Тунупа, бог-скитник и вулкан на солената езеро

Тунупа е бог на аjмарската традиција.

Старо божество на скитање и оган, чие име го носи еден вулкан.

БогАймара

Тунупа

Тунупа е прединкаско аjмарско божество од областа на Титикака, поврзано со оган, гром и вулканизам, а истовремено и името на вулкан на Салар де Уjуни (Salar de Uyuni). Планината и божеството мора строго да се разграничат: божеството е постаро и распространето низ целата област на езерото, а вулканот има височина од околу 5321 метри.

Митот раскажува за стар, брадат, светолик скитник со стап, кој патува од север кон југ, прави чуда, проповеда и предизвикува гнев, сè додека не го врзат за сплав и не го фрлат во езерото, при што се отвора реката Рио Десагвадеро (Río Desaguadero). Бертонио пишува во 1612 година дека да се каже Тунупа значи да се каже Бог.

Преглед: Тунупа

Тип: Божество на скитање, оган и вулкан кај Аjмарите
Потекло: областа на Титикака и Кољао, прединкаско
Текстови: колонијални хроники од 1603 година, Бертонио 1612, Рамос Гавилан 1621
Период: постар мит, запишан во колонијалниот период
Изглед: стар, брадат, светолик скитник со стап; истовремено и вулкан

Историја на текстот

Период на текстовите

Името се појавува во изворите изречно дури од 1603 година; постари варијанти на името се Тагвапака и Туапака. Самиот мит се смета за значително постар.

Простор на распространетост

Областа на Титикака и Кољао, како и Салар де Уjуни во Боливија, на чиј северен раб се наоѓа вулканот Тунупа.

Извори

Добро документирано за божеството: колонијални хроники од 1603 година, Бертонио и Рамос Гавилан; при тоа планината и божеството секогаш мора да се разграничуваат.

Име и варијанти

Аjмара: Етимологијата е несигурна; популарно е тумачењето гром или молња, додека Рамос Гавилан го глосира како голем мудрец и господар. Постари варијанти на името се Тагвапака и Туапака. Бертонио пишува во 1612 година дека да се каже Тунупа значи да се каже Бог.

Обликот на скитникот

Изглед

Божеството се јавува како стар, брадат, светолик скитник со стап. Вулканот Тунупа, од друга страна, е изгаснат вулкан на северниот раб на Салар де Уjуни, со пештера со мумии; денес се третира како свет Ачачила (Achachila).

Дејство

Тунупа е поврзан со оган, гром и вулканизам и дејствува како културотворец. Во легендата за солената езеро, која е делумно автентична, а делумно преформирана од туризмот, планините околу солената езеро се персонифицирани гиганти, а млекото или солзите на Тунупа формираат солената рамнина.

Профил: Тунупа

Најважните аспекти на старото андско божество на еден поглед.

Традиција

Прединкаско аjмарско божество од областа на Титикака, запишано во колонијалниот период од 1603 година и рано преформирано во христијанска рамка.

Однесено на

Андските народи од Кољао: Тунупа патува низ нивната земја, прави чуда, проповеда и предизвикува гнев.

Прикажување

Стар, брадат, светолик скитник со стап; покрај него, изгаснатиот вулкан со пештерата со мумии на северниот раб на солената езеро.

Област на дејствување

Оган, гром и вулканизам, придружени со културотворно дејство на патувањето од север кон југ.

Однос

Самостојниот култ практично е изчезнат или преформиран во христијанска рамка; на вулканот денес се приносат жртви деспачо, како и на другите планини.

Слично

Богот на изобилството Екеко (Ekeko) на празникот Аласита; една хипотеза го гледа Тунупа како постаро божество зад инкаскиот Виракоча.

Скитникот на сплавот: митот

Името се појавува во изворите изречно дури од 1603 година, постари варијанти на името се Тагвапака и Туапака; Бертонио пишува во 1612 година дека да се каже Тунупа значи да се каже Бог. Популарно е тумачењето гром или молња, додека Рамос Гавилан го глосира како голем мудрец и господар.

Митот раскажува за стар, брадат, светолик скитник со стап, кој патува од север кон југ, прави чуда, проповеда и предизвикува гнев. Го врзуваат за сплав и го фрлаат во езерото, при што се отвора реката Рио Десагвадеро. Уште во 1621 година хроничарот Рамос Гавилан го преобликува скитникот во апостол, ран пример на христијанско преформирање.

Туристичка легенда и класификација

Вулканот Тунупа и легендата за млекото се силно присутни преку туризмот во Уjуни, што прети да ја потисне сложената старандска фигура; научно, Тунупа е најдобро проучен преку андинистиката.

Религиолошки, Тунупа претставува старо, многуслојно андско божество, преформирано преку туристички легенди. Пет разграничувања: планината, околу 5321 метри, и божеството мора да се разграничат. Височината не е 6542 метри, тоа е Сахама (Sajama). Легендата за млекото и солзите не е колонијално документиран стар мит, туку претежно современа туристичка приказна. Колонијално документираниот лик на Тунупа е машки. А тврдењето дека Тунупа е исто со Виракоча е хипотеза.

Од култ до деспачо на вулканот

Самостојниот култ на Тунупа практично е изчезнат или преформиран во христијанска рамка; хроничарот Рамос Гавилан го преобликувал Тунупа во апостол во 1621 година. На вулканот денес се приносат жртви деспачо, како и на другите планини. Легендата за млекото и солзите на доилка е локална раскажувачка традиција со реално јадро, но во туристичката верзија е силно поедноставена и не е документирана во колонијалните извори.

Екеко, Виракоча и Соновата врата

Тунупа е поврзан со богот на изобилството Екеко, кој денес живее преку празникот Аласита. Раширена хипотеза гледа во Тунупа постаро аjмарско божество, кое било преформирано од инкаскиот Виракоча; фигурата на богот со стап на Соновата врата во Тивакану (Tiwanaku) од некои се тумачи како Тунупа, што меѓутоа е спорно. Како планина, вулканот Тунупа се вбројува меѓу фигурите Ачачила, покрај врвови како Сахама.

Често поставувани прашања за Тунупа

Кој или што е Тунупа?

Старо аjмарско божество на скитање, оган и вулкан, а истовремено и името на вулкан на Салар де Уjуни.

Колку е висок вулканот?

Околу 5321 метри; често споменуваните 6542 метри се однесуваат на Сахама.

Дали е точна легендата за млекото од солената езеро?

Има локално јадро, но во туристичката верзија е силно поедноставена и не е колонијално документирана.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни врски:

Ачачила – типот на предок-планински дух кај Аjмарите
Виракоча – инкаското божество од хипотезата за преформирање
Сахама – често помешуваната највисока планина во Боливија
Кадење, Амулет – традиционални заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитни средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како андски скитнички бог и како вулкан на Салар де Уюни, Тунупа (Tunupa) води двојно постоење: од една страна старото, слоевито божество од хрониките, од друга страна планината, чија легенда за млекото денес се раскажува на секој патник низ Уюни.