Yaksha eta Yakshi, zuhaitz eta altxorren zaindariak

Yaksha-ak Indiako tradizioaren izpirituak dira.

Zuhaitzen, iturrien eta ezkutuko altxorren zaindari anbibalenteak. Yaksha eta Yakshi Indiako tradizioaren natura-izpiritu eta zuhaitz-zaindaritzat hartzen dira.

IzpirituakIndia

Yaksha

Yaksha, emeari Yakshi deritzo; Indiako natura-izpiritu anbibalenteak dira, askotan zuhaitzen, iturrien eta ezkutuko altxorren zaindariak. Kubera aberastasunaren jainkoaren jarraigoan, oparotasuna eta ugaltasuna eskaintzen dituzte, baina aldakor eta arriskutsu ere izan daitezke.

Haien erlijio-geruza epopeiak eta kultu brahmaniko antolatua baino zaharragoa da; budismoaren bidez, Yaksha-ak Hego Asiatik Ekialdeko eta Hego-ekialdeko Asiaraino zabaldu ziren, eta gaur egun ere budismo-artea markatzen dute.

Ikuspegi orokorra: Yaksha

Mota: Natura-izpiritu anbibalenteak, Yaksha arrak eta Yakshi emeak
Jatorria: Hego Asia, epopeiak baino zaharragoa
Testuak: Ramayana eta sanskritozko erreferentzia klasikoak, gehi budismo-artea
Aroa: bedizko oihartzunetatik Erdi Aroko eskulturaraino
Itxura: natura-izpirituak, askotan zuhaitz eta iturriei lotuak

Iturri-testuingurua

Testuen garaia

Yaksha-en erlijio-geruza epopeiak eta kultu brahmaniko antolatua baino zaharragoa da; frogek bedizko oihartzunetatik Erdi Aroko eskulturaraino iristen dira.

Hedapen-eremua

Hego Asia osoa; budismoaren bidez, ideia hori Ekialdeko eta Hego-ekialdeko Asiaraino zabaldu zen.

Iturri-egoera

Iturriak onak dira: sanskritozko erreferentzia klasikoak, hala nola Ramayana, budismo-artearen ikonografia eta Coomaraswamyren azterlan funtsezkoa.

Izena eta aldaerak

Sanskritoz: yaksha, emeari yakshi edo yakshini. Yaksha-ak uraren, zuhaitzen, basamortuaren, altxorren eta ugaltasunarekin lotutako natura-izpirituak dira, eta zuhaitz, iturri eta bidegurutze jakin batzuetako izpiritu lokalen gurtzan errotzen dira.

Itxura

Itxura

Motibo nagusietako bat Shalabhanjika da, adar bati eusten dion eta lore edo fruitu ematera bultzatzen duen emakume gisako Yakshi, ugaltasunaren eta oparotasunaren irudi gisa. Sanchiko Stupa Handiaren ekialdeko atean, jatorriz sei Shalabhanjika-Yakshi figurek euskarri gisa jasotzen zuten atea; zuhaitz-izpirituek, hitzez hitz, budismoaren toki santuenetako bat eusten dute.

Eragina

Yaksha-ak lurrean eta zuhaitz-sustraietan ezkutuko altxorren zaindariak dira, eta ugaltasuna eskaintzen dute, baina baita ausardia, aldakortasun edo arriskua erakutsi ere. Anbibalentzia hori da haien ezaugarri nagusia.

Fitxa: Yaksha

Natura-izpirituen alderdi nagusiak begirada batean.

Tradizioa

Kultu brahmanikoa baino zaharragoa den erlijio-geruza bateko natura-izpirituak; haien errege Kubera da, aberastasunaren jauna.

Erreferentzia

Bidaiariak, altxor bilatzaileak, basoko biztanleak eta gurtzaileak: zuhaitzetara, iturrietara edo ezkutuko altxorretara hurbiltzen denak haien lurraldean sartzen da.

Irudikapena

Yaksha arrak eta Yakshi emeak, askotan zuhaitz eta iturriei lotuak; ospetsua da Shalabhanjika, adarra loratzera bultzatzen duena.

Eragin-eremua

Lurrean eta zuhaitz-sustraietan ezkutuko altxorren zaintza, ugaltasun eta oparotasun emaitza, baina ausardia eta arriskua ere.

Jokamoldea

Zuhaitz eta bidegurutzetan Yaksha-santutegiak, zuhaitz-gurtza eta oparialdiak izpiritu anbibalenteak lasaitzeko.

Mugak

Vanadevata-ak basoen jainkotasun onberak dira; Yaksha-ak, ordea, natura-izpiritu anbibalenteak. Mendebaldean Dryade dagokio, ekialdean Kodama.

Kuberaren jarraigoa: kultu brahmanikoa baino lehenagoko geruza

Yaksha-ak zuhaitz, iturri eta bidegurutze jakin batzuetako izpiritu lokalen gurtzan errotzen dira, epopeiak eta kultu brahmaniko antolatua baino zaharragoa den erlijio-geruza batean. Haien eremua ura, zuhaitzak, basamortua, altxorrak eta ugaltasuna dira.

Haien errege Kubera da, aberastasunaren jauna eta lau munduaren zaindarietako bat, Himalaiako Alaka hirian bizi dena; Yaksha-ak haren jarraigoa dira. Budismoaren bidez, ideia hori Hego Asiatik askoz haratago zabaldu zen: Sanchiko Stupa Handiaren ekialdeko atean dauden Shalabhanjika-Yakshiak erakusten dute nolako naturaltasunez sartu ziren zuhaitz-izpiritu zaharrak budismoaren artean.

Coomaraswamy eta natura-izpirituen anbibalentzia

Yaksha-ak mundu osoko budismo-artea markatzen dute, eta natura-izpirituen anbibalentziaren eredutzat hartzen dira. Azterlan funtsezkoa Ananda K. Coomaraswamyk egin zuen, ikonografia eta testu-frogak bilduz.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Yaksha-ak kultu brahmanikoa baino zaharragoa den erlijio-geruza batekoak dira, eta lehen ur-kosmologia bateko begetazio- eta ugaltasun-izpirituak irudikatzen dituzte, Coomaraswamyk berrosatu zuen bezala. Onbera eta arriskutsuaren arteko anbibalentzia natura-izpirituen sinesmenaren eredu argia da: gehienetan lagunkoiak, baina aldakor eta baita arriskutsu ere izan daitezke.

Santutegiak, oparialdiak eta lasaipena

Iturri fidagarriak dira zuhaitz eta bidegurutzetan dauden Yaksha-santutegiak, zuhaitz-gurtza eta oparialdiak izpiritua lasaitzeko. Yaksha-ak zuhaitz eta iturri jakin batzuei estu lotuak daude, eta gurtza horiei zuzentzen zaie: ez izpiritu orokorrari, baizik eta zuhaitz jakin horretako edo iturri jakin horretako biztanleari.

Zuhaitz-izpirituak kultura arteko konparaketan

Yaksha-ak Dryade grekoari dagozkio, zuhaitz-ninfari, eta Kodama japoniarrari, zuhaitz-izpirituari, Dryade eta Kodamarekin zuhaitz jakinei loturarik partekatzen baitute. Indiaren barnean, Vanadevata baso santuen jainkotasun onberekin dute antzekotasunik gehien; Yaksha-ak horietatik bereizten dituzte anbibalentziak eta izpiritu izatearen maila, ez jainkotasunarena.

Yaksha eta Yakshi buruzko galdera arruntak

Yaksha-ak onak dira ala gaiztoak?

Anbibalenteak dira: gehienetan onberak, baina aldakor eta baita arriskutsu ere izan daitezke. Izaera bikoitz hori da haien ezaugarri nagusia.

Zer da Shalabhanjika?

Adar bati ukitzen dion eta loratzea edo fruitua eragiten duen Yakshi bat, ugaltasunaren sinbolo, Sanchiko atearen figuretan bezala.

Nork buru du Yaksha-en taldea?

Kubera, aberastasunaren jainkoak, lau munduaren zaindarietako batek, Himalaiako Alaka hirian bizi denak.

Lotura osagarriak

Barne-esteka gomendatuak:

Vanadevata, Aranyani – Indiako baso-jainkotasun auzokoak
Dryade – zuhaitz-ninfa grekoa
Kodama – zuhaitz-espiritu japoniarra
Intsentsua erretzea, Amuletoa, Artemisa – babes-tresna tradizionalak
Babes-iparrorratza – babes-tresnen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Yaksha eta Yakshi Indiako natura-espiritu handi izaten jarraitzen dute: zuhaitz, iturri eta altxorren zaindariak, landaretza-espiritu gisa arte budistari eusten diotenak, eta aldi berean, gogorarazten dutenak Indiako natura-espirituak inoiz ez zirela adiskidetsuak soilik pentsatzen.

Sailkapena & Babesa

IIIMAILA

Babes-Konpasak izaki hau III eragin-mailan sailkatzen du – Eragin astuna.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →