Ньен, Төвдийн уламжлалын сахиус

Ньен бол Төвдийн уламжлалын сахиус юм.

Төвдийн уламжлалын агаар болон орон сууцны сахиусууд, аймгуудын хоорондын хил хамгаалагчид.

Ньен (gnyan)

Ньен (төвд. gnyan) нар Төвдийн сахиусан оршихуйн өргөн, нарийвчлан тодорхойлоход хэцүү ангилал юм. Уламжлал ёсоор тэднийг агаар болон дундад ертөнцийн сахиус хэмээн ойлгодог, харин доод ертөнцийн Лу нарын болон дээд ертөнцийн Лха нараас ялгаатай. Практик утгаараа Ньен нар уулын энгэр, өндөрлөг бэлчээр, тодорхой мод, чулуу болон орон сууцанд амьдардаг.

Ньен нар ихэвчлэн үл үзэгддэг, харин ихэвчлэн нөлөөгөөр нь илэрдэг: гэнэтийн ирвэс, үений өвчин, шарх, эсвэл тогтвортой сэтгэлийн эвгүй байдал. Тэд муу муухай биш, харин өөрсдийн эзэмшил нутгийн зөрчил болон бузар үйлдэлд эмзэг мэдрэмжтэй.

Ньен нар Бон сансрын зохион байгуулалтба давхаргын загварт

Бон ертөнцийн загварт Ньен нарыг Цэн нарын тэнгэр болон дэлхийн хоорондын дунд өндрийн давхаргын оршихуй гэж дүрсэлдэг. Тэд хадан цохио, уулын ой, хүрхрээнд амьдардаг. Бон эх сурвалжийн дагуу Ньен нар ертөнц хараахан тогтворжиж амжаагүй байсан илүү эртний сансрын үе шатанд бий болсон. Тиймээс тэд муу муухай биш, харин өөрсдийн импульсдээ шулуухан шинжтэй.

Тайвшруулагдсан Ньен үнэтэй ач холбогдолтой байж болно; уурлуулагдсан Ньен гэр бүл болон талбайг устгаж чадна. Дайчид болох Цэн нараас ялгаатай нь Ньен нар зэрлэг байгалийн хамгаалагчид юм.

Тэд хүний орон зай (тариалангийн талбай, гэр, тосгон) болон зэрлэг орон зайн (уул, ой, хавцал) хоорондын хилийг сахидаг. Ньен-ийн өвчний нэг том ангилал бол хилийн зөрчил хэмээн нэрлэгддэг: хүмүүс Ньен нарын нутагт хэт гүн орсон эсвэл Ньен нарын амьдрах орчныг устгасан тохиолдолд үүсдэг.

Товч тойм: Ньен

Төрөл: Агаар болон орон сууцны сахиусууд
Гарал үүсэл: Буддизмаас өмнөх Бон; Са-Даг газрын сахиустай нягт хамааралтай
Тексттүүд: Падмасамбхавын бичвэрүүд, нутгийн зан үйлийн гарын авлагууд, ардын дуудлагууд
Нөлөө: Арьсны хосгол, үений өвчин, шарх, ирвэс
Хамгаалалт: Санг-өргөл, Ньен-ийн дуудлага, бузар үйлдлээс зайлсхийх

Түүхэн ангилал

Зохиогдсон хугацаа

Ньен-ийн ангилал нь Төвдийн шашны хамгийн эртний давхаргуудын нэг бөгөөд гурван ертөнцийн (дээд/дунд/доод) хийгээд тэдэнд харьяалагддаг оршихуйн ангиллын үзэл баримтлалтай холбоотой. Бон бичвэрүүд Ньен нарыг нарийвчлан авч үзсэн байдаг, ялангуяа Ньен-ийн өвчний эсрэг зориулагдсан дуудлагын гарын авлагуудад.

Буддизмын нэвтрэлттэй хамт Ньен ангилал ч мөн шинэ сансарт нэгтгэгддэг; Падмасамбхавын циклүүд тодорхой Ньен нарыг зан үйлийн замаар дагуулах, тэднийг хамгаалагч сахиус болгон томилох тухай өгүүлдэг.

Тархалтын бүс нутаг

Ньен нарыг Төвдийн соёлын бүхий л нутагт дуудаж, тайвшруулдаг. Түгээмэл газрууд: өндөр хөндий болон оргилын бүсийн хоорондох уулын энгэр, мал бэлчээх өндөрлөг нутаг, зарим эртний мод (ялангуяа арц болон гүзээлзгэнэ мод), тусдаа зогсох хад, орон сууцны дээвэр болон дам нуруу, зуухны байр.

Зарим Ньен нар тодорхой удам, гэр бүлтэй холбоотой (nyen rus) бөгөөд зарим клан дотор гарал үүслийн сахиус хэмээн хайрлан үйлддэг.

Эх сурвалжийн байдал

Үндсэн эх сурвалж: Бон зан үйлийн гарын авлага болон дуудлагын бичвэрүүд; Падмасамбхавын циклүүд; Буддизмын хэлбэржилтийн Сутрын уран зохиол; тодорхой хийд болон гэр бүлийн нутгийн зан үйлийн бичвэрүүд.

Орчин үеийн лавлагаа зохиолууд: Nebesky-Wojkowitz (1956); Samuel (1993); Karmay (1998); Bellezza, John Vincent (2005) Spirit-Mediums, Sacred Mountains and Related Bon Textual Traditions in Upper Tibet.

Нэр ба хувилбарууд

Төвд хэлээр gnyan, Ньен эсвэл Ньян хэмээн дуудагдана. Заримдаа klu-тэй хамт klu gnyan хэмээгддэг, ялангуяа хүчирхэг Лу-Ньен сахиусуудыг тэмдэглэхэд хэрэглэдэг.

Nyen chen, „их Ньен“; тухайлбал Намцо нуурын уулын бурхан Ньен Чэн Тангла зэрэг тодорхой чухал дүрс.
Nyen gyi rgyal po, „Ньен нарын хаан“.
Khyab ‘jug, зарим талаараа ньен-шинжтэй оршихуйтай холбогдож, дараа үеийн уламжлалд гараг бурхан Рахула хэмээн тайлбарлагддаг.

Онцлог шинжүүд

Дүр төрх. Ньен (Nyen) ихэвчлэн харагдахгүй байдаг. Хэрэв харагддаг бол саарал эсвэл шаргал өнгөтэй, агаарт бүдэг сүүдэр мэт, орон сууцны дэргэд сүүдэр мэт, нисэн буй манан мэт харагддаг. Зарим тодорхой чухал ньенгүүд, тухайлбал Ньен Чен Тангла (Nyen Chen Tanglha), тогтсон дүрслэлийн хэлбэртэй байдаг (цагаан морьтой цагаан морин цэрэг, гарт нь илд барьсан).

Зан төлөв. Ньенгүүд бузарлалт болон хил зөрчихөд хариу үзүүлдэг: гэр орон бузар удирдуулбал, утаа буруу чиглэлд хөвбөл, ариун газарт саад учирбал. Тэд арьс болон хөдөлгөөний тогтолцооны өвчнөөр шийтгэдэг.

Үүрэг. Хазаарлагдсан үедээ ньенгүүд дэг журам болон зэрлэг байгаль, суурьшлын газар болон өндөрлөгийн хооронд чухал хилийн харгалзагч болдог.

Уур хилэнгийн шинж чанар болон зан үйлээр тайвшруулах

Ньенгүүдийн гол шинж чанар бол тэдний уур хилэн юм. Хорон санаа нь муу зорилготой байдаг чөтгөрүүдээс ялгаатай нь, ньенгийн уур хилэн бол гэмтэл авсан хүчний байгалийн жам ёсны түрэмгийлэл юм. Ньенгийн уур хилэнг тайвшруулах нь зөвхөн илбэ шид биш, харин ойлголт шаарддаг. Зан үйлийн тайвшруулга нь нарийн төвөгтэй байдаг: энэ нь өргөл (цөцгийн тос, цус, хатаасан загас), буян хишиг-ийн ус, тусгай залбирал, заримдаа бөөгийн бүжгийг агуулдаг.

Зан үйл нь ньен хүндэтгэл авах эрхтэйг хүлээн зөвшөөрдөг. Тайвшруулга бүтэлгүйтвэл, хүн ихэвчлэн саажилт, харалган болон санах ойн алдагдалд өртдөг. Энэ бие махбодийн шинж тэмдэг нь ньенгийн хохирлыг бусад ер бусын өвчнөөс ялгаж, оношлогооны хувьд ихээхэн зүйлийг илэрхийлдэг.

Танилцуулга: Ньен (Nyen)

Ньенгийн (Nyen) хамгийн чухал шинж чанарууд нэг харцаар.

Соёлын нөхцөл байдал

Буддизмаас өмнөх Бөн уламжлал; тэнгэрийн Лха болон усны Лу хоёрын дундах дунд ертөнцийн ангилал.

Хамгаалагдах хүмүүс

Малчид, бузар удирдлагатай өрх гэр, уулын бэлчээр болон уулын хажуугийн хүмүүс, ариун газарт ажилладаг барилгачид; зарим ньенгүүд гэр бүлтэй холбогдсон байдаг.

Хэлбэр

Ихэвчлэн харагдахгүй; манан, сүүдэр буюу бүдэг сүүдэр хэлбэртэй; зарим том ньенгүүд тодорхой тангка-дурсгамжийн зураглалтай.

Ньенгийн (Nyen) нөлөө

Бөглөрөл, шархлаа, арьсны тууралт, үений өвчин, идээлсэн шарх, үений архаг үрэвсэл, бэлчээрийн малын хээлтэй болохгүй байх.

Хамгаалах хэрэглэл

Цамба болон сүүгээр хийсэн ньен-торма; тусгай дуудлагын зан үйл; орон сууцны цэвэрлэгээний зан үйл; ариун мод болон хөрсийг гэмтээхээс зайлсхийх.

Адилтгах зүйлс

Энэтхэгийн якша; хятадын агаар болон гэрийн сахиус; сибирийн бөөгийн шашны орон сууцны сахиус.

Практик хамгаалалт

Санг-өргөл болон ньен-торма. Цамба, сүү, цөцгийн тос, зөгийн бал зэргээс хийсэн жижиг өргөлийг ньенгийн газарт тавьдаг; дээвэр дээр өдөр бүр хийдэг утлагын өргөл нь гэрийн ньенг тайван байлгадаг.

Цэвэрлэгээний зан үйл. Орон сууцыг жил бүр лам эсвэл гэрийн эрхэм бурхны хишиг тэдийн текстээр цэвэрлэдэг; гэрийн үүдэн дэргэд шүүрдэх, бузар материалаас зайлсхийх, зуухыг зөв чиглэлд байрлуулах нь өдөр тутмын хамгаалалтад хамаардаг.

Бэлчээрийн журам. Уулын бэлчээрт анхны бэлчээрлэлтийн өмнө орон нутгийн ньенгүүдэд зориулсан зан үйл хийдэг; малчид тодорхой цагт тодорхой газраас зайлсхийдэг.

Эмчлэгч (дпа’ бо) болон дуудлага. Тодорхой ньенгийн өвчний тохиолдолд орон нутгийн эмчлэгч эсвэл ламыг оруулж, тусгай зан үйл болон эмийн ургамлын хэрэглээг хослуулдаг.

Ньен (Nyen), бусад соёлын дахь параллелууд

Энэтхэг. Якша хоёрдмол сахиусан дүрс болохын хувьд олон шинжийг хуваалцдаг; гэвч төвдийн ньенгийн ангилал нь өөрийн, орон нутагтаа суусан хөгжилтэй.

Монгол. Буддын шашны нэвтрэлтийн дараа монгол уламжлал ньентэй төстэй амьтдыг орон сууц болон замын сахиус болгон авсан.

Сибирь. Бөөгийн шашны гэр болон газрын сахиусны тухай ойлголт нь суурь шинжийг хуваалцдаг.

Европ. Альпийн бүс нутаг, герман хэлтэн болон славян уламжлалын гэрийн сахиус болон хашааны хий үзэгдэл нь бүтцийн хувьд төстэй.

Ньен болон буддын шашны хамгаалагч хүчин болгон нэгтгэл

Төвдийн буддажилттай хамт олон нутгийн хүндэтгэлтэй ньенгүүд буддын шашны пантеон дотор нэгтгэгдсэн. Тэднийг ихэвчлэн хамгаалагч бурхад (чос-скьонг) хэмээн зарлан тунхагладаг байсан. Нэг жишээ бол Кайлаш уулын ньен бөгөөд түүнийг буддын шашны хэд хэдэн урсгал шүтдэг.

Энэ нэгтгэл нь Бөн шашны дадал зуршил болон буддын шашны үнэн сургаал хоёрын зэрэгцэн орших боломжийг олгосон: итгэгч хүн өөрийн орон нутгийн ньенд өргөл өргөж, зэрэг Буддагийн хүндэтгэлийг илэрхийлж болно.

Орчин үеийн Төвдэд ньенийг шүтэх нь үндэсний үзлийн мэдрэмжээр ихээхэн дэмжлэгтэй байдаг: уулын сахиусыг төвд өвөрмөц бахархалын хамгаалагч гэж уншдаг. Байгаль хамгаалах хөдөлгөөнүүд ч ньенийг ой болон экологийн бүрэн бүтэн байдлын бэлгэдэл болгон хүлээн авсаар орчин үеийн ньенийг шүтэх ёсыг шинэчилсэн.

Төвдийн гурван бүрдэлтэй орон зайн загварт байдаг гньан (gnyan)

gnyan (нёнс гэж дуудагдана) нь төвд сүнсний ертөнцийн зохион байгуулалттай, босоо байдлаар тогтоогдсон уламжлалт ертөнцийн зурагт тодорхой байр эзэлдэг тусдаа анги юм.

Рене де Небеский-Войковичийн (René de Nebesky-Wojkowitz) Oracles and Demons of Tibet хэмээх бүтээлд сэргээгдсэн уугуул төвд ертөнцзүй (кosмологи) нь ерэнхийдээ гурван бөмбөрцгийг таньдаг: lha нар оршдог тэнгэрийн өндөр орон, клу нар оршдог ус болон газрын гүн орон, мөн газрын гадаргуу, налуу, мод, хад чулуу зэрэг завсрын орон. Энэ дунд орныг gnyan нар эзэлдэг.

Тэд иймд хүний үйл ажиллагаа хамгийн шууд явагддаг бүсийн сүнснүүд болдог: ой мод цэвэрлэх, чулуу хагалах, хөрс хагалах, газрын гадаргууг эвдэх зэрэг. Яг үүнд л тэдний аюул оршино.

gnyan нар мэдрэмтгий, уур бухимдалтай гэж тооцогддог бөгөөд өөрийн бүс нутгийн эрхийн зөрчилд өвчнөөр хариу үзүүлдэг. Тэдэнд ялангуяа хавдар, ирвэс, ургацаг, тахал шиг өвчнийг холбон тайлбарладаг, өөрөөр хэлбэл биед харагдахуйц ургадаг өвчнүүдийг. Нэр нь өөрөө аюултай, айдас төрүүлэгч гэсэн утгыг агуулдаг.

Ихэнх тодорхой муу муухай чанартай чөтгөрийн ангиудаас ялгаатай нь, gnyan нар хос шинжтэй. Тэд байгалиасаа хор хөнөөл учруулах гэж хичээдэггүй, харин өөрсдийн нутаг дэвсгэрийн зөрчилд хариу үзүүлдэг. Энэ тэнцвэр алдагдсаны логик нь Төвдийн газар нутагт холбоотой сүнсний ангиудын онцлог шинж юм.

Мод хагалах юмуу уулаас чулуу тайлах хүн, харгалзах сүнснүүдийг тооцолгоогүй бол, уламжлалт ойлголтоор болгоомжгүй үйлдэл хийж байна гэж тооцогддог. gnyan нар тиймээс хүний дайсан гэхээсээ илүү, зөрчигдвөл үр дагавартай нэгэн дэг журмын хамгаалагч мэт харагддаг.

Зан үйлийн харилцаа болон өвчнөөс сэргийлэх арга

gnyan нар газар, чулуу, модны эвдрэлд хариу үзүүлдэг тул тэдэнтэй харилцах уламжлалт арга нь зайлсхийх болон тайвшруулахад чиглэгддэг байв. Томоохон барилгын ажил, талбай тавих, эсвэл мод хагалахын өмнө өргөл өргөж, зөвшөөрөл гуйдаг байв.

Практикт буддизмаас урьдах төсөөллүүд буддизм, түүнчлэн Бон уламжлалын элементүүдтэй холилдож байв. Лам нар эсвэл орон нутгийн зан үйлийн мэргэжилтнүүд холбогдох сүнсийг тайвшруулж, учирч болзошгүй хор хөнөөлийг зайлуулах зорилготой ёслол хийдэг байв.

Хэрэв өвчин аль хэдийн илэрсэн бол шинж тэмдгээр нь тайлбарладаг байв. Хавдар болон арьсны ургацаг нь gnyan-ы онцлог өвчин гэж тооцогддог бөгөөд шалтгаан, өөрөөр хэлбэл гэмтэгдсэн сүнс-ийг чиглэдэг тусгай эмчилгээний ёслол шаарддаг байв.

Энэ нь төвд анагаах ухаан болон сүнсний мэдлэгийн нягт холбоог харуулдаг: эмчилгээ нь зөвхөн биеийн шинж тэмдгийг арилгахаас гадна сүнсний ертөнцтэй эвдэрсэн харилцааг сэргээх шаардлагатай байв. Судлаачид энэ анагаах болон зан үйлийн оношлогооны хослол нь уламжлалт төвд эмчилгээний тогтвортой шинж чанар гэж заадаг.

Ойролцоо ангиудаас ялгах нь чухал. gnyan нар заримдаа клу, бцан нартай хамт дурдагддаг байсан бол, зарим бичвэрт холимог нэрлэлт гардаг. Де Небеский-Войкович сүнсний ангиудын хил нь эх сурвалжид үргэлж тодорхой зааглагдаагүй бас бүс нутгаас хамааран өөрчлөгдөж байсныг онцолсон байна.

Гэсэн хэдий ч ойлголтын үндэс тогтвортой хэвээр байна: gnyan нар шууд оршин суудаг, боловсруулагддаг газар нутгийн сүнснүүд бөгөөд хүнтэй харилцах харилцаа нь харилцан анхаарал болгоомжлол дээр тулгуурлаж, түүнийг зөрчсэн тохиолдолд биед илэрдэг.

Цаашдын холбоосууд

Санал болгож буй дотоод холбоосууд:

Төвд соёлын хуудас.
Төвдийн бусад тусгай профайлууд: Лу, Цэн, Гьялпо, Мамо.
Ижил төстэй жишээнүүд: Хиндуизм (Якша), Славян (гэрийн сүнснүүд).

Эх сурвалж ба ном зохиол

Бусад стандарт бүтээлүүдийг эх сурвалжийн жагсаалт-аас үзнэ үү.

Энд өгүүлж буй хамгаалалтын практик нь түүхэн уламжлалын шашин судлалын тайлбар юм. iWell Guard энэ соёл-түүхийн шугамд, биед зүүх хамгаалалтын зүйлсийн уламжлалд түшиглэн, тэдгээрийн орчин үеийн хэлбэрийг илэрхийлдэг. iWell Guard-ийн тухай дэлгэрэнгүй →