Η Lalahon είναι θεά της φιλιππινέζικης παράδοσης των Βίσαγια.
Η θεά της συγκομιδής μέσα στο ηφαίστειο, που στέλνει από θυμό ακρίδες. Η Lalahon είναι η κυρά της συγκομιδής, της οποίας ο θυμός εκδηλώνεται μέσα από το ηφαίστειο.
Η Lalahon είναι η θεά της συγκομιδής και του ηφαιστείου των Βίσαγια, με κατοικία στο φλεγόμενο ηφαίστειο στο Νέγρος. Επικαλείται για καλή συγκομιδή και στέλνει από θυμό ακρίδες που καταστρέφουν τη σπορά.
Είναι το καλύτερα τεκμηριωμένο από τα φιλιππινέζικα όντα φωτιάς και ηφαιστείου: ο Miguel de Loarca την αναφέρει ρητά το 1582 στη Relación de las Yslas Filipinas του, μια σπάνια άμεση πρωτογενή πηγή, η οποία μάλιστα την αναφέρει ρητά ως γυναίκα.
Τύπος: Θεά της συγκομιδής και του ηφαιστείου
Προέλευση: Βίσαγια, ιδίως Νέγρος, Φιλιππίνες
Κείμενα: άμεσα μαρτυρημένη στον Loarca 1582
Χρονική περίοδος: πρώιμη αποικιακή
Εμφάνιση: δεν περιγράφεται εικονικά στην πηγή, κατοικία στο ηφαίστειο
Μαρτυρημένη πρώιμα και άμεσα στην αποικιακή περίοδο: ο Miguel de Loarca αναφέρει τη Lalahon το 1582 στη Relación de las Yslas Filipinas του, μια σπάνια άμεση πρωτογενή πηγή για φιλιππινέζικες θεότητες.
Οι Βίσαγια, ιδίως το Νέγρος: η κατοικία της είναι το ηφαίστειο Kanlaon σε αυτό το νησί, όχι το Mayon.
Θετικό: η άμεση αναφορά στον Loarca το 1582 κάνει τη Lalahon το πλέον ασφαλώς τεκμηριωμένο φιλιππινέζικο ον ηφαιστείου· η βασική έκδοση των πηγών είναι οι Blair και Robertson.
Visaya: Η Λαλαχόν, γνωστή και ως Λαχόν, σχετίζεται με τη Λάον, την Πανάρχαια· μια αρσενική εκδοχή της ονομάζεται Μακαπατάγκ, ο Εξισωτής. Ο Λοάρκα αναφέρει επί λέξει ότι η Λαχόν είναι γυναίκα.
Εμφάνιση
Στην πρωτογενή πηγή η Λαλαχόν δεν περιγράφεται εικονογραφικά· οι σύγχρονες απεικονίσεις της ως φλογερή Ντιβάτα ανήκουν στην ποπ κουλτούρα. Η κατοικία της στο ηφαίστειο και η σχέση της με τη συγκομιδή και τις ακρίδες αποτελούν τη συμβολική της.
Δράση
Η Λαλαχόν είναι θεότητα της συγκομιδής: την επικαλούνται για καλή σοδειά. Όταν οργίζεται, στέλνει πληγή ακρίδων που καταστρέφει τη σπορά, όχι κατά κύριο λόγο φωτιά. Κατοικία της είναι το ηφαίστειο Καλαόν στο Νέγκρος.
Τα σημαντικότερα στοιχεία της θεότητας της συγκομιδής με μια ματιά.
Αμφίσημη θεότητα της συγκομιδής και της γονιμότητας των Βισάγια, συγγενική με τη Λάον, την Πανάρχαια· μαρτυρείται άμεσα στον Λοάρκα το 1582.
Αγρότες και τα χωράφια τους: η Λαλαχόν επικαλείται για τη σπορά και μια καλή σοδειά.
Στην πηγή δεν περιγράφεται εικονογραφικά· η φλογερή Ντιβάτα των σύγχρονων εικόνων είναι ποπ κουλτούρα, βεβαιωμένη είναι μόνο η κατοικία της στο ηφαίστειο.
Ευλογία και πληγή των χωραφιών: καλή σοδειά όταν την επικαλούνται, στην οργή της η πληγή ακρίδων που καταστρέφει τη σπορά.
Επιβεβαιωμένη είναι η επίκληση για τα χωράφια σύμφωνα με τον Λοάρκα· συγκεκριμένες θυσιαστικές τελετές δεν αναφέρει η πηγή, και πέρα από αυτό η λατρευτική μορφή παραμένει ατεκμηρίωτη.
Ο Κάν-Λάον ως σύγχρονη προσωποποιημένη θεότητα του ίδιου ηφαιστείου· τυπολογικά η ελληνική Δήμητρα ως αμφίσημη δύναμη της συγκομιδής.
Ο Μιγκέλ ντε Λοάρκα αναφέρει τη Λαλαχόν ρητά στη Relación de las Yslas Filipinas του 1582: κατοικεί σε ένα πυρίπνοο ηφαίστειο στο Νέγκρος, επικαλείται για τα χωράφια και τη σπορά και στέλνει, όταν οργίζεται, ακρίδες. Ο Λοάρκα αναφέρει επί λέξει ότι η Λαχόν είναι γυναίκα. Έτσι η Λαλαχόν μαρτυρείται άμεσα από πρωτογενή πηγή, γεγονός σπάνιο ανάμεσα στα φιλιππινέζικα όντα των ηφαιστείων.
Το όνομα Λαλαχόν, γνωστό και ως Λαχόν, σχετίζεται με τη Λάον, την Πανάρχαια, την οποία ο Τσιρίνο το 1604 αναφέρει ως δημιουργό θεότητα· μια αρσενική εκδοχή της ονομάζεται Μακαπατάγκ, ο Εξισωτής. Ο πυρήνας της μορφής είναι η θεότητα της συγκομιδής, της οποίας τόσο η ευλογία όσο και η τιμωρία έρχονται μέσω των χωραφιών.
Η Λαλαχόν είναι δημοφιλής ως θεά της φωτιάς ή του ηφαιστείου, κάτι που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε εσφαλμένη μετάφραση, και είναι παρούσα σε έργα λατρών, ιστολόγια και στην αναβίωση του Ανίτο.
Θρησκειολογικά, η Λαλαχόν είναι, λόγω της άμεσης μαρτυρίας του Λοάρκα, το πλέον τεκμηριωμένο φιλιππινέζικο ον ηφαιστείου. Σημαντικές διασαφηνίσεις: η απόδοση της φωτιάς βασίζεται σε μεταφραστικό λάθος του 1903, το οποίο μετέφερε το πυρίπνοο ηφαίστειο στη θεά. Είναι κατά βάση θεότητα της συγκομιδής και των ακρίδων. Ανήκει στο Καλαόν στο Νέγκρος, όχι στο Μαγιόν. Και στον Λοάρκα εμφανίζεται ρητά ως γυναίκα.
Επιβεβαιωμένη είναι η επίκληση για τα χωράφια σύμφωνα με τον Λοάρκα: οι αγρότες απευθύνονταν στη Λαλαχόν για τη σπορά και μια καλή σοδειά. Συγκεκριμένες θυσιαστικές τελετές δεν αναφέρει η πηγή· πέρα από αυτό, η λατρευτική μορφή πρέπει ειλικρινά να χαρακτηριστεί ατεκμηρίωτη. Ο πυρήνας είναι το αίτημα για καλή σοδειά και η αποτροπή της πληγής των ακρίδων, της φοβισμένης τιμωρίας της θεάς.
Εντός των Βισάγια η Λαλαχόν συνδέεται στενά με τη Λάον και τον Κάν-Λάον: αμφότεροι σχετίζονται με το ηφαίστειο Καλαόν στο Νέγκρος, ωστόσο ενώ ο Κάν-Λάον είναι η σύγχρονη προσωποποιημένη ανασύσταση από το όνομα του βουνού, η Λαλαχόν είναι η θεά που μαρτυρείται άμεσα το 1582 μέσα στο βουνό. Ως αμφίσημη θεότητα της συγκομιδής και της γονιμότητας, στην οποία ευλογία και πληγή βρίσκονται πολύ κοντά, είναι συγκρίσιμη με την ελληνική Δήμητρα· η πληγή των ακρίδων ως θεϊκή τιμωρία είναι ένα ευρέως διαδεδομένο μοτίβο. Στη ευρύτερη γειτονιά ανήκει και ο Γκουγκουράνγκ, ο ύψιστος θεός των Μπίκολ.
Ποια είναι η Λαλαχόν;
Μια θεότητα της συγκομιδής και του ηφαιστείου των Βισάγια, την οποία επικαλούνται για τα χωράφια και η οποία, όταν οργίζεται, στέλνει ακρίδες.
Είναι θεά της φωτιάς;
Αυτή η απόδοση βασίζεται σε εσφαλμένη μετάφραση· η φωτιά αναφέρεται στο ηφαίστειο, όχι στη θεά.
Σε ποιο ηφαίστειο ανήκει;
Στο Καλαόν στο Νέγκρος, όχι στο Μαγιόν.
Προτεινόμενοι εσωτερικοί σύνδεσμοι:
Περισσότερα βασικά έργα στο Βιβλιογραφικό ευρετήριο.
Η Λαλαχόν παραμένει για τους Βισάγια θεότητα της συγκομιδής, ακόμη και αν η ποπ κουλτούρα την έχει μετατρέψει σε δύναμη της φωτιάς: ως θεά του ηφαιστείου Καλαόν συνδέει το πυρίπνοο βουνό με τα χωράφια στους πρόποδές του, όπου ευλογία και πληγή προέρχονται από το ίδιο χέρι.
Ενάντια στην επίδρασή του, η διαπολιτισμική παράδοση αναφέρει αυτά τα μέσα προστασίας:
Σύγκριση στην Πυξίδα προστασίας →Συνιστώμενα μέσα προστασίας
Το απλούστερο μέσο προστασίας αυτής της συλλογής: 41 στρώσεις από καθαρό χρυσό 999, πλατίνα, ασήμι και πυρίτιο, κατασκευασμένο στη Ρούλα της Θουριγγίας. Δεν χρειάζεται ενεργοποίηση, δεν είναι δεσμευμένο σε κανένα πρόσωπο και δρα σε ακτίνα περίπου 50 μέτρων, ακόμη και χωρίς να φοριέται.
Αγορά του προστατευτικού μενταγιόνΤο προστατευτικό μενταγιόν αναλυτικά
Σχετικά όντα

He Bo, ο θεός του Κίτρινου Ποταμού στην Κίνα. Προέλευση, οι ανθρωποθυσίες και η κατάργησή τους απ...

Shezmu, αιγυπτιακός δαίμονας της σφαγής και του κρασιού. Σφαγέας, ελαιοπιεστής και οινοποιός – λε...

Προστασία πύλης από κακά πνεύματα, πορτρέτα για τη γιορτή του Νέου Έτους και το κυνήγι δαιμόνων σ...

Ο Μαϊτρέγια είναι ο μελλοντικός Βούδας, η επόμενη κοσμική εκδήλωση της Βουδασίας: ουρανός Τουσίτα...

Ο Telipinu είναι ο χεττιτικός θεός βλάστησης, του οποίου η εξαφάνιση φέρνει λιμό. Θρησκειολογική ...

Ίντρα, βεδικός βασιλιάς της βροντής και φύλακας του ουρανού. Ο κεραυνός Vajra, η μάχη κατά του Vr...