Кикимора, славян орон зайн гэрийн сүнс, зовоогч

Славян орон зайн гэрийн сүнс, зовоогч, зуухны цаана нуугдсан жижиг аймшиг.

Кикимора

Кикимора нь зүүн славянчуудын уламжлалын эмэгтэй гэрийн сүнс бөгөөд Домовойн эсрэг хос дүр боловч ихэвчлэн илүү сөрөг утга агуулдаг. Тэрээр зуухны цаана, шалны хавтангийн доор эсвэл зоорьт амьдардаг. Түүний нөлөө: шөнөөр хүмүүсийн эсрэг ээрдэг, гар ажлыг эргэлзээнд оруулдаг, чимээ гаргадаг, нялх хүүхдүүдийг зовоодог. Хэсэг хувилбарт түүнийг жижиг, хатингиршсан дүрээр, бусад хувилбарт нарийн хатингир хөлтэй эмэгтэй дүрээр дүрсэлдэг.

Ардын шашны хувьд Гэрийн Кикимора (Kikimora domaschnjaja) болон Намгийн Кикимора (Kikimora bolotnaja) хоёрын хоорондын ялгаа чухал юм. Эхнийх нь хоёрдмол утгатай гэрийн сүнс бөгөөд хүндэтгэлгүй хандвал аюултай, гэвч гэр бүлд нэгдэж болдог.

Хоёр дахь нь намгаас гаралтай илэн далангүй дайсагнасан дүр бөгөөд аялагчдыг зам буруу дагуулж, хүүхдийг хулгайлдаг. Энэ дүр германы Мар болон Альпын дүртэй зэрэгцэдэг, энд ч бас илэн далангүй алаагүй ч дарамталдаг эмэгтэй шөнийн оршихуй байна.

Оросын ардын уламжлал болон гэрийн сүнсний цикл

Кикимора нь оросын ардын аман зохиол-д эрэгтэй Домовойн эмэгтэй хос дүрээр гарч ирдэг, тэрээр тариачны гэрийн аж байдлыг хамгаалдаг гэрийн сүнс юм. Домовой дэг журам болон хамгааллыг хангадаг бол Кикимора эв дундаа хямрал, эмх замбараагүй байдал авчирдаг, ялангуяа гэрийн эзэн нас барах эсвэл гэр бүлд зөрчил гарах үед.

Тэрээр гэр бүл болон гэр бүл биш зүйлийн хоорондох, соёл болон зэрлэг байгалийн хоорондох орон зайд оршдог. Энэ нь түүний хоёрдмол шинжийг тайлбарладаг: тэрээр чөтгөр шиг устгах шинжтэй бус, харин гэр бүлийн эсвэл нийгмийн эв алдагдлын тэмдэг юм.

Хожуу цайн эзэнт улсын үеийн угсаатны зүйн уран зохиол Кикиморагийн тухай мэдээллийг өргөн тархсан, бүс нутгаараа өөр өөр гэж тэмдэглэдэг. Өөр өөр бүс нутагт энэ оршихуйн хувилбарууд байсан бөгөөд заримдаа гэр орны тодорхой хэсгээр нэрлэгдсэн (агуулах, өрөөний Кикимора). Энэ мэргэшил ардын дунд тогтсон, институтчилагдсан ангилалыг илэрхийлдэг.

Товч тойм: Кикимора

Төрөл: Гэрийн сүнс, намгийн сүнс, эмэгтэй
Гарал үүсэл: нас барсан хүүхдүүд (усанд орголгодоогүй, хайхрамжгүй байдалд орхигдсон); муу гэр бүлийн уламжлал
Эх сурвалж: оросын болон украины ардын үлгэрүүд, Афанасьев
Хугацаа: христийн шашнаас өмнөх үеэс өнөө үе хүртэл (хөдөөгийн орчинд оршин тогтнож байна)
Хоёр хувилбар: Гэрийн Кикимора, Намгийн Кикимора

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Христийн шашнаас өмнөх славян үндэс. Дундад зуунаас хойш ардын үлгэрүүд, 19-20-р зуунд нарийвчлан тэмдэглэсэн (Афанасьев, Максимов, Померанцева). Оросын болон украины хөдөөгийн соёлд өнөө хүртэл оршин байдаг.

Тархалтын бүс нутаг

Зүүн славян (Орос, Украин, Беларусь). Баруун славян хувилбарууд Польш, Чехэд бага илэрхийлэгдсэн. Хойд болон баруун Оросын намгархаг нутгуудад Намгийн Кикиморагийн уламжлал ялангуяа нягт тэмдэглэгдсэн.

Эх сурвалжийн байдал

Афанасьев, Максимов Нечистая, неведомая и крестная сила, Померанцева, Токарев, Власова. Оросын, украины, беларусын академийн угсаатны зүйн архивууд.

Нэршил ба бичих хэлбэрүүд

Орос хэл: Кикимора (Кикимора); эрхэмсэг хэлбэр Кикимарка.
Хувилбарууд: Kikimora domaschnjaja (Гэрийн К.), Kikimora bolotnaja (Намгийн К.).
Үгийн гарал: тодорхойгүй, магадгүй kikat («хашгирах, донгодох») болон mora (славян шөнийн дүр, германы Март төрөл) хоёроос гаралтай.

mora (шөнийн дүр)-той ойр байх нь Кикиморагийн эмэгтэй шөнийн дарамтлагч дүрсийн өргөн энэтхэг-европ уламжлалд тавьдаг. Польшийн Мора тодорхой унтах саажилт-ын дүр байдаг бол Кикимора зүүн славянчуудын дунд илүү нийтлэг гэрийн зовоогч болж хувирсан байна.

Мөн чанарын шинж

Дүр төрх

Жижигдүү, харагдах байдал муутай, туранхай. Урт, самуурсан үс нь ээрэх ундаа мэт. Заримдаа тахианы хөл эсвэл сарвуутай. Заримдаа зөвхөн гэрт гарах чимээгээр, тогших дуу, шуугиан, шөнийн цагт байхгүй ээрэх машины тоглолтын дуугаараа мэдэгддэг.

Зан төлөв

Гэрийн кикимора: гар урлалыг сүйтгэдэг, утсыг оолжлодог, багаж хэрэглэлийг нуудаг, сүүг асгадаг, шөнийн исгэрэлт, чимхэлтээр бага насны хүүхдийг зовоодог. Хааяа хортой байдаг ч ховор амь насанд аюул учруулдаг. Намгийн кикимора: илүү аюултай, аялагчдыг төөрөгдүүлж, замаас гажуудуулж, хүүхдийг намаг руу хулгайлдаг.

Нөлөөллийн хүрээ

Гэрийн кикимора: зуухны ард, шалны хавтганы дор, агуулахад, нэхмэлийн машин дэргэд. Намгийн кикимора: намаг, шалбааг, зогсонги устай газар. Шөнийн цагт болон хүйтэн улиралд онцгой хөдөлгөөнтэй байдаг.

Домог зүйн байр суурь

Ихэвчлэн зохих ёсоор оршуулагдаагүй, тайлга хийгдээгүй нас барсан охины сүнс гэж тайлбарладаг. Бусад хувилбарт мужаан гэр барихдаа гэр бүлийг ууртайгаар харааж, тэр гэртэй хамт кикимора хөгждөг гэж үздэг.

Владимир Пропп ба бүтэцчилсэн шинжилгээ

Ардын аман зохиол судлаач Владимир Пропп нь орос гэрийн сахиусын уламжлалыг хамруулсан бүтэцчилсэн шинжилгээ болох Morphologija skazki (Үлгэрийн морфологи, 1928) хэвлүүлсэн. Пропп кикимораны тухай түүхүүд урьдчилан таамаглаж болох бүтэцтэй байдаг гэдгийг харуулсан: тухайн зүйлийн гарч ирэх нь, гэр бүлийн амьдралын алдагдал, дараа нь тайвшруулах эсвэл хөөх арга хэмжээ.

Энэ бүтэцчилсэн жигдрэлт нь кикимора зөвхөн зохиомол зүйл биш, харин өгүүлэлзүйн тогтвортой байдалтай, соёлын хувьд кодлогдсон үзэгдэл байсныг харуулж байна.

Пропппын бүтээл дараагийн ардын аман зохиол судлаачдад кикимораг тусгаарлагдсан үзэгдэл гэж авч үзэхгүйгээр, Домовой, Леший (ойн сахиус) болон бусад зүйлсийг багтаасан гэр бүлийн домог зүй-н тогтолцооны элемент гэж авч үзэх боломж олгосон.

Танилцуулга: Кикимора

Кикимораны гол шинж чанарууд нэг харцаар.

Гарал үүсэл

Оршуулагдаагүй нас барсан охины сүнс, эсвэл гэртэй хамт хөгждөг мужааны хараал. Зүүн славян гэр эсвэл намгийн сахиус эмэгтэй.

Хамгаалагдах хүмүүс

Гэрийн кикимора: ээрэх эмэгтэйчүүд, унтаж буй хүүхдүүд, агуулахад байгаа гэрийн эзэгтэй. Намгийн кикимора: аялагчид, намгийн ирмэг дэх хүүхдүүд.

Кикимораны дүр төрх

Жижигдүү, харагдах байдал муутай, туранхай, ээрэх ундаа мэт самуурсан үс. Заримдаа тахианы хөл, сарвуу. Ихэвчлэн харагдахаас илүү сонсогддог (чимээгээр).

Нөлөөллийн хүрээ

Гар урлалыг сүйтгэдэг, багаж хэрэглэлийг нуудаг, хүүхдийг зовоодог. Намгийн хувилбар нь хулгайлдаг. Амь насанд ховор аюул учруулдаг ч байнга зовоодог.

Кикимораны эсрэг арга

Шаравчаа нь дээшээ харсан шүүрийг булан руу, самбар дор ойн саарлыг хана дээр, Христосын шашны нөлөөгөөр загалмайг тавих. Гар урлал хийхдээ тасалдал болоход загалмайн тэмдэг зурах. Гэрийн тухай мууг үл хэлэх.

Адилтгах зүйлс

Альп, Мар (германы), Домовой (славян хоёрдмол утгатай гэрийн сахиус), польшийн Мора, муу шинж чанартай германы кобольд.

Гэр орны хэрэглээ

Гэр барихдаа урьдчилан сэргийлэх

Орос мужаан уламжлал ёсоор хүчирхэг гэж тооцогддог: тэднийг муугаар харьцвал кикимора үүсэх эрсдэлтэй. Сайн хоол хүнс, зохистой цалин нь зан үйл-ийн хувьд чухал. Гэрт орохдоо: адистгалын ёслол, бүх буланд залбирал, зуухны дэргэд давс, талх тавих.

Өдөр тутмын дадал

Ээрэх ажлыг тасалдахад загалмайн тэмдэг зурах. Оройн цагаар гар урлалыг орхигдоор бус хадгалж хийж дуусгах. Хүүхдийн өлгийг дэн жирээ (Johanniskraut)-ээр чимэх. Шөнөөр хэзээ ч исгэрэхгүй. Хоол идэхийнхнээ Басмала (Исламын нөлөөгөөр) эсвэл загалмайн тэмдэг (Христосын шашны нөлөөгөөр) хийх.

Байнгын зовлон учрахад

Тасралтгүй бэрхшээл учрахад: пап (санваартан)-г дуудах, гэрт ариун усаар адистгал хийлгэх. Зарим уламжлалд: бүх өрөөний буланд давсны зам, цонхны дэргэд ойн саарал, унтлагын өрөөнд нээгдсэн Псалтир. Байнгын хүнд тохиолдолд гэр бүл нүүх.

Адилтгал ба орчин үеийн ойлголт

Германы адилтгалууд: Мар ба Альп нь шөнийн дарамтлах чиг үүргийг хуваалцдаг. Кобольд ба Хайнцелманн нь хайхрамжгүй ханддаг үедээ хатуу болж хувирдаг гэрийн сахиусууд. Мар/Мора-той бүтэцлэг адилтгал нь нэрний хувьд ойрхон байдаг.

Уран сайхны хүлээн авалт

Оросын уран зохиол (Алексей Ремизов, Серапионы Ах нар) кикимораг гэр орны хавчлагааны бэлгэдэл болгон ашигладаг. Ляадовын симфони шүлэг Кикимора (1909) нь хамгийн алдартай хөгжмийн гэрч.

Орчин үеийн бөх соёл: Уран зөгнөлт зохиол ба тоглоомууд (The Witcher, анхны тоглоомд кикимора мангас болж гарч ирдэг) энэ дүрийг олон улсад дэлгэрүүлдэг. Орос, Украинд түүнийг ардын соёлд нэлээд дэлгэрсэн байдалтай хэвээр байгаа хэдий ч хотуудад улам бүр музейн шинжтэй болж байна.

Домовойтой адилтгал ба бүс нутгийн хувилбарууд

Кикимора нь Домовойтой чиг үүргийн хувьд адил төстэй; хоёулаа тодорхой тодорхойлогдсон зан төлөвтэй гэрийн сахиусууд. Ялгаа нь хүйсийн үүрэг ба хамрах хүрээнд оршдог: Домовой нь бүхэл хашааг хамгаалдаг бол кикимора гэр орны нарийвчлал болон хүүхэд харах ажилд илүү сонирхолтой байдаг.

Зарим бүс нутагт тэднийг гэр бүл гэж үздэг ба кикимора эхнэр нь байдаг. Энэ хосолсон дүр төрх нь гэр орны удирдлагыг хуваалцах соёлын хүйсийн кодчилолыг илэрхийлж болно.

Бүс нутгийн хувилбарууд ихээхэн ялгаатай. Беларусьт кикимораг заримдаа шинэ төрсөн хүүхдэд онцгой сонирхолтой хүүхдийн сахиус гэж авч үздэг. Украины нутагт тэрээр Мавка нэрээр гарч ирдэг ба энэ тохиолдолд түүний онцлог нь ойн эмэгтэй дүрсэнд илүү нийцдэг. Энэ хувиралт нь суурь ойлголт хэрхэн соёлын хил хязгаарыг давж хувирдгийг харуулж байна.

Кикимора зүүн славян итгэл үнэмшлийн гэрийн сахиус болох нь

Кикимора нь зүүн славян, ялангуяа орос ард түмний уламжлалт итгэл дэх гэрийн сахиусан сүнснүүдийн нэг юм. Тэрээр гэр орны амьдралтай нягт холбоотой бөгөөд эрэгтэй гэрийн сахиусан сүнс Домовой ч багтдаг сүнсний зүйлийн дунд байдаг.

Зарим уламжлалд Кикиморыг Домовойн эхнэр буюу эмэгтэй хос гэж үзэх нь бий, гэвч угсаатны зүйн судалгаанд энэ нь нэгдмэл байдлаар батлагдаагүй.

Гэр дотор түүний дуртай байрлал бол зуухны ард, шалны доор эсвэл шувууны хашаа дотор байдаг. Тэрээр маш жижиг, ихэвчлэн харагдахгүй эсвэл зөвхөн бүрэнхий цагт хормын зуур харагддаг гэж үздэг.

Түүний үйл ажиллагаа хөдөөгийн айл өрхийн уламжлалт эмэгтэйчүүдийн ажилтай, ялангуяа нэхэхтэй холбоотой байдаг. Шөнийн цагаар түүнийг ээрэх дугуйн дэргэд эсвэл гэрийн ажил хийж байхад сонсдог гэж ярьдаг байсан, түүний зан авирыг харж гэрийн байдлыг таамаглаж болдог байв.

Шашны судлалын үүднээс авч үзвэл Кикимора нь ард түмний итгэл ахуйн бодит орон зай, үйл ажиллагаанд хэрхэн шингэдгийн сайн жишээ юм. Тэрээр ямар нэгэн шүтлэгийн бай биш, харин чимээ, эв дэг алдагдал, гэрийн ажил бүтэлгүйтэх зэргийг тайлбарлах дүр төрх юм.

Түүний зөрчилдсэн шинж чанар, заримдаа тустай, заримдаа зовоодог байдал нь зүүн славян гэрийн сүнснүүдийн ерөнхий давхар шинжийг тусгадаг: тэд гэрийн бүрэлдэхүүн хэсэг байдаг ч зөв харьцаагаар сайн харилцаанд байлгах шаардлагатай байдаг. Кикиморагийн тухай эх сурвалжууд ихэвчлэн 19-р зуун болон 20-р зууны эхэн үеийн угсаатны зүйн цуглуулах ажлаас гаралтай.

Сайн ба муу Кикимора: хоёр уламжлалын салбар

Угсаатны зүйн уламжлал Кикиморагийн хоёр өвөрмөц хэлбэрийг мэддэг бөгөөд эрдэмтэд эдгээрийг заримдаа бүс нутгийн ялгаа, заримдаа эх нь тусдаа байсан хоёр санаа гэж тайлбарладаг. Эхний, гэрийн Кикимора нь орон сууцанд амьдардаг. Хэрэв тэрээр өрхөд таашаалтай байвал нууцаар ажилд туслаж, хүүхдийг өлгий шайлж, шувуудыг харна.

Хэрэв тэрээр уурлавал, жишээ нь гэр эв дэгээ алдсан эсвэл тааламжгүй газар баригдсан бол утсыг холилдуулж, савыг эвдэж, шөнөдөө чимээ гарган, унтаж байгаа хүмүүсийг чимхэж, гэрийн хүмүүсийг унтуулахгүй байлгадаг.

Хоёр дахь хэлбэр нь намаг эсвэл ойн Кикимора хэмээх нэрээр алдартай. Тэрээр гэрт амьдрахгүй, харин чийглэг, амьдрахад тохиромжгүй байгаль дотор, намаг болон ойд амьдардаг бөгөөд байнга аюултай гэж тооцогддог. Тэрээр хүмүүсийг балчиг руу уруу татан, ялангуяа бяцхан хүүхдүүдэд хор хөнөөл учруулдаг. Энэ хэлбэрээрээ тэрээр славян итгэл ахуй дахь бусад аюултай байгалийн сүнснүүдтэй холбоотой байдаг.

Судлаачид энэ хос шинж чанарын талаар өөр өөр тайлбар дэвшүүлсэн байдаг. Түгээмэл тайлбар нь муу Кикиморагийн санаа болон баптисм аваагүй нас барсан эсвэл хууль бусаар алагдсан хүүхдүүдийн сүнстэй холбогдох явдал юм, энэ санаа нь славян итгэл ахуйд бусад тайван бус сүнснүүдийг мөн тайлбарладаг. Хүүхэд, жирэмсэн эмэгтэйчүүдэд аюул учруулдаг эмэгтэй дүр нь олон соёлд түгээмэл байдаг төрөл юм.

Гэрийн болон байгалийн Кикимора анхандаа нэг дүр байсан уу, эсвэл дараа нь нэг нэрээр нэгдсэн үү гэдгийг одоо байгаа эх сурвалжаас тодорхой шийдвэрлэх боломжгүй байна. Уламжлалын нэгдмэл бус байдал нь өөрөө нэг олдвор юм: энэ нь ард түмний итгэл нь системтэй теологи биш, харин бүс нутгийн ялгаатай уламжлалуудаас бүрддэг байсныг харуулдаг.

Үгийн гарал ба тодруулаагүй нэрний эх сурвалж

Кикимора гэдэг нэр хэл шинжлэлийн хувьд анхаарал татдаг бөгөөд удаан хугацааны турш судалгааны сэдэв байсан ч нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн тайлбар байхгүй байна. Үг нь нийлмэл мэт харагдах бөгөөд хоёр хэсэг нь өөр өөрөөр тайлбарлагддаг.

Хоёр дахь хэсэг, -мора, ихэвчлэн өргөн тархсан славян үндэстэй холбогддог бөгөөд энэ нь Мара буюу Мора гэдэг үгийн үндэс мөн болдог, унтаж байгаа хүмүүсийг дарж, зүүдэлж байгаа мэдрэмжтэй холбоотой сүнс юм. Энэ үндэс нь хэд хэдэн индоевроп хэлэнд тохирдог бөгөөд баруун орны “зүүдний дарлал” гэдэг үгэнд ч агуулагддаг.

Эхний хэсэг, кики-, тайлбарлахад хэцүү. Дуу дуурайлган үүссэн, жишээ нь хашгирах эсвэл шувууны хашгирааны дуу дуурайсан гэсэн санал, мөн муруйлт эсвэл тайван бус хөдөлгөөнийг илэрхийлэх үгтэй холбоотой байж болзошгүй гэсэн санал дэвшүүлсэн байдаг. Эдгээр тайлбаруудын нэг нь ч бүрэн хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй.

Мөн ойролцоо, славян биш хэлнээс, ялангуяа фин-угорын хэлнээс зээлдэж авсан байх магадлалыг ч авч үзсэн байдаг, учир нь Кикимора ялангуяа Орос улсын хойд, фин-угор хүн амтай хиллэдэг нутгуудад түгээмэл байсан. Энэ таамаглал батлагдаагүй хэвээр байна.

Мора-ийн үндэстэй холбоо нь Кикиморагийг шөнийн дарлагч сүнснүүдийн өргөн хүрээнд байрлуулдаг гэдгийг тэмдэглэж болно, энэ хүрээнд герман болон славян бусад уламжлалд Мар буюу түүнтэй холбоотой дарлагч дүрснүүд багтдаг.

Энэ хэл шинжлэлийн холбоо нь тодруулаагүй эхний үзгээс илүү тайлбарлаг чадвартай, учир нь энэ нь Кикимора гэрийн сахиусан сүнс болж хувирсан хэдий ч түвшингээ шөнийн дарлалын хуучин санаатай холбоотой хэвээр байгааг харуулдаг.

Хамгаалалт, тайвшруулах ба гэр барилгатай холбоо

Ардын итгэл үнэмшил хортой Кикиморагаас хамгаалах эсвэл түүнийг үүсэхээс сэргийлэх аргуудын бүхэл бүтэн санг мэддэг байв. Эдгээр практик нь угсаатны зүйн уран зохиолд сайн баримтжуулагдсан бөгөөд үндэс болсон сэтгэлгээг тодруулж өгдөг.

Давтагдах нэгэн сэдэв муу Кикиморыг байшин барихтай холбодог. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу уур хилэнгийн эзэн эсвэл нууцхан санаархсан модны эсвэл зуухны мастер байшин барих явцад тодорхой модон дүрс эсвэл зүйлийг хананд буюу зуухны доор шигтгэн орхиж Кикимораг чадвар шидэн оруулж чадна гэж үздэг байв.

Тэр зүйлийг олж, зайлуулах хүртэл байшин тайван бус байдалд байдаг байв. Энэ сэдэв нь сүнсийг барилгын гар урлалтай, түүнчлэн барилгын эзэн ба гар урчны нийгмийн харилцаатай холбодог.

Хэдийн байгаа Кикимораг эсэргүүцэхийн тулд олон төрлийн аргыг ашигладаг байв. Ардын христийн шашны ариун дүрсийг дуудах, ариулсан усаар цацах, эсвэл тахиатай хашаа зэрэг эрсдэлтэй газарт тодорхой ургамал болон зүйлсийг байрлуулах явдал түгээмэл байв.

Онцгой, олонтаа дурдагддаг нэгэн арга бол нүх бүхий чулуу эсвэл хугарсан шаазан савны хүзүү байв, үүнийг “тахианы бурхан” гэж нэрлэдэг байсан бөгөөд Кикимораг шувуудаас холдуулах зориулалттай байв.

Харин сайн санаатай гэрийн Кикимораг тайвшруулах нь Домовойн адилаар цэвэрч байдал, дэг журам, бага бэлэг зэргээр хийгддэг байв. Шашин судлалын үүднээс энэ бүхий л хүрээ нь Кикиморатай харьцах нь ямар нэгэн ид шидийн онцгой тохиолдол биш, харин эмх цэгцтэй, хамгаалагдсан байшин байлгах өдөр тутмын анхаарал халамжид шингэсэн, урьд христийн шашны өмнөх итгэл үнэмшил ба ардын христийн шашны практик хоорондоо холилдсон явдал байсныг харуулж байна.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Славян
Баба Яга (Baba Jaga), Русалка (Rusalka), Леший (Leshy), Упыр (Upyr)
Алп (Alp), Мар (Mahr) (германы ижил төрлийн жишээ)
Ляадов, Kikimora
Домовой (славян гэрийн эерэг сүнс)

Ном зохиол (сонголт)

Энд дүрслэгдсэн хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шинжлэх ухааны тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд түшиглэн биед авч явдаг хамгаалалтын зүйлсийн орчин үеийн хэлбэрийг санал болгодог. iWell Guard-ын тухай дэлгэрэнгүй →

Кикимораны тухай түгээмэл асуултууд

Славян домог зүйд Кикимора гэж юу вэ?

Кикимора нь зүүн ба баруун славян ардын шашны эмэгтэй гэрийн сүнс бөгөөд зуухны ард эсвэл шалны доор амьдардаг бага дунджаас муухай хэлбэртэй эмэгтэй хүн юм.

Тэрээр хос мөн чанартай: цэвэрч, дэг журамтай айл өрхөд шөнөөр ноос ээрэх, нэхэх ажлыг тэр тусалдаг бол бузар, дэг журамгүй айл өрхөд утсаа ороомогдож, шөнөөр гижигдэн инээж, оршин суугчдын амьдралыг хүнддэг. Зарим бүс нутагт түүнийг усанд хийгээгүй үхсэн хүүхдийн сүнс гэж үздэг.

Кикимораас хэрхэн хамгаалагдах вэ?

Уламжлалт арга бол сайтар цэвэрлэгээ хийх явдал юм, цэвэр орон сууц Кикимораг хортой сүнс болгож хувиргахгүй. Мөн тодорхой апотропайк зүйлс байдаг: ноосны ор доор арц мод, хаалганы дэргэд серпейгийн (фенхел) усны аяга, унтлагын өрөөний хананд зурсан шидтэн загалмай.

Зарим уламжлалд Кикиморыг загалмай өмсөх эсвэл пүрэв гаригийн орой тусгай залбирал уншиж тайвшруулдаг ба пүрэв гаригийг түүний онцгой өдөр гэж үзэж иржээ.