Джосон Сажа, Солонгосын уламжлалын сахиус

Джосон Сажа бол Солонгосын уламжлалын сахиус юм.

Солонгосын уламжлалын үхлийн элч, хар малгай, аргагүй сэтгэлийг чиглүүлэх.

Джосон Сажа

Джосон Сажа (저승사자, “Тэнгэрийн орны элч”) нь Солонгосын итгэл үнэмшилд амьдралыг орхисон хүмүүсийн сэтгэлийг амьд хүмүүсийн ертөнцөөс авч, нас барагсдын шүүгчийн өмнө хүргэдэг үхлийн элч юм.

Тэрээр нарийн утгаараа чөтгөр биш, харин цаад ертөнцийн засаг захиргааны төлөөлөгч; гэсэн хэдий ч ардын итгэл үнэмшилд аймшигт дүрсний нэг гэж тооцогддог бөгөөд Гвишин уран зохиолын байнгын хэсэг нь болдог.

Уламжлалт дүрслэл: урт хар нөмрөг (durumagi) өмссөн, өргөн хар малгай (gat) зүүсэн өндөр биетэй эрэгтэй, цайвар царайтай, хатуу байдалтай. Гарт нас барагсдын бүртгэл (cheonsu-bok) барьж, үхлийн гэрчилгээ дагуулдаг.

Товч тойм: Джосон Сажа

Төрөл: Үхлийн элч, цаад ертөнцийн албан хаагч
Гарал үүсэл: Бөө мөргөлийн цаад ертөнцийн итгэл үнэмшил, буддын шашин-хятадын нөлөөтэй
Эх бичвэрүүд: Баридегги-домог, бөөгийн дуулал, Жусон үеийн ядам түүврүүд
Үүрэг: Сэтгэлийг авч, нас барагсдын шүүгч (Йомра) уруу хүргэх
Шинж чанар: Хар малгай, хар нөмрөг, үхлийн гэрчилгээ

Агуулга

Зохиогдсон хугацаа

Үхлийн элч нь Солонгосын бөөгийн зан үйлийн дуулалуудад (muga) өргөнөөр гэрчлэгдсэн. Гол бичвэр бол Баридегги-домог, эцэг эхээ эмчлэх усыг авахаар цаад ертөнц уруу явдаг хаясан гүнж Барийн тухай өгүүлэл юм. Энэ хүрээнд үхлийн элчүүд ертөнцүүдийн хоорондох хилийн бүсэд нөлөөлдөг дүрсээр гарч ирдэг.

Дүрс нь гурван давхаргын нөлөөг агуулдаг: уугуул бөөгийн цаад ертөнцийн ойлголт, буддын тамын сансар зүй (Яма нас барагсдын шүүгчээр, солонгосоор Йомра) болон хятадын дорхи ертөнцийн товчоо. Дүрс сүүлийн үед “Along with the Gods” (2017/2018) кино дамжуулан алдаршсан.

Тархалтын бүс нутаг

Джосон Сажа дүрс нь Солонгосын бөөгийн дуулал болон ардын өгүүллэгт өргөнөөр танигдсан байдаг. Онцгой бүс нутгийн онцлог нь Жежу арлын бөө мөргөлийн уламжлалд байдаг бөгөөд тэнд үхлийн элч тусгай зан үйлийн мөчлөгт гарч ирдэг.

Уулзвар болдог ердийн газарт нас барагч орны дэргэд, орон сууц болон гадаад ертөнцийн хоорондох босго, оршуулгын газрын ойролцоо орно. Орчин үеийн өгүүллэгт тэрээр осол болсон газар, эмнэлгийн нас барах өрөө болон үхлийн өмнөх зүүдэнд гарч ирдэг.

Эх сурвалжийн байдал

Гол эх сурвалж: төрөл бүрийн бүс нутгийн бөөгийн дуулал (muga), ялангуяа Баридегги ба Чесук мөчлөг; Жусон үеийн ядам түүврүүд; орчин үеийн хээрийн судалгаа.

Гол орчин үеийн бүтээлүүд: Walraven, Songs of the Shaman (1994); Kim Tae-gon (1981); Seo, Dae-seok „Han’guk sinhwa-ui yŏn’gu“ (1988). Попкультурын хувьд: “Along with the Gods” кино болон түүний домог зүйн холбоотой хэвлэлүүд.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Шууд утгаараа 저승 (“цаад ертөнц”) болон 사자 (“элч, төлөөлөгч”)-ээс бүтсэн “цаад ертөнцийн элч”.

Джосон часа (저승차사), ижил утгатай илэрхийлэл, бөөгийн нөхцөл байдалд түгээмэл хэрэглэгддэг.
Чосан сажа, өөр дуудлага.
Илчик / Волжик / Хэжик часа, бөөгийн уламжлалын гурван үхлийн элч (өдөр, сар, жилд зориулагдсан).
Йомра / Йомра-дэвванг, нас барагсдын шүүгч Яманы солонгос нэр.

Мөн чанарын шинж

Дүрслэл. Урт хар нөмрөгтэй, өргөн хар малгайтай, цайвар царайтай, хатуу харцтай өндөр биетэй эрэгтэй. Ихэвчлэн гурвуулаа эгнээнд, заримдаа өдөр, сар, жилийн часа гурвалаар. Тэд аргагүй, харин хорон санаатай биш; тэд цаад ертөнцийн зохион байгуулалтын шаардлагыг биелэлддэг.

Зан үйл. Тогтоосон үхлийн цагт ирж, нас барагчийн нэрийг гурав удаа дуудна, үхлийн гэрчилгээг харуулж, сэтгэлийг дагуулан явдаг. Ардын өгүүллэгт сайн зочломтгой байдлаар, будаа, шөл, будаагийн архи нас барагчийн орны дэргэд байлгаж хугацаа сунгуулах боломжтой байдаг.

Хязгаарлалт. Өгүүллэгт ухаалаг эсвэл шударга хүмүүс часаг зарим тохиолдолд ундаа шог, оньсого эсвэл зан үйлийн зочломтгой байдлаар хуурч чаддаг.

Тодруулга: Джосон Сажа

Джосон Сажагийн гол шинж чанарууд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Буддын шашин-хятадын нөлөөтэй бөөгийн цаад ертөнцийн итгэл үнэмшил; цаад ертөнцийн засаг захиргааны албан хаагч, хувь хүн бус.

Нөлөөллийн зорилт

Бүх хүмүүс үхэх цагтаа; өгүүллэгт ялангуяа цаг нь болсон дээд зэрэглэлийн шударга хүмүүс.

Джосон Сажагийн дүрслэл

Хар нөмрөгтэй, өргөн хар малгайтай, цайвар царайтай, аргагүй харцтай өндөр биетэй эрэгтэй; ихэвчлэн гурвуулаа.

Нөлөөллийн хүрээ

Сэтгэлийн биеэс салах; амьд үлдэгсдийн айдас; сэтгэлийг андуурах эсвэл алдаа гарсан тохиолдолд хойноос хөөх.

Хамгаалах хэлбэрүүд

Будаа, гутал, зоос ашиглан нас барагчийн орны дэргэд бэлтгэдэг зочломтгой зан үйл (sajabap); буддын судар; ардын өгүүллэгт зочломтгой байдлаар хуурах арга.

Адилтгах зүйлс

Буддын Ямадута; хятадын Хэйбай Учан (“Хар-Цагаан Мөнх бус байдал”); европын Үхлийн Ирмэг.

Практик хамгаалалт

Сажабап. Нас барагсдын орны дэргэд үхлийн элчдэд зориулсан өргөл бэлддэг: гурван тавган цагаан будаа, гурван хос гутал, зоос. Энэ нь Часа-г эелдэг болгож, сүнсийг зөөлөн удиртгуулах зорилготой.

Буддын шашны нас барсны ёслолууд. 49 хоногийн Сасибан-зан үйл нь сүнсийг үхлийн шүүгчийн өмнөх замд дагалдаж явдаг; судар уншлага нь шийтгэлийн шийдвэрт таатай нөлөө үзүүлэх ёстой гэж үздэг.

Бөөгийн гут. Жеолла, Жиндо мужуудын сситким-гут нь сүнс Гвишин болж үлдэхгүйгээр, тогтоосон замаар явахыг баталгаажуулдаг.

Үхлийн элчийн тухай ардын үлгэрүүд. Ардын түүхүүд зочломтгой байдал болон оньсого хэлэлцээгээр Часа-г мэхлэх ухаалаг хүмүүсийн тухай өгүүлдэг бөгөөд эцсийн эргэлт биш, харин ихэвчлэн бага зэрэг хугацаа сунгуулах зохиолтой байдаг.

Жеосын Сажа, бусад соёлын дүр тэрлэгүүд

Буддизм. Үхлийн шүүгч Яамагийн элчид болох Ямадута нар нь хамгийн ойрхон тэрлэг бөгөөд солонгос Жеосын Сажа нь тэдний үүрэг болон дүрслэлийн зохион байгуулалтыг хэсэгчлэн өвлөн авсан.

Хятад. Хэйбай Уучан (“Хар-Цагаан Түр зуурын байдал”) хэмээх нэгдмэл хос нь хятадын тэнгэрийн доод ертөнцийн засаг захиргаанд тогтмол ажилладаг үхлийн элчид бөгөөд солонгос дүрийг шууд нөлөөлсэн.

Япон. Тэнцүү дүр нь Энма-о-гийн дор ажилладаг тамын харгалзагчид бөгөөд япон уламжлал нь тээвэрлэлтээс илүү тамд өгөх шийтгэлийг илүү онцолдог.

Европ. Үхлийн аймшигт дүр (Sensenmann) болон түүнтэй адилтгах бусад дүрүүд тогтоосон цагт ирдэг элчийн үндэс бэлгэдлийг хуваалцдаг.

Жеосын-Сажа солонгосын дараа насны дэлгэрэнгүй тухай

Жеосын-Сажа, шууд утгаараа “дараа насны ертөнцийн элч” гэсэн үг бөгөөд түүнийг зөвхөн олон давхарга бүхий уламжлалт солонгос дараа насны ертөнцийн тухай ойлголтын хүрээнд ойлгож болно.

Үндэс нь энэ насны ертөнц (исеунг) буй дараа насны ертөнц (жеосынг) хүрэх сүнсийн аяллын ойлголт юм. Энэ аялал нь агшин зуурын шилжилт биш, харин нас барагсдыг удиртгаж, шалгалт хийж, эцэст нь шүүхэд авчирдаг зам юм.

Энэ дэлгэрэнгүй ойлголтод бөөгийн, буддын шашны, болон күнзийн зарчмын элементүүд нэгдэн орсон байдаг. Буддизмаас тэнгэрийн доод ертөнцийн арван хааны тухай ойлголт гарч ирсэн бөгөөд тэдний өмнө сүнс хэд хэдэн шүүх ажиллагаанд оролцох ёстой; тэдний дээгүүр хятадын Яамад тохирсон дүр байрладаг, солонгосын хэлбэрээр ихэвчлэн Йеомра хэмээн нэрлэдэг.

Жеосын-Сажа нь нас барсан хүний гэрээс сүнсийг авч, энэ шүүх байгууллагад авчирдаг албан хаагч юм. Түүний үүрэг нь дэлхийн засаг захиргаанд байдаг шүүхийн элч эсвэл цагдаагийн ажилтантай адил гүйцэтгэх байгууллагын үүрэг юм.

Албан хаагчийн ертөнцтэй ийм зүйрлэл нь санамсаргүй хэрэг биш. Солонгосын дараа насны ертөнц нь ардын ойлголтод бүртгэл, дуудлага, хугацаа, шатлал бүхий дэлхийн засаг захиргааны загварыг дараах хэлбэрээр бүтээгдсэн. Тиймээс Жеосын-Сажа нь зэрлэг мангас биш, харин чиг үүрэг гүйцэтгэгч: хатуу ширүүн, авилгад автдаггүй, дүрэм журамд захирагддаг хүн байдлаар илэрдэг.

Түүний гарч ирэх нь хүн энэ насны эрх мэдлийн хүрээнээс дараа насны эрх мэдлийн хүрээнд шилжих мөчийг тэмдэглэдэг. Ойролцоо ойлголтууд хятадын Хэйбай Уучан болон япон үхлийн шүүхийн тухай ойлголтод байдаг.

Дүрслэл: хар малгай болон элчийн хувцас

Жеосын-Сажагийн гадаад төрх нь солонгос ойлголтод гайхалтай тогтвортой хэлбэрт байдаг, юуны түрүүнд орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн уламжлалаас шалтгаалан, гэхдээ түүний үндэс нь эртний ардын соёлд байдаг.

Түүнийг ихэвчлэн харанхуй уламжлалт хувцастай өндөр биетэй эрэгтэй хүн, ер бусын цайвар нүүр, өргөн хясаа бүхий хар малгай гат хэмээх байдлаар дүрсэлдэг бөгөөд энэ малгай Жосон үеийн боловсролтой хүн болон албан хаагчийн хувцас байсан.

Энэ хувцас нь утга агуулгатай. Жеосын-Сажа Жосон үеийн албан хаагчийн хувцастай байгаа нь түүний албан хаагчийн үүргийг харагдах байдлаар онцолдог. Тэрээр дэг журмаас гадуур байдаг сүнс биш, харин зохион байгуулалттай дараа насны засаг захиргааны хэсэг юм.

Малгай болон хувцасны харанхуй өнгө нь түүнийг үхэл болон гашуудлын хүрээтэй холбодог. Нүүрний цайвар байдал нь тэрээр өөрөө амьдралын ертөнцтэй хамааралгүй болсныг илэрхийлдэг.

Эртний ардын урлаг болон зан үйлд ашигладаг бөөгийн зурагт (мусиндо) үхлийн элчид заримдаа өөр хэлбэрээр, жишээ нь хэд хэдээрээ, эсвэл авч явах хүмүүсийн нэрсийг тэмдэглэхэд ашиглах судар, бичгийн хэрэглэл зэрэг шинж чанартай харагддаг.

Өнөө үед зонхилж байгаа хар гат бүхий нэгдмэл дүр нь 20-21 дугаар зууны кино, телевизийн үзэгдэлээс ихээхэн хэмжээгээр гаралтай бөгөөд тэдгээр нь энэ дүрийг нийтэлж, стандартчилсан юм.

Тиймээс судлаачид олон хэлбэртэй эртний уламжлал болон нэгдмэл болсон орчин үеийн хэвлэл мэдээллийн дүр төрхийг ялгаж үздэг. Хоёулаа энэ дүрийн нөлөөллийн түүхэнд хамаарах хэдий ч, адилтгаж болохгүй.

Домог болон ардын үлгэрт гардаг элч

Jeoseung-saja нь зөвхөн теологийн үүрэг гүйцэтгэгч дүр биш, харин Солонгосын ардын үлгэрийн алдартай баатар ч мөн бөгөөд тэдгээрт түүнийг ихэвчлэн гэнэтийн шинжтэй дүрсэлдэг: авилгад автдаг, алдаа гаргамтгай, эсвэл өрөвдөх сэтгэлтэй.

Түгээмэл нэг үлгэрийн бүлэг нь элч буруу хүнийг авч явдаг тухай өгүүлдэг, учир нь хоёр хүн нэг нэртэй байдаг, эсвэл жагсаалт нь түүнд алдаа харуулдаг. Алдаагаар авчирсан хүнийг асуудлыг тодруулсны дараа дахин амьдралд буцаадаг.

Өөр нэг түгээмэл үлгэрийн төрөл бол айл гэр Jeoseung-saja-г хүндэтгэн үдэсний тухай өгүүлдэг. Үхэж буй хүнийг авахаар ирсэн элчүүдийг хоол, будаа, мөнгөөр хүлээж авбал, тэд өртэй мэдрэмж төрж, тухайн хүнд хугацаа олгохыг хичээдэг, жишээ нь харанхуй ертөнцийн шүүхэд сайн үг хэлэх эсвэл амьдралын бүртгэлд оруулга өөрчлөх замаар.

Эдгээр түүхүүд ардын шашны логикоор тайлбарладаг, яагаад хүн нас барах үед үхлийн элчид өргөл тавьдаг байсныг: будаатай бага ширээ, замд өмсөх гутал, бага зэргийн мөнгө буулгадаг байсан бөгөөд түүнийг saja-bap, “элчдэд зориулсан хоол” гэж нэрлэдэг байсныг.

Эдгээр өгүүллэгүүдэд Солонгосын нас барсны дараах ертөнцийн ойлголтын чухал онцлог илэрхийлэгддэг. Үхэл нь бүрэн эргэлт буцалтгүй биш юм. Учир нь тэр ертөнцийг захиргаа гэж боддог тул түүнд захиргааны сул тал ч бий: алдаа, авилга, шийдвэрлэх боломж.

Тиймээс Jeoseung-saja нь хатуу үүрэг гүйцэтгэл болон хүнлэг нөхөрсөг харилцаа хоёрын хооронд зогсдог. Гэрийнхэнд энэ ойлголт нэгэн үйл ажиллагааны боломж нээж өгдөг байсан: зөв зан үйлийн харилцаагаар нас барагсдын шилжилтийг хөнгөвчилнэ гэж найдаж болно. Тиймээс эдгээр өгүүллэгүүд зөвхөн зугаа цэнгэл биш, харин тодорхой гашуудал болон оршуулгын зан үйлийг үндэслэдэг.

Шаманы үхлийн зан үйл болон орчин үеийн ойлголт

Солонгосын шаманизм, буюу Musok-д сүнсний шилжилт төв байр эзэлдэг бөгөөд Jeoseung-saja нь холбогдох зан үйлийн дүрд багтдаг. Хамгийн чухал нь баруун-өмнөд бүс нутгийн Ssitgim-gut болон бусад бүс нутгийн холбогдох үхлийн зан үйлүүд юм.

Эдгээр ёслолын зорилго нь нас барсны сүнсийг цэвэрлэх, түүний гомдлыг тайлах, нөгөө ертөнцөд аюулгүйгээр хүргэх юм. Шаман эмэгтэй (mudang) сүнсний замыг тоглон харуулж, холбогдох нөгөө ертөнцийн хүчийг дуудна.

Ийм зан үйлүүд “муу үхэл” гэж нэрлэгддэг, тухайлбал осол, хүчирхийллээр эсвэл залуугаар, гэрлээгүй нас барсан хүмүүсийн хувьд онцгой чухал ач холбогдолтой. Ийм сүнс энэ ертөнцөд саатах, тайван бус сүнс болох эрсдэлтэй гэж үздэг.

Зан үйл нь Jeoseung-saja түүнийг зохих ёсоор хүлээн авч, сүнс нь урьдчилан заасан замаараа явахыг баталгаажуулах ёстой. Энд элчийн дүр практикт үр дүнтэй болдог: түүний оролцоо нь нас барсан хүн хоёр ертөнцийн хооронд гацахгүй байх урьдчилсан нөхцөл болдог.

Одоо цагт Jeoseung-saja хоёр дахь, хэвлэл мэдээллийн карьераа туурвижээ. Солонгосын кино, телевизийн цуврал, вебтоон эдгээр дүрийг тогтмол ашигладаг бөгөөд хамгийн алдартай нь Along with the Gods кино болон үхлийн элчүүдийг гол дүрд байрлуулсан цуврал жүжгүүд юм. Эдгээр дүрслэлүүд ихэвчлэн элчид сэтгэл зүйн шинжийг өгч, түүнд түгээмэл түүх, ухамсар, өөрийн эмгэнэлтэй намтар өгдөг.

Ингэснээр тэд уламжлалт дүрийн хатуу үүрэг гүйцэтгэл шинжээс холдож байгаа боловч үндсэн санааг амьд байлгадаг. Тиймээс шашны судлалын үүднээс Jeoseung-saja нь уламжлалт нөгөө ертөнцийн дүр орчин үеийн нийгэмд хэрхэн зан үйлээс үлгэр домгийн салбарт шилжиж, үлдэн хадгалагдаж байгааг харуулах сайн жишээ юм.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Солонгос соёлын хуудас.
Солонгосын бусад тодорхой дүрс: Dokkaebi, Gwishin, Gumiho, Cheonyeo-gwishin.
Ижилтгэлүүд: Yamadūta (Буддизм), Gui (Хятад).

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Ном зүйн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Jeoseung Saja нь Солонгосын уламжлалд нас барагсдын хөтөч гэж дүрслэгддэг дүрсийн нэг юм. Шаманы үлгэрт болон буддизмын шашны нөлөөтэй ардын итгэл үнэмшилд тэрээр энэ ертөнцөөс сүнсийг авч явдаг харанхуй ертөнцийн элчийн дүрд гарч ирдэг. Түүний дүрслэл нь Күнзийн албан хаагчийн дүрслэлийг хойд насны хагас дэлгэрэнгийн эртний ойлголттой хослуулдаг.

Солонгосын домог зүй-д Jeoseung Saja нь амьд ертөнцээс нас барагсдыг харанхуй ертөнцийн шүүгч Yeomra-ийн орон руу хөтөлдөг авилгад автдаггүй элч болж гарч ирдэг.

Джосон Сажа, Солонгосын уламжлалын сахиус

Агуулга

Товч тойм: Джосон Сажа

Агуулга

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Мөн чанарын шинж

Соёлын нөхцөл байдал

Нөлөөллийн зорилт

Джосон Сажагийн дүрслэл

Нөлөөллийн хүрээ

Хамгаалах хэлбэрүүд

Адилтгах зүйлс

Практик хамгаалалт

Жеосын Сажа, бусад соёлын дүр тэрлэгүүд

Жеосын-Сажа солонгосын дараа насны дэлгэрэнгүй тухай

Дүрслэл: хар малгай болон элчийн хувцас

Домог болон ардын үлгэрт гардаг элч

Шаманы үхлийн зан үйл болон орчин үеийн ойлголт

Цаашдын холбоосууд

Эх сурвалж ба ном зохиол

Ангилал & хамгаалалт