрэн байдлын хамгийн залуу, эмэгтэй гишүүн юм. Их зан омог, эсвэл хэт хайрын үйлдлээс тэрээр эрэгтэй хамтрагчгүйгээр материаллаг ертөнцийг бүтээсэн Демиургыг төрүүлдэг. Софиа Плеромаас хөөгддөг бөгөөд эцэст нь Христээр аврагддаг.

Софиа бол язгуурын мэргэн ухааны грек хүнжүүлэлт юм. Тэрээр мэргэн ухааны номуудын еврей Хохма-г эллинист хүнжүүлэлттэй холбож, гностицизм-д сансрын түүхийн гол дүр болдог.

Тэнд Софиа материаллаг ертөнц юунд оршин байгаа, яагаад энэ ертөнц авралын хөдөлгөөнийг шаарддагийг тайлбарлана. Түүний нөлөөллийн түүх Танах-аас эх сурвалж бичвэрийн эрдэмтдийг (патристик) дамжин орчин үеийн эзотерик болон феминист урсгалууд хүртэл үргэлжилдэг.

БурхантГрек

Товч тойм: Софиа

Төрөл: Хүнжүүлэгдсэн язгуурын мэргэн ухаан, гностицизм-д эон
Гарал үүсэл: Еврей мэргэн ухааны номууд, эллинист иудаизм, гностик сургуулиуд
Үүрэг: Бурхан ба ертөнцийн хоорондын зуучлагч, материаллаг бүтээлийн тайлбар
Эх сурвалж: Сургаалт үгс 8, Соломоны мэргэн ухаан, Наг Хаммади бичвэрүүд, сүмийн эцэг лам нар
Холбоотой: Хохма, Логос, Демиург, Архонтууд

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Хамгийн эртний нотолгоо Танахын мэргэн ухааны номуудад байна. МЭӨ 3-р зуунаас эхэлсэн Танахын грек орчуулга буюу Септуагинтагаар Хохма Софиа болж хувирсан.

Соломоны мэргэн ухаан МЭӨ 1-р зуунд бичигдсэн. Гностик хэлбэржилт МЭ 2-р зуунд харьяалагдана. Византийн Софиа шүтлэг Хагиа Софиагийн 537 онд ариулгаар эхэлсэн бол оросын софиологи 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеэс эхэлсэн.

Тархалтын бүс нутаг

Энэ дүр хэд хэдэн хэл болон шашны орон зайг дамжин алхсан. Түүний гарал үүсэл эртний Израильд бөгөөд Септуагинтагаар грек хэлтэй ертөнцөд орж, Александрийн эллинист иудаизмд цаашид хөгжсөн.

Гностик сургуулиуд Дунд тэнгисийн зүүн эргийн бүс нутагт нөлөөлдэг. Византийн теологи-гоор дамжин Софиа-сэдэв ортодокс Христийн шашинд, дараа нь оросын шашны сэтгэлгээнд хүрсэн. Барууны эзотерикизмд энэ дүр сэргэн мандалтын үеэс өнөө хүртэл тасралтгүй оршиж байна.

Эх сурвалжийн байдал

Библийн нотолгоо сайн хадгалагдсан бөгөөд сайн судлагдсан. Гностик Софиа нь юуны түрүүнд Наг Хаммадигийн бичвэрийн олдвор болон сүмийн эцэг лам нарын мэдээллээр танигдсан. Орчин үеийн урсгалуудын хувьд ч эх сурвалжийн байдал сайн байна. Хэнс Йонас, Воутер Ханеграаф зэрэг шашин судлалын эрдэмтэд тус тусын салбарыг нарийвчлан ялгасан байдаг.

Нэр

Нэр нь мэргэн ухаан гэсэн грек үгээс гаралтай. Энэ нь Септуагинтад мэргэн ухааны номуудын еврей Хохма-г төлөөлдэг. Эллинист иудаизм болон эртний Христийн шашинд хүнжүүлэгдсэн мэргэн ухаан, Логос, бурханлаг үг гэсэн ойлголтууд нэгдмэл санааны талбар болж нийлдэг.

Византийн уламжлалд Софиа бол ариун хүний нэр биш, харин язгуурын мэргэн ухаанд хандсан дуудлага юм. Оросын софиологи Софиа-г Ертөнцийн Сэтгэл гэж нэрлэдэг бол антропософи Антропософиа гэсэн үг зохиолыг ашигладаг. Эдгээр нэршил тус тус ижил үндэс дүрийн өөр өөр теологийн тайлбарыг илэрхийлдэг.

Тодорхойлолт

Танахын мэргэн ухааны номуудад Хохма хүнжүүлэгдсэн язгуурын мэргэн ухаан хэлбэрээр гарч ирдэг. Сургаалт үгс 8 нь түүнийг өөрөө ярьж байхаар зохиосон. Ертөнц бүтээгдэхээс өмнө тэр Бурхантай хамт байсан, түүний зохион бүтээгч байсан, тэр талбайд алхаж, хүмүүсийг өөр рүүгээ дуудна.

Энэ хүнжүүлэлт яруу найргийн шинжтэй бөгөөд домог шинжтэй биш. Соломоны мэргэн ухаан Софиаг бурханлаг хүчний амьсгал, Бурханы үйл ажиллагааны толбогүй тусгал гэж дүрсэлдэг.

Гностицизм-д энэ дүр өөрийн гэсэн хувь тавилантай болдог. Валентинист сургуулиуд Плерома буюу эонуудын хосуудын дүүрэн байдал, Софиаг түүний хамгийн залуу, эмэгтэй гишүүн гэж дүрсэлдэг.

Эцэгтээ хандсан бардамналын үйлдэл буюу хайрын хэт ихдэлтийн үрээр тэр эрэгтэй хамтрагчгүйгээр төгс бус амьтан, буруу учирсан бүтээгч Демиургийг мэндэлдэг бөгөөд энэ нь материаллаг ертөнцийг бүтээдэг. Софиа Плеромагаас хөөгддөг, доод давхаргуудаар тэнэж, эцэст нь Христ-д хүрж, аврагдана.

Ортодокс дурдгайн зурагт Софиа нь ширээ дээр сарвасаж, галын өнгөтэй далавчтай тэнгэр элчийн дүр төрхөөр гарч ирдэг бөгөөд Христ, Мариа, Иохан Баптист нар дагалддаг. Эдгээр дурдгай зурагт зан үйлийн үүрэг байдаг бөгөөд Хуучин Гэрээний мэргэн ухаан болон сүмийн эцэг лам нарын Христологийг холбодог.

Танилцуулга: Софиа

Танилцуулга нь Софиагийн хамгийн чухал шинж чанаруудыг товч байдлаар нэгтгэн харуулна.

Гарал үүсэл

Софиа өөрийн түүхэн эх сурвалжтай еврей Библийн мэргэн ухааны бичвэрүүд болон түүний грек орчуулгад байдаг. Сургаалт үгсийн номд мэргэн ухаан нь ярьж, дуудаж буй дүр болж гарч ирдэг.

Есүс Сирахын ном, Соломоны мэргэн ухаан зэрэг бусад бичвэрүүд энэ хүнжүүлэлтийг цаашид хөгжүүлдэг. Шүтлэгтэй сүм хийд, лам нарын анги буюу тахилын ёслол энэ эртний үе шатанд байгаагүй.

Функц

Библийн уламжлалд Софиа нь Бурхан ба ертөнцийн хооронд зуучлагчийн үүрэг гүйцэтгэж, Бурханы бүтээлтэй харилцах харилцааг ойлгомжтой болгодог. Гностицизм-д түүний унал нь бодит ертөнц яагаад бурханлиг чанараар шингэсэн атлаа төгс бус байдгийг тайлбарлана. Христийн мистикизм-д тэрээр зуучлагч, мөн ертөнц дэх бурханлиг оршихуй хэмээн тооцогддог.

Дүрслэл

Мэргэн ухааны номуудад Софиа тодорхой дүрсгүй, ярьж, дуудаж буй дүр байдаг. Гностик уламжлалд тэрээр Плерома дотор унаж, төөрөлдсэн бурханлиг оршихуй байна. Ортодокс дүрслэл (иконографи)-д түүнийг далавчтай, галт тэнгэр элчийн дүрээр сэнтий дээр суусан байдлаар дүрсэлдэг.

Хүндэтгэл

Софиад чиглэсэн бие даасан шашны мөргөл нь оройтож, дам замаар бий болжээ. Константинополь дахь Айя Софиа сүм нь бурханлиг мэргэн ухааныг дуудлага болгон Софиагийн нэрийг агуулдаг. Софиагийн дурсгал зурагт үйлдлийн шашны зан үйлд хэрэглэдэг үүрэг байдаг. Орчин үеийн эзотерик болон феминист Софиа хүндэтгэл нь 19-20-р зууны үзэгдэл юм.

Бэлгэдэл

Софиатай холбоотой бэлгэдэл нь гэрэл ба толь юм, учир нь Соломоны мэргэн ухаанд түүнийг бурханлиг хүчний амьсгал, мөн толбогүй толь хэмээн дүрсэлдэг. Дүрслэл (иконографи)-д далавч, гал, сэнтий нэмэгддэг. Сургаалт үгс 8-р бүлэгт гардаг барилгачны үүрэг нь түүнийг бүтээлийг зохион байгуулах барилга удирдлагын дүр төрхтэй холбодог.

Ижил төстэй байдал

Софиа Логос болон Иохан номын оршилд гардаг бурханлиг үг хэлтэй нягт холбоотой, эллинист еврей шашин ба анхны христийн үед эдгээр нь нэгддэг. Гностик системд тэрээр Демиург болон Архонтуудтай эсрэг тэсрэг байрлалд байна. Шашин судлалын үүднээс тэрээр нэгэн шашны ойлголт хэдэн хэл, зуун жилийн туршид хэрхэн шилжин иржиж ирсэн жишээ болдог.

Хүлээж авалт ба нөлөөллийн түүх

Сүмийн теологи гностик домгуудыг үгүйсгэсэн ч Софиа гэдэг үгийг хадгалсан. Грекийн эрх сүмийн бичээчид (патристика)-д мэргэн ухааныг ихэвчлэн Христэд хамааруулж, түүнийг Бурханы мэргэн ухаан хэмээн ойлгодог байв. Константинополь дахь агуу сүм, Айя Софиа, энэ холбоог нэрэндээ агуулдаг. Ортодокс дурсгал зурагт Софиа теологийн бясалгалын бүтэц болжээ.

19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн орос шашны сэтгэлгээнд софиологи нэртэй тусгай теологийн урсгал бий болжээ. Владимир Соловьёв Софиагийн мистикизм-ийг хөгжүүлж, бурханлиг мэргэн ухааныг Христийн ертөнцийн сэтгэл хэмээн мэдрэх боломжтой болгосон.

Павел Флоренский, Сергей Булгаков сургаалыг үлдээж хөгжүүлсэн нь орос патриарх дэглэмийн эсэргүүцлийг үүсгэсэн. Энэ дэгматик мэтгэлцээн байсан хэдий ч софиологи орчин үеийн ортодокс теологи-ийн чухал эх сурвалж хэвээр байсан.

20-р зуунд теософи ба антропософи мэргэн ухааныг ертөнцийн зарчим болгон авч үзжээ. Карл Густав Юнг болон түүний дараачдын үзэгчид Софиаг гүнзгий сэтгэл зүйн үүднээс бурханлиг дотор эмэгтэй дүр хэмээн тайлбарлажээ. Ялангуяа 1970-1980-аад оны феминист чиг баримтлалтай шашны урсгалуудад Софиагийн авч ашиглалт бүр илүү нөлөөтэй болжээ.

Христийн феминист теологи-д Софиа өөрийн уламжлалаас бурханлигийн эмэгтэй дүрийг үндэслэхэд ашиглагдсан. Орчин үеийн өргөн утгаар авч үзсэн сүнслэг шашинлалд тэрээр бурхан бүсгүй дүр болжээ.

Софиа, бусад соёл дахь параллелууд

Софиа нэгэн шашны ойлголт хэл, шашин, зуун жилийн туршид хэрхэн шилжин иржиж ирснийг харуулах жишиг юм. Ханс Йонас гностик Софиаг теодицейн асуудалд өгсэн шифрлэгдсэн хариулт хэмээн тайлбарладаг.

Воутер Хaнеграаф Софиагийн сэдэл (мотив) нь барууны эзотерицизмд Ренессансаас Якоб Бёме, романтизм, мөн Карл Густав Юнгийн Иов номтой холбоотой судалгаа хүртэл хэрхэн тасралтгүй үлдсэнийг харуулдаг.

Шинжлэх ухааны үүднээс тэмдэглэвэл орчин үеийн Софиа хүндэтгэл нь эртний уламжлалын тасралтгүй үргэлжлэл биш, харин шинэ бүтэц юм. Тэрээр библийн, гностик болон мистик эх сурвалжуудаас сонгож авч, тэдгээрийг шинээр нэгтгэн, орчин үеийн санааг холбодог. Иймд энэ нь сүнслэг хөдөлгөөнүүд сонгосон түүхэн элементүүдэд хандан хэрхэн шинэ уламжлал бий болгодгийг харуулах жишээ болдог.

Цаашдын холбоосууд

Бурхад: бурхадын тойм
Грек: грекийн домог зохиол (мифологи)
Архонтууд: гностик агуулга

Ном зохиол (сонголт)

Софиа тухай түгээмэл асуултууд

Софиа хэн бэ?

Софиа (Sophia) бол бурханлаг мэргэн ухааныг илэрхийлсэн Грекийн бие хүн болгосон дүр юм. Тэрээр Мэргэн ухааны номуудын еврей Хохма (Chokhmah)-г Хеллинист дүрслэлтэй холбодог. Гноз (Gnosis)-д тэрээр материаллаг ертөнц яагаад оршин байдгийг тайлбарлах сансрын шинжийн өгүүллэгийн гол дүр болдог.

Софиа Гноз (Gnosis)-д ямар үүрэг гүйцэтгэдэг вэ?

Валентиний сургуулиудад Софиа бол Плерома (Pleroma), өөрөөр хэлбэл эоны хосуудын бүрэн дүүрэн байдлын хамгийн залуу, эмэгтэй гишүүн юм. Их зан омог, эсвэл хэт хайрын үйлдлээс тэрээр эрэгтэй хамтрагчгүйгээр материаллаг ертөнцийг бүтээсэн Демиургыг төрүүлдэг. Софиа Плеромаас хөөгддөг бөгөөд эцэст нь Христээр аврагддаг.

Софиа өөрийн шүтлэгтэй байсан уу?

Библийн эхэн үедээ түүнд өөрийн шүтлэг байгаагүй. Софиад зориулсан сүм, санваартны бүлэг, өргөл зэрэг байгаагүй. Тэрээр Ганц бурханы шашин (монотеизм)-ы хүрээн дэх теологийн болон уран зохиолын дүр байв. Дам байдлаар шүтэн бишрэх нь зөвхөн Византийн уламжлал болон Софиагийн дурсгалт зурагтай холбоотойгоор бий болжээ.

Константинополь дахь Хагиа Софиа яагаад тэр нэрээр нэрлэгддэг вэ?

537 онд ариусгагдсан Хагиа Софиа нэрээ гэгээнтний нэр биш, харин бурханлаг мэргэн ухаанд хандсан дуудлага хэлбэрээр авсан юм. Грекийн эцэг лам нарын сургаалд мэргэн ухаан ихэвчлэн Христтэй холбоотойгоор ойлгогддог байсан бөгөөд түүнийг Бурханы мэргэн ухаан гэж үздэг байв. Сүм энэ холбоог өөрийн нэрэндээ агуулж байдаг.

Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл

iWell Guard

Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.

Хамгаалах зүүлт худалдаж авах Хамгаалах зүүлт нарийвчлан

Хамгаалагч сахиусыг дуудах

Хий утлага (Ветий утлага)

Хамгаалалтын лаа

Загалмай хамгаалах тэмдэг болох нь

Бүх хамгаалах хэрэглэлийн тойм →