Доккэби, Солонгосын уламжлалын сахиус

Доккэби бол Солонгосын уламжлалын сахиус юм.

Ид шидтэй бороохойтой, зохион болон чөтгөрийн хооронд орших хов живтэй байгаль болон гэрийн сахиус.

Доккэби

Доккэби (도깨비) нь Солонгосын ардын чөтгөр судлалын хамгийн алдартай оршихуйдын нэг юм. Тэд нас барагсдын сахиус биш, харин хуучин, амьгүй зүйлсээс, элэгдэж хуучирсан шүүр, хагарсан ваар, элэгдсэн хувцас, эсвэл хуучин моднаас үүсдэг. Энэ утгаараа тэд Японы tsukumogami-тэй төрөл боловч, өөрийн гэсэн хов живтэй, баатарлаг шинжтэй.

Доккэбигийн онцлог шинж бол түүний ид шидтэй бороохой (dokkaebi bangmangi) бөгөөд түүгээр хүсэл биелүүлэх, алт бий болгох, өөрийгөө үл үзэгдэх болгож чадна. Тэрээр бөх барилдаан, гурилтай бин, будаагаар хийсэн архинд дуртай.

Самгук Юса болон эртний Доккэби-тухай өгүүлэмжүүд

Солонгосын сахиусын түүхийг Самгук Юса (Гурван вант улсын өгүүлэмж, 13-р зуун) цуглуулга тодорхойлсон бөгөөд түүний зохиогч Ирён эртний Доккэби-тухай өгүүлэмжүүдийг тэмдэглэсэн байдаг. Самгук Юса нь сайн санаатай гэрийн сахиус болон аюултай хээрийн сахиусыг ялгадаг; Доккэби сүүлийн ангилалд багтдаг.

Тэднийг дүрс хувиргах чадвартай, зэрэг хортой-хов живтэй бөгөөд боломжийн хэмжээнд сүйтгэгч шинжтэй оршихуй хэмээн тодорхойлдог. Текстүүд Доккэбигийн онцлог шинж болох хэлбэр хувиргах чадвар болон хуурч мэхлэх дур сонирхлыг аль хэдийн харуулж байна.

Нэгэн алдартай өгүүлэмж шөнийн цагаар хөдөөгийн замд гарч ирж, аялагчдад хохирол учруулахын оронд тэднийг татан оруулдаг Доккэбигийн тухай өгүүлдэг. Хов живтэй саад тотгор болон бодит аюулын хоорондох энэ хос мөн чанар дараагийн бүх Доккэби-тухай тайлбарын үндэс болсоор байна. Самгук Юса нь Доккэбийг Тэнгу шиг уулархаг газарт бус, харин газрын шилжилтийн цэгүүд болох тосгоны захад, голын эрэгт, хаягдсан сүм-д байрлуулдаг.

Нэг харцаар: Доккэби

Төрөл: Байгаль болон зүйлсийн сахиус, хов живтэй зохион
Гарал үүсэл: Хуучин зүйлс, мод, чулуунаас бий болсон
Текстүүд: Самгук Юса (13-р зуун), Чосон үеийн паэсол цуглуулгууд
Зан байдал: Хов живтэй, шалгаж туршдаг, ихэвчлэн шударга хүмүүст сайхан сэтгэлтэй
Шинж: Ид шидтэй бороохой (dokkaebi bangmangi)

Тодорхойлолт

Зохиогдсон хугацаа

Эртний дурсамжууд Самгук Юсад, тэдгээрийн дундаас түрүүлж Кореагийн тухай хятад хэлээр бичсэн текстүүдэд бас түсэн үзэгддэг. Гэвч Доккэби-тухай сэдвийн уламжлалт хэлбэр Чосон үед (1392, 1910) баялаг ардын өгүүлэмж цуглуулах ажлын үр дүнд бий болсон.

Японы колончлолын үед (1910, 1945) Доккэбийг Японы oni-тэй андуу барагдуулдаг байсан бөгөөд энэ андуурал хуучин хүүхдийн номуудад одоо ч харагдаж байдаг. 1990-ээд оноос хойш Солонгосын ардын судлал илүү цэвэр ялгаа гаргах хичээл зүтгэл гарган ажилласан. K-драма цуврал „Goblin“ (Доккэби, 2016, 17) энэ дүрийг дахин алдартай болгосон.

Тархалтын бүс нутаг

Доккэби-тухай уламжлал бүх Солонгосоор түгсэн бөгөөд, өмнөд аймгуудад онцгойлон нягт өгүүлэмжийн сан байдаг. Орон нутгийн хувилбарууд зан чанар болон хэрэглэл дээр ялгаатай: Зарим Доккэби найрсаг гэрийн сахиус, зарим нь уулын дамжааг дэх аялагчдад мэхлэл наадам тоглодог.

Ердийн газрууд: хуучин мод, худаг, замын уулзвар, хоосон гэр, амбаар; хээрийн задгай газарт харьцангуй цөөн тохиолддог.

Эх сурвалжийн байдал

Үндэс эх сурвалж: Ирён, Самгук Юса (ойролцоогоор 1281); Чосон үеийн паэсол болон ядам цуглуулгууд. Орчин үеийн бүтээлүүдэд: Ким Тэ-гон (1981), Валравен (1994), Хонг (2015).

Энэ дүр хүүхдийн уран зохиол болон хөдөлгөөнт медиа соёлд томоохон байр эзэлдэг; 1980-аад оны зарим толь бичигт энэ нэр томьёог одоо ч „жапан. oni“ гэж бичсэн байдал бий бөгөөд энэ нь өдгөө засварлагдсан.

Нэр ба хувилбарууд

도깨비 гэдэг үг нь Солонгос хэлний өвөрмөц үг бөгөөд тодорхой хятад язгуургаагүй.

Чам-Доккэби, „жинхэнэ Доккэби“; бороохойтой, хов живтэй ердийн дуулгавартай хэлбэр.
Оэган Доккэби, нэг гартай Доккэби, орон нутгийн хувилбар төрөл.
Доккэби бангмангий, ид шидтэй бороохой нь үндсэн шинж чанар.
Доккэби бул, „Доккэби-гал“, шөнөөр талбайн дээгүүр тайлагдахгүй гэрлийн үзэгдэл.

Онцлог шинжүүд

Дүр төрх. Хүүхэд шиг жижигээс өндөр биетэй хүртэл; дүжгэр, ихэвчлэн нэг эвэр эсвэл нэг хаалттай нүдтэй; хээтэй өмд (уламжлал ёсоор улаан-хар судалтай), хөл нүцгэн, үстэй сарвайсан. Зарим хувилбарууд нэг гартай эсвэл нэг хөлтэй байдаг.

Аттрибут. Бамбай (bangmangi) нь түүний гол зэвсэг юм. Түүгээр алт бий болгож, эсвэл будаа хэд дахин олшруулж болно. Бамбай нь эзэн нь зөв үг хэлбэл тодорхой хүсэлтийг биелүүлдэг.

Зан төлөв. Доккэби хүмүүсийг ширым (солонгос бөх барилдаан) уралдаанд уриалдаг. Тэд шөнийн цагаар үймдэг, архи, гурилын бин (буурцгийн гурилаар хийсэн бин), үхрийн цусанд дуртай. Тэд хүний нандин чанарыг шалгаж, шударга хүнийг шагнаж, харамч хүнийг хатуу шийтгэдэг.

Доккэби-бэнгманги: Ид шидийн бамбай эрх мэдлийн бэлэг тэмдэг

Доккэбигийн онцлог шинж чанар нь bangmangi (ид шидийн бамбай) буй, энэ нь материаллаг болон ид шидийн шинж чанартай зүйл юм.

Солонгосын ардын аман зохиолын үзэл баримтлалын дагуу бамбай нь металл болон ер бусын бодис хоёрын завсрын бодис бүтэц юм; энэ нь эрдэнэс бий болгож, цагийг удаашруулж, эсвэл аялагчдыг газраас газар руу шилжүүлж чадна. Бамбай нь доккэбигийн зэвсэг биш, харин тэдний мөн чанар, эрх мэдлийн нэгэн төрлийн биежилт юм.

Ардын үлгэрт бамбайг олж авах боломжтой хүн мөнхийн бус нэгэн байдлаар ер бусын чадвар олж авдаг; гэвч ийм эрх мэдэл ихэвчлэн сүйрэл, эсвэл галзуурлаар төгсдөг. Энэ нь хүн болон сүнслэг эрх мэдэл хоёрын нийцэшгүй байдлын тухай солонгос теологийн үзэл баримтлалыг тусгадаг. Бамбай нь уран зохиол, дүрслэх урлагт (зураг, дараа нь кино) доккэбигийн шууд харагдах дүрс-тэмдэг болж илэрдэг.

Танилцуулга: Доккэби

Доккэбигийн хамгийн чухал талуудыг нэг харцаар.

Гарал үүсэл

Хуучин зүйлсээс (шүүр, ваар, хутга) эсвэл өдий хоромд өссөн, амьдардаг байсан модноос үүсдэг; хүнээс үүсэх нь ховор.

Нөлөөллийн зорилт

Аялагчид, анчид, тариаланчид; ууланд эсвэл хуучин моднуудын ойролцоо явж буй хүн бүр; мөн гэрийнхэн, тэдний гал тогооны өрөөнд хуучин шүүр эсвэл тогоо байгаа бол.

Дүрслэл

Эвэртэй, хээтэй өмдтэй, бамбайтай дүжгэр хиймэл хүнлэг байдалтай; хөл нүцгэн, ихэвчлэн нэг гартай эсвэл нэг нүдтэй.

Үйл ажиллагаа

Заль мэх, бөх барилдаанд уриалах, замд төөрөгдөл бий болгох; мөн шударга хүмүүст алт, азыг авчирдаг. Доккэбигийн гал шөнийн цагаар талбайн дээгүүр гарч ирдэг.

Доккэбигээс хамгаалах

Морины цус, улаан буурцгийн гурил үр дүнтэй гэж тооцогддог; шударга байдал хамгаалдаг, харамч чанар уур хилэнг татдаг. Шөнийн цагаар архитай ганцаараа явах нь сонгодог эрсдэл юм.

Доккэбигийн параллелууд

Японы цукумогами болон они; барууны кобольд, гном, троль; хятадын гуй-ийн дэд хэлбэрүүд.

Хамгаалалтын дадал

Морины цус, буурцгийн гурил. Доккэбигээс хамгаалах уламжлалт арга; морины цусыг үүдний хаалганд түрхэж, улаан буурцгийн гурилыг цацдаг.

Бөх барилдаанын заль мэх. Олон түүхэнд өгүүлдэг нь, хэрэв хүн доккэбийг баруун талд бус зүүн талд нь унавуулбал, доккэби ширымд хожигдох болно. Доккэби өөрийн амлалтаа биелүүлж алга болно.

Шударга чанарын шалгуур. Доккэби хүний шударга байдлыг тогтмол шалгадаг: ядуу гэвч шударга хүнд алт өргөдөг; хуурамчаар харамч байгаа хөрш нь шийтгэгддэг эсвэл шоолуулдаг.

Ид шид, жансын. Тосгоны хилийн хамгаалалтын багана нь доккэбигийн ойролцоо байдлыг зорин зайлуулахгүй, харин тэдний нөлөөллийн орон зайг хязгаарладаг.

Доккэби, бусад соёл дахь параллелууд

Япон. Цукумогами амьдтай зүйлсийн сэдвийг хуваалцдаг; они-г колончлолын үед доккэбитэй буруу адилтгасан байдаг. Доккэби нь шоглон шалгах шинж чанартай, они нь харгис хэрцгий.

Хятад. Зарим гуй-ийн хувилбарууд (жишээ нь чи-гуй) зүйл эсвэл байгалийн сүнсний сэдэвтэй холбогддог.

Европ. Герман хэлт орнуудын ардын аман зохиол-ын кобольдууд, скандинав уламжлалын гэрийн сүнснүүд (томтэ, ниссэ) болон Ирландын лепрекон нар заль мэх, шалгуурын дүр төрхийг хуваалцдаг, заримдаа ид шидийн уут эсвэл зэвсэгтэй.

Шаманлаг уламжлал болон Мудан-ы харилцаа

Солонгосын шаманлаг уламжлал (Мудан-ы дадлага) нь доккэбигийн орон зайтай нарийн төвөгтэй ёслолын харилцааг тогтоосон. Мудан (шамант тахилч нар) доккэбитэй хэлэлцэх, тэдний үйл ажиллагааг чиглүүлэх эсвэл тэднийг тайвшруулах арга барилыг хөгжүүлсэн. Кут ёслолд (шаманлаг тайвшруулах тахил) доккэбийг ихэвчлэн доод шатны сүнс-мөн чанар гэж үзэж, хөгжим, бүжиг, тахилын бэлгээр дамжуулан удиртгаж болно гэж үздэг байв.

Энэ шаманлаг дадлага нь сүнсийг дарах гэж оролдсон хятад, японы аргаас мэдэгдэхүйц ялгаатай байсан бол, тэднийг нэгтгэхийг эрмэлзсэн байна. Солонгосын шаманизм доккэбийг зөвхөн муу зүйл гэж бус, сүнсний экологийн хууль ёсны оролцогч гэж үздэг байв.

Энэ хандлага нь тэсрэлт зайлсхийж, зохицон амьдрах, практик хэлэлцээ хийхийг зөвшөөрч байв. Орчин үеийн угсаатны судалгаанууд харуулж байгаагаар, Мудан уламжлал хадгалагдсан хөдөөгийн бүсчлэлд, 20-р зуунд ч доккэбигийн тухай мэдээллүүдийг шаманлаг зуучлалын боломжтой холбоотойгоор өгүүлдэг байсан.

Зүйлсээс үүсэх гарал ба хувиралын логик

Солонгосын dokkaebi-н (도깨비) бусад сүнсэн бодгалиудаас ялгарах нэг онцлог нь түүний гарал үүсэл юм. Хүний нас барсны дараа үлдэх сүнс болох gwishin-аас ялгаатай нь, dokkaebi нь түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу амьгүй зүйлсээс бий болдог.

Хүмүүс маш урт хугацаанд хэрэглэсэн хуучин зүйлс, ялангуяа шүүр, гал хутгуур, тарианы цохиур болон бусад гэрийн хэрэглэлүүд, тэр дундаа хүний цустай холбогдсон тохиолдолд, урт хугацааны дараа dokkaebi болж хувирдаг гэж үздэг.

Энэ гарал үүсэл нь түүний мөн чанарыг тодорхойлдог. Dokkaebi нь биелээгүй хүсэлтэй нас барагчийн сүнс биш, харин хүний өдөр тутмын ертөнцтэй нягт холбоотой бие даасан байгалийн бодгаль юм. Тэрээр хүмүүстэй танил, тэдний багаж хэрэглэл, дадал зуршлыг мэддэг, гэвч өөрийн, ихэвчлэн урьдчилан таамаглахад хэцүү логиктой байдаг.

Түүний зан чанар хоёрдмол шинжтэй: тэрээр хошин үг хэлж, аяллын хүмүүсийг төөрөгдүүлж, гай зовлон тарьж болно, гэхдээ мөн баялаг авчирч чадна, ялангуяа захиалгаар зүйлсийг ид шидээр авчирдаг гэдэг алдартай бороохойгоор дамжуулан.

Солонгосын ардын үлгэрт хүн dokkaebi-тэй тэмцэлдэх, түүнийг мэхлэх эсвэл түүнтэй наймаалцах тухай олон түүх байдаг. Давтагдах сэдэв нь бүхэл шөнийн турш үргэлжлэх тэмцэлдээн бөгөөд өглөө ядарсан хүн өрсөлдөгч нь хуучин шүүр эсвэл цохиур байсныг олж мэддэг.

Ийм түүхүүд dokkaebi-г заагийн бодгаль хэмээн харуулдаг, юм болон хүн, танил болон хачирхал, хохирол болон бэлгийн хоорондын хилийг нэвчихэд хялбар болгодог.

Ардын итгэл үнэмшил болон орчин үеийн соёл дахь dokkaebi

Уламжлалт ардын итгэл үнэмшилд dokkaebi нь өвөрмөц, харьцангуй практик шүтлэгийн зорилт байсан. Солонгосын зарим эрэгний бүсэд загасчны нийгэмлэгүүд түүнд загас барих нөлөө оноодог байсан тул зан үйл зохион байгуулдаг байв.

Энд dokkaebi нь азын билгэдэл болж харагддаг бөгөөд түүний сайн санааны хандлага загас барихыг нэмэгдүүлж чадна гэж үздэг байв. Энэ бүс нутгийн нэгдэл нь түүнийг зөвхөн зохиомол айдас түгээгч дүрсүүдээс ялгаж, амьдралын шашны мэдрэмжид тогтвортой байр суурьтай байсныг харуулдаг.

Судалгааны давтагдах бэрхшээл нь дүрслэлийн уламжлал-тай холбоотой байдаг. Японы колончлолын үед (1910-1945 он) болон түүнээс өмнө хэсэгчлэн dokkaebi-г сургуулийн номнуудад болон зурган материалд ихэвчлэн японы oni, эврэг, гантойсон чөтгөр-тэй хольж хутгасан байдаг.

Солонгосын ардын судлаачид зарим хүнд өнөөдөр dokkaebi гэж санамсаргаагаар харагддаг эврэгтэй дүрс нь хуучин солонгосын ойлголтод харгалздаггуй байх магадлалтай гэдгийг онцолсон бол, тэрхүү хуучин ойлголт нь түүнийг хүнтэй адилтгах, зарим үед арзгар эсвэл бүдүүлэг, тодорхой эврэг дүрслэлийн уламжлалгүй бодгаль хэмээн дүрсэлдэг байсан.

Орчин үед dokkaebi өргөн хэмжээний сэргэлт эдэлсэн. Телевизийн цуврал Goblin (солонгос эх нэр Dokkaebi, 2016 он) энэ дүрийг олон улсын үзэгчдэд танил болгосон, гэхдээ мэдэгдэхүйц өөрчлөлт хийж, үхэшгүй мөнх, гунигтай бодгаль болгож дүрсэлсэн.

Ийм орчин үеийн дасан зохицол нь ардын итгэл үнэмшлээс холдож байгаа хэдий ч үндсэн шинжийг хадгалдаг: хүнээс давсан хүчтэй, хүмүүстэй өвөрмөц харилцаатай, тодорхой сайн ч биш, муу ч биш бодгаль.

Шашин судлалын үүднээс dokkaebi нь ялангуяа Солонгосод түгээмэл байдаг, амьгүй зүйлсийн ертөнц ч мөн адил амьдрал болон өөрийн хүсэл зоригоор дүүрэн байж чадна гэсэн ойлголтыг илэрхийлдэг тул сонирхолтой хэвээр байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Солонгос соёлын хуудас.
Солонгосын бусад тусгай мэдээллийн хуудсууд: Gwishin, Gumiho, Cheonyeo-gwishin, Jeoseung Saja.
Зэрэгцүүлэлт: Япон (Oni, tsukumogami), Хятад (Gui).

Судалгааны ном зохиол

Бусад стандарт бүтээлүүдийг Уран зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →