Nyen, spiorad sa traidisiún Tibéadach

Is spiorad é Nyen sa traidisiún Tibéadach.

Spioraid aeir agus áitribh sa traidisiún Tibéadach, gardaí teorann idir na saoltaí.

Nyen (gnyan)

Is aicme leathan de spioraid Tibéadacha iad na Nyen (Tib. gnyan), aicme is deacair a shainiú go beacht. De ghnáth tuigtear iad mar spioraid an aeir agus an mheándomhain, i gcodarsnacht leis na Lu san íochtar agus na Lha san uachtar. Ó thaobh na praiticiúlachta, tá cónaí ar na Nyen ar shleasa sléibhe, ar aillí, i gcrainn áirithe, i gcarraigeacha agus in áitribh chónaithe.

Is minic go bhfuil na Nyen dofheicthe agus is trí a n-éifeacht is mó a aithnítear iad, plucamas tobann, pian sna hailt, othrais nó míshuaimhneas leanúnach. Ní olc iad ó cheart, ach tá siad íogair maidir le sárú a gcríoch agus le gníomhartha neamhghlan.

Nyen i cosmeolaíocht an Bhön agus sa mhúnla sraitheach

I mhúnla an Bhön den chosmas, déantar cur síos ar na Nyen mar wesen a bhaineann le sraith mheánairde idir neamh na dTsen agus an talamh. Tá cónaí orthu i gcarraigeacha, i bhforaoisí sléibhe agus ag eas. De réir foinsí Bhön, tháinig na Nyen ar an saol i gcéim chosmach níos luaithe, nuair nach raibh an domhan cobhsaí fós. Dá bhrí sin, níl siad olc, ach tá siad neamhcheansaithe ina n-instinní.

Is féidir le Nyen a chealgadh a bheith luachmhar; is féidir le Nyen a bheith gríosaithe an teaghlach agus na páirceanna a scriosadh. I gcodarsnacht leis na Tsen, ar laochra iad, is caomhnóirí fiántais iad na Nyen.

Coimeádann siad an teorainn idir an spás daonna (an gort, an teach, an sráidbhaile) agus an spás fiáin (an sliabh, an foraois, an ghlean). Aicme mhór de ghalair Nyen is ea an sárú teorann: nuair a théann daoine róthéarnamh isteach i gcríoch na Nyen nó nuair a scriostar gnáthóg na Nyen.

Forbhreathnú: Nyen

Cineál: Spioraid aeir agus áitribh
Bunús: Bön réamh-Bhúdaíoch; gaol dlúth le spioraid talún Sa-Dag
Téacsanna: Téacsanna Padmasambhava, lámhleabhair deasghnátha áitiúla, agallaimh dhaonchultúrtha
Éifeacht: Rashanna craicinn, tinneas alt, othrais, plucamas
Cosaint: Íobairtí Sang, agallaimh Nyen, seachaint gníomhartha neamhghlan

Suíomh Stairiúil

Tréimhse na dtéacsanna

Baineann aicme na Nyen le cuid de na sraitheanna is sine i reiligiúnacht na Tibéide; tá baint aici le coincheapa na dtrí shaol (uachtar/meán/íochtar) agus a n-aicmí wesen gaolmhara. Pléann téacsanna Bhön na Nyen go mion, go sonrach i lámhleabhair agallaimh in aghaidh galar Nyen.

Le teacht an Bhúdaíochais, cuirtear aicme na Nyen isteach sa chosmas nua freisin; insíonn timthrialla Padmasambhava faoi shárú deasghnátha Nyen aonair agus a n-oiriúnú mar spioraid choimhdeacha.

Réimse leathnaithe

Glaoitear ar na Nyen agus déantar iad a cheansú ar fud limistéar cultúrtha na Tibéide ar fad. Áiteanna coitianta: sleasa sléibhe idir gleann ard agus ceantar mullaigh, féarach ar ard-mhachaire, crainn ársa áirithe (go háirithe crainn iúir agus poibleoga), carraigeacha aonair, díonta agus struchtúir maide de thithe cónaithe, teallach.

Tá roinnt Nyen ceangailte le sloinnte agus le teaghlaigh (nyen rus) agus caomhnaítear iad mar spioraid choimhdeacha bunúsacha laistigh de chlanna áirithe.

Staid na bunfhoinsí

Foinsí bunúsacha: Lámhleabhair dheasghnátha Bhön agus téacsanna agallaimh; timthrialla Padmasambhava; litríocht na Sútraí ón athmhúnlú Bhúdaíoch; téacsanna deasghnátha áitiúla mainistrí agus teaghlaigh aonair.

Saothair thagartha nua-aimseartha: Nebesky-Wojkowitz (1956); Samuel (1993); Karmay (1998); Bellezza, John Vincent (2005) Spirit-Mediums, Sacred Mountains and Related Bon Textual Traditions in Upper Tibet.

Ainm agus leaganacha

Tibéadach gnyan, a fhuaimnítear Nyen nó Nyän. Uaireanta le chéile le klu mar klu gnyan, spioraid Lu-Nyen thar a bheith cumhachtach.

Nyen chen, „Nyen mór“; carachtair aonair thábhachtacha, mar shampla Nyen Chen Tanglha (dia sléibhe ag Loch Namtso).
Nyen gyi rgyal po, „Rí na Nyen“.
Khyab ‘jug, comhcheangailte go páirteach le wesen cosúil le Nyen; sa traidisiún níos déanaí léirmhínithe mar dhiagacht pláinéadach Rahula.

Saintréithe

Cuma. Is iondúil go bhfuil na Nyen dofheicthe. Nuair a thaispeánann siad iad féin, is i ndathanna liathghlasa nó buíghlasa a dhéanann siad é, mar scáileanna san aer, mar scáthanna ag áiteanna cónaithe, mar cheobhráin ag eitilt. Tá foirmeacha íocónagrafaíochta seasta ag Nyen áirithe tábhachtacha, mar shampla Nyen Chen Tanglha (marcach bán ar chapall bán, claíomh ina lámh).

Iompar. Freagraíonn na Nyen do thruailliú agus do shárú teorainneacha: nuair a bhainistítear teach go míghlan, nuair a bhogann deatach sa treo mícheart, nuair a chuirtear isteach ar áiteanna beannaithe. Cuireann siad pionós le galair ar an gcraiceann agus ar an gcóras gluaisne.

Feidhm. Sa staid cheanglaithe, is caomhnóirí teorann tábhachtacha iad na Nyen, idir ord agus fiántas, idir lonnaíocht agus ardchríoch.

Gnéithe feirge agus a mhaolú trí Deasghnáth

Gné bhunúsach de na Nyen is ea a bhfeirg. I gcodarsnacht le deamhain, ar rún olc é a bhfearg, is ionsaí nádúrtha cumhachta gortaithe í feirg na Nyen. Chun feirg na Nyen a mhaolú, tá tuiscint riachtanach, ní hamháin Draíocht. Tá an maolú deasghnátha casta: baineann sé le íobairt (im, fuil, iasc triomaithe), uisce beannaithe, paidreacha speisialta agus uaireanta damhsa seisiúin seamanach.

Aithníonn an deasghnáth go bhfuil ceart adhartha ag an Nyen. Má theipeann ar an maolú, is minic a bhuailtear an duine le pairilis, dallacht nó cailliúint chuimhne. Cuidíonn na hairíonna coirp seo idirdhealú a dhéanamh idir dochar Nyen agus galair osnádúrtha eile, agus tugann siad mórán eolais dhiagnóiseach.

Sonraí: Nyen

Na gnéithe is tábhachtaí de na Nyen ar aon amharc.

Comhthéacs cultúir

Traidisiún Bön réamh-Bhúdaíoch; aicme an domhain lárnaigh idir na Lha na bhflaitheas agus na Lu an uisce.

Sprioc-dhaoine

Aoirí, tithe le bainistiú míghlan, daoine ar ailpanna agus ar leaca sléibhe, oibrithe tógála ag áiteanna beannaithe; tá roinnt Nyen ceanglaithe le teaghlaigh.

Foirm

Dofheicthe den chuid is mó; mar cheo, scáth nó scáileanna gasta; ag Nyen mhóra áirithe tá íocónagrafaíocht thangka nithiúil.

Éifeacht na Nyen

Meall, othras, cnead craicinn, tinneas alt, créachtaí braoiléad, athlasadh ailt ainsealach, seasca in ainmhithe innilte.

Uirlisí cosanta

Torma Nyen déanta as tsampa agus bainne; deasghnátha achainíocha faoi leith; deasghnátha glanta i dtithe cónaithe; seachaint gortaithe crann agus talamh beannaithe.

Coibhéisí

Yaksha Indiacha; spioraid aeir agus tí Síneacha; spioraid áite cónaithe seamanacha Sibéireacha.

Cosaint phraiticiúil

Íobairtí sang agus torma nyen. Cuirtear íobairtí beaga de tsampa, bainne, im agus mil ag láithreacha na nyen; ceanglaíonn íobairtí deataigh laethúla ar dhíon an tí nyen an tí chun a fhabhar a chothú.

Deasghnátha glanta. Glantar áiteanna cónaithe uair sa bhliain ag lama nó ag ceann teaghlaigh le téacsanna beannaithe; áirítear scuabadh os comhair dhoras an tí, seachaint substaintí neamhghlana agus treoshuíomh ceart na tine i measc na gcosaintí laethúla.

Rialacha féarach. Ar na hailpeacha, cuirtear deasghnátha ar bun do na nyen áitiúla sula dtéann na beithígh amach ag féarach den chéad uair; seachnaíonn na haoirí áiteanna áirithe ag amanna áirithe.

Lianna (dpa’ bo) agus ortha. I gcás galar sonrach a chuirtear i leith na nyen, tugtar isteach lianna áitiúla nó lamaí a chomhcheanglaíonn deasghnátha sonracha le luibheanna.

Nyen, cosúlachtaí i gcultúir eile

An India. Roinneann na yaksha, mar chaomhnóirí déthaobhacha, go leor gnéithe leis na nyen; ach tá forbairt neamhspleách agus áitiúil ag catagóir na nyen sa Tibéid.

An Mhongóil. Tar éis do dhaingniú Búdaíoch teacht i réim, ghlac traidisiún na Mongóile le neacha cosúil leis na nyen mar chaomhnóirí áiteanna cónaithe agus bealaí.

An tSibéir. Roinneann tuairimí seamánacha faoi spioraid tí agus áite an phróifíl bhunúsach chéanna.

An Eoraip. Léiríonn spioraid tí agus síogaí feirme i dtraidisiún na hAlpa, na dtíortha ina labhraítear Gearmáinis agus an traidisiúin Slavaigh cosúlachtaí struchtúracha.

Na nyen agus comhtháthú Búdaíoch mar chumhacht chosanta

Le Búdachas a theacht chun cinn sa Tibéid, glacadh go leor nyen a raibh ómós áitiúil dóibh isteach i bpaintéon Búdaíoch. Fógraíodh iad go minic mar dhéithe caomhnóra (chos-skyong). Sampla amháin is ea nyen Shliabh Kailash, a bhfuil ómós dó ag traidisiúin Bhúdaíocha éagsúla.

Chuir an comhtháthú seo ar chumas comhchónaithe idir cleachtas Bön agus orthodocsacht Bhúdaíoch: d’fhéadfadh creidmheach íobairt a thabhairt dá nyen áitiúil agus ómós a thabhairt don Bhúda ag an am céanna.

Sa Tibéid nua-aimseartha, tá ómós do na nyen faoi anáil láidir na mothúchán náisiúnaíoch: léitear spiorad an tsléibhe mar chaomhnóir na féiniúlachta Tibéadaí. Rinne gluaiseachtaí comhshaoil ómós do na nyen a nuachóiriú freisin trí na nyen a ghlacadh mar shiombail na foraoise agus na hiomláine éiceolaíche.

Na gnyan i múnla trírannach spáis na Tibéide

Is aicme ar leith iad na gnyan (a fhuaimnítear nyen) i measc spiorad na Tibéide, agus tá a n-áit sheasta acu i léargas domhanda atá eagraithe go ceartingearach.

Aithníonn cosmeolaíocht dhúchasach na Tibéide, mar a d’athchruthaigh René de Nebesky-Wojkowitz í in Oracles and Demons of Tibet, trí sféar go garbh: airde na bhflaitheas leis na lha, doimhneacht na n-uiscí agus na talún leis na klu, agus an réimse idirmheánach ar dhromchla na talún, ar na fánaí, na crainn agus na carraigreacha. Sa spás lárnach seo a chónaíonn na gnyan.

Is spioraid iad, dá bhrí sin, an chriosa sin ina dtarlaíonn gníomhaíocht dhaonna ar an dóigh is dírí: gearradh na foraoise, briseadh na cloiche, treabhadh na talún, cur isteach ar dhromchla na talún. Sa mhéid seo go beacht atá a gcontúirt.

Meastar go bhfuil na gnyan so-thógtha agus go ndíolaíonn siad cur isteach ar a réimse le galar. Cuirtear go háirithe othrais, boilg, fás iomarcach agus rudaí den chineál plá ina leith, is é sin galair a nochtann iad féin go feiceálach ar an gcorp. Ciallaíonn an ainm féin contúirteach agus scanrúil.

Murab ionann leis na haicmí deamhan atá go mór olc go hiondúil, tá na gnyan débhríoch. Ní hiad féin a bhíonn ag iarraidh dochar a dhéanamh, ach freagraíonn siad do sháruithe ar a gcríoch. Is tréith é an loighic seo den chothromaíocht atáraite do na haicmí spioraid atá ceangailte le áit sa Tibéid.

Duine a leagann crann nó a bhaineann cloch ón sliabh gan aird a thabhairt ar na spioraid fhreagracha, tá sé ag gníomhú go faillíoch de réir an dearcaidh thraidisiúnta. Dá bhrí sin, is cosantóirí ord ba mhó ná naimhde daonna iad na gnyan, ord ina bhfuil iarmhairtí ag baint le neamhaird air.

Cleachtas deasghnátha agus seachaint an ghalair

Ó tharla go bhfreagraíonn na gnyan do chur isteach ar an talamh, ar chloch agus ar adhmad, bhí an cleachtas traidisiúnta ina leith dírithe ar sheachaint agus ar shocrú. Roimh mhórobair thógála, roimh gort a leagan amach nó roimh chrainn a leagan, tugtaí íobairtí agus iarradh cead.

Sa chleachtas, chumasc smaointe réamh-Bhúdaíocha le tuiscintí Búdaíocha agus le gnéithe den traidisiún Bön. Rinne lámaí nó speisialtóirí áitiúla deasghnátha searmanais chun an spiorad a chur i gceist a shásamh agus dochar a bhagraítí a sheachaint.

Nuair a bhí galar tar éis titim amach, léiríodh é de réir na siomptóim. Meastaí othrais agus fás craicinn a bheith galair thipiciúla gnyan agus ba ghá deasghnáth sláinte sonrach a dhéanamh a labhródh leis an chúis, is é sin, leis an spiorad a bhí sáraithe.

Léirítear anseo an dlúthcheangal idir leigheas na Tibéide agus eolas na spiorad: ní raibh sé riachtanach ach an t-airí coirp a chóireáil, ach freisin an caidreamh briste leis an saol spioradálta a athbhunú. Léiríonn an taighde go bhfuil an nasc seo idir diagnóis liachta agus deasghnáth ina thréith leanúnach de chóras traidisiúnta leigheasta na Tibéide.

Tá tábhacht ag baint leis an idirdhealú ó aicmí comharsanúla. Luadh na gnyan ó am go ham le chéile leis na klu agus na btsan, agus i dtéacsanna áirithe, tá téarmaí measctha le feiceáil. Thug de Nebesky-Wojkowitz faoi deara nach mbíonn na teorainneacha idir na haicmí spioraid soiléir i gcónaí sna foinsí agus go n-athraíonn siad de réir réigiúin.

Ach fanann an bunábhar seasmhach do thuiscint: is spioraid iad na gnyan ar an talamh a chónaítear agus a shaothraítear go díreach, agus is caidreamh idir chúramach frithpháirteach é an caidreamh idir iad agus an duine, agus nuair a bhristear é, léirítear é sin ar an gcorp.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha molta:

Leathanach cultúir Tibéid.
Próifílí eile aonair ón Tibéid: Lu, Tsen, Gyalpo, Mamo.
Cosúlachtaí: Hiondúchas (Yaksha), Slavach (spioraid tí).

Foinsí agus litríocht

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Is léirmheas creidimheolaíochta ar thraidisiúin stairiúla an cleachtas cosanta a dtuairiscítear anseo. Tá iWell Guard bunaithe ar an líne chultúrstairiúil seo d’oibiachtaí cosanta iniompartha agus is léiriú comhaimseartha di. Tuilleadh eolais faoin iWell Guard →