Dziwożona, zingira eta sasitzako emakume basatia

Dziwożona tradizio eslaviarreko espiritua da.

Haurrak lapurtu eta bere ordez trukatutako haurra jartzen duen zingira-emakumea.

Dziwożona

Dziwożona, emakume basatia, tradizio eslaviarreko baso eta zingira-emakume basati bat da, itsusia eta ilez betea, bularrak luze eta zintzilikatuta ditu. Jaioberriak lapurtzen ditu, bere haur bera trukatutako haurtzat uzten du, eta gizonak zingiretara erakartzen ditu.

Herri-sinesmenaren arabera, heriotza txarra izan duten emakume batzuk Dziwożony bihurtzen dira: buruzagi izan direnak, ama ezkongabeak, seme-alaba ezkontzatik kanpo jaioak eta haurdunaldian hildako emakumeak. Horrela, hildako ez-garbien multzo eslaviarrean sartzen da.

Laburbilduta: Dziwożona

Mota: Baso eta zingirako emakume basatia, hildako ez-garbien multzoko haur-lapurra
Jatorria: mendebaldeko eslaviar ahozko tradizioa
Testuak: XIX. eta XX. mendeko herri-bildumak
Aldia: ahozko tradiziotik herri-bilketa arte
Itxura: emakume zahar itsusia eta ilekia, ile nahasia, begi distiratsuak eta bularrak luze zintzilikatuta

Testu-historia

Testuen garaia

Irudi hau mendebaldeko eslaviar ahozko tradiziokoa da eta XIX. eta XX. mendeetan herri-mailan bildu zuten.

Hedapen-eremua

Polonia, Txekiar Errepublika eta Eslovakia, batez ere Tatra eskualdean. Bere lekuak zingirak, sasitzak eta eguraldi txarreko urak dira.

Iturri-egoera

Ondo dokumentatuta: Máchal eta Moszyński-ren herri-lanaren oinarrizko obretan, Dziwożona mendebaldeko eslaviar tradizioaren figura finkotzat aurkezten da.

Izena eta aldaerak

Eslaviarra: Izena divy hitzetik dator, basati edo bitxi esan nahi duena, eta zona, emakumea, hau da, emakume basatia. Beste izen batzuk Mamuna eta Boginka dira.

Izatea eta eragina

Itxura

Dziwożona emakume zahar itsusi eta ilekia bezala agertzen da, ile nahasiarekin, begi distiratsuekin eta bularrak luze zintzilikatuta, eguraldi txarrean zuhaitzen artean, zingiretan eta uretan. Bular gehiegizko horiek amatasun okertu eta faltsu baten ezaugarri dira, umezurtasun grotesko bihurtua; ile nahasiak eta zingira eta sasitzan bizitzeak izaki hori landutako ordenatik kanpokoa dela erakusten dute.

Eragina

Jaioberriak lapurtzen ditu jaio bezain laster, eta bere haur bera trukatutako haurtzat jartzen du, gorputz desproportzionatua, sabel handia, gorputz-adarrak meheak, gorputz ilekia eta izaera gaiztoa dituela ezagutzen da. Gizonak zingira eta sasitzara erakartzen ditu, non galarazi edo hil egiten dituen.

Fitxa: Dziwożona

Emakume basatiaren alderdi nagusiak begi-kolpe batean.

Tradizioa

Mendebaldeko eslaviar emakume basatia, hildako ez-garbien multzokoa: heriotza txarra izan duten emakumeak Dziwożony bihurtzen dira.

Erreferentzia

Jaioberriak eta erditu berri diren emakumeak, haur-lapurreta eta trukaketaren mehatxupean daudenak, eta zingiretara erakartzen dituen gizonak.

Irudikapena

Emakume zahar itsusi eta ilekia, ile nahasia, begi distiratsuak eta bularrak luze zintzilikatuta, eguraldi txarrean zingiretan.

Funtzioa

Haur-lapurreta eta trukatutako haurra jartzea jaio bezain laster; horrez gain, gizonak zingiran galarazi eta hiltzea.

Defentsa-moduak

Objektu bedeinkatuak eta gorriak haurraren gainean, zinta gorria eta txapel gorria, haurra inoiz bakarrik eta bataiatu gabe ez uztea, eta trukatutako haurraren erritua.

Antzekoak

Heriotza txarraren bidez Rusalkarekin harreman estua du; haur-lapurretaren gaiarekin Eskandinaviako Huldra ere lotuta dago.

Heriotza txarretik emakume basatira

Dziwożonaren izena divy hitzetik dator, basati edo bitxi esan nahi duena, eta zona, emakumea, hau da, emakume basatia; beste izen batzuk Mamuna eta Boginka dira. Herri-sinesmenaren arabera, heriotza txarra izan duten emakume batzuk Dziwożony bihurtzen dira: buruzagi izan direnak, ama ezkongabeak, ezkontzatik kanpo jaioak eta haurdunaldian hildakoak.

Horrela, emakume basatia hildako ez-garbien multzo eslaviarrean sartzen da, Rusalkaren antzera, itotako edo zoritxarrez hildako neskatoen ur-espiritua den bezala. Ez da izakia lehenengoa; heriotza nahastua da lehenengoa: gizarte-ordenatik kanpoko heriotzak ordenarentzat arriskutsua den hildakoa sortzen du.

Herri-kultura, fantasia eta kokapena

Dziwożona Poloniako herri-kulturaren eta fantasia eslaviar modernoaren figura finkoa da, eta mitologia eslaviarraren bilduma askotan emakume basati eta zingira-deabru gisa aurkezten da modu erregularrean. Harrera nagusiki herri-mailakoa da.

Erlijio-zientziaren ikuspuntutik, Dziwożona emakume basati eta haur-beldurraren mota bat da aldi berean, erditzea eta jaioberrien hilkortasunaren inguruko beldurren adierazpen bat; trukatutako haurraren sinesmena jaioberri gaixo edo ezinduak azaltzeko baliatzen zen. Horregatik, irudi horrek herrixkako bizimoduaren estuasunei buruz gehiago esaten du basoko izaki bati buruz baino.

Zinta gorria, bataioa eta simaur-metaren erritua

Iturriek berresten dituzte objektu bedeinkatuak eta gorriak haurraren gainean, zinta gorri bat haurraren eskumuturrean eta txapel gorri bat, baita haurra inoiz bakarrik eta bataiatu gabe ez uzteko araua ere. Trukaketa gertatuz gero, herri-sinesmenak trukatutako haurra itzultzeko erritua ezagutzen zuen: trukatutako haurra simaur-metan jarri, urritz-adarrarekin jo eta arrautza-oskoletako urarekin bustitzen zen, aldi berean Dziwożonari eskatuz berea hartu eta bere haurra itzultzeko.

Emakume basatiak eta trukatutako izakiak konparatuta

Heriotza txarraren bidez, Dziwożonak Rusalkarekin harreman estua du, itotako neskatoen ur-espiritua. Tipologikoki, alemaniar eta alpetar eremuko emakume basatiarekin eta mendebaldeko Europako trukatutako haurren maitagarriekin lotuta dago; haur-lapurretaren gaiarekin Eskandinaviako Huldra ere lotuta dago, bere Huldrebarn izakiekin. Landa eta soroetako eslaviar espirituen artean, Poludnica da hurbilen dagoen izaki emakumezko beldurgarria, zingirara lotuta egon beharrean eguerdiko orduari lotuta dagoena.

Dziwożonari buruzko galdera ohikoak

Zerk bihurtzen du emakume bat Dziwożona?

Heriotza txar batek: suizidioa, ama ezkongabe edo haurdun gisa hiltzea, gizarte-baztertzea. Horrela, hildako ez-garbien multzo eslaviarrekoa da.

Zer da trukatutako haur bat?

Dziwożonak ordezkatzen duen haurra da, deformazioa eta gaiztakeria dituela ezagutzen dena; herri-mailan, sinesmen hori jaioberri gaixoak azaltzeko baliatzen zen.

Nola berreskuratzen da norberaren haurra?

Simaur-metaren erritua eginez, urritz-adarra eta arrautza-oskoletako ura erabiliz, eta emakume basatiari eskatuz bere haurra hartu eta lapurtutakoa itzultzeko.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Eslaviarra – tradizio eslaviarraren izaki guztiak
Rusalka – hildako ezpuruen multzo bereko ur-izpiritua
Huldra, Poludnica – ahaidetutako emakume-itxurako izakiak
Amuletoa, Ur bedeinkatua, Burdina – tradizioz iritsitako babes-baliabideak
Babes-iparrorratza – babes-baliabideen laburpena

Bibliografia (aukeraketa)

Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.

Basaema eslaviar gisa, Dziwożona-k erditze osteko eta jaioberrien heriotza inguruko beldurrak islatzen ditu: zingira-emakume gisa aurkezten den irudia, haur trukatuak kanabera arrotzetan uzten omen zituena, herrixkako munduak azalarazi ezin zuena azaltzeko modu bat izanik.

Sailkapena & Babesa

IVMAILA

Babes-Konpasak izaki hau IV eragin-mailan sailkatzen du – Eragin larria.

Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:

Konparatu Babes-Konpasean →