Windpferd – motiv Lungta na tibetanskim molitvenim zastavicama

Windpferd je slikovni motiv iz sveta budizma u Tibetu. Njegov tibetanski naziv je Lungta, što se može prevesti kao „konj vetra”.

Windpferd se prikazuje kao konj koji na leđima nosi dragulj ili drago kamenje. Konj se često prikazuje u koraku ili skoku, u pokretu.

Windpferd je pre svega glavni motiv tibetanskih molitvenih zastavica. Na većini ovih zastavica Windpferd se nalazi u sredini, okružen tekstovima i drugim znacima.

Windpferd predstavlja povoljnu životnu snagu čoveka. Ta životna snaga se na tibetanskom označava istom rečju, Lungta, kao i sam Windpferd.

Istovremeno Windpferd predstavlja nošenje blagoslova i molitve. Kao što vetar pokreće zastavicu, tako treba da prenese blagoslov koji je na njoj napisan u svim pravcima.

U religiologiji Windpferd je dobar primer simbola sreće koji je tesno povezan sa svojim medijem nosačem. Motiv i molitvena zastavica čine celinu.

Motiv Windpferd ima dugu istoriju, a njegovi koreni sežu u vreme pre budizma. U njemu se stiču više tokova.

Konj je u svetu centralnoazijskih narodâ bio visoko poštovana životinja. Predstavljao je brzinu, snagu i blagostanje. Ovo poštovanje konja predstavlja prvi tok.

U starijem religijskom svetu Tibeta, pre budizma, postojale su predstave o ličnoj životnoj snazi i o sreći čoveka. I ova predstava se ulila u Windpferd.

Budizam je preuzeo motiv i dao mu njegov razvijeni oblik. Konj s draguljem na leđima povezan je sa budističkim znacima i tekstovima.

Tako je nastao Windpferd u obliku u kome je danas poznat. On spaja staro poštovanje konja, predstavu o životnoj snazi i budističko tumačenje.

Poreklo Windpferda tako pokazuje jedan rasprostranjen obrazac. Stari motiv životinje i starija predstava o životnoj snazi preuzeti su i iznova oblikovani budizmom.

Windpferd je neraskidivo povezan sa tibetanskim molitvenim zastavicama. Na najvećem broju ovih zastavica Windpferd je dominantan motiv.

Molitvene zastavice su male, obično četvrtaste tkanine nanizane na uzice. Kače se na visoko postavljenim mestima, na prevojima, mostovima i krovovima.

Na pojedinačnoj zastavici Windpferd se nalazi u sredini. U četiri ugla se često javljaju još četiri životinje koje okružuju i upotpunjuju Windpferd.

Ostali prostor zastavice popunjavaju tekstovi, molitve i mantre. Windpferd u sredini i tekstovi koji ga okružuju zajedno čine sliku zastavice.

Molitvene zastavice se izrađuju u različitim bojama. Boje često slede utvrđeni redosled koji je povezan sa osnovnim elementima svega postojećeg.

Windpferd i molitvena zastavica su tako tesno povezani. Windpferd je srce zastavice, a zastavica je najvažnije mesto na kome se Windpferd pojavljuje.

Облик ветреног коња је прецизно одређен. То је коњ који на леђима носи драгуљ, и сваки део овог облика има значење.

Сам коњ представља брзину и кретање. Он је животиња која брзо и далеко носи. Ова особина га чини погодним да преноси благослов и молитву.

На леђима коњ носи драгуљ, често у облику светлих драгих камења или пламтећег бисера. Овај драгуљ представља драгоцене дарове које ветрени коњ доноси.

Драгуљ се схвата као бисер који испуњава жеље. Он је слика испуњења жеља, благостања и дарова учења.

Ветрени коњ на тај начин спаја две слике. Коњ је брзи носач, драгуљ је драгоцени дар. Заједно они чине слику гласника који доноси благослов и срећу.

Четири животиње у угловима заставе допуњују ову слику. Оне представљају додатне повољне силе и окружују ветреног коња као средиште приказа.

Тибетска реч лунгта не означава само мотив ветреног коња. Она истовремено означава представу о повољној животној снази човека.

Према тибетском веровању, сваки човек поседује врсту унутрашње животне снаге или потенцијала за срећу. Ова лунгта може бити јака или слаба и може се мењати.

Ако је лунгта човека јака, његови подухвати успевају и срећа му је наклоњена. Ако је слаба, гомилају се препреке и невоље.

Ветрени коњ на молитвеној застави је слика те животне снаге. Качење заставе и лепршање ветреног коња треба да ојачају и подигну човекову лунгту.

Реч лунгта на тај начин спаја слику и представу. Ветрени коњ је видљива слика за невидљиву животну снагу која носи исто име.

Ово двоструко значење чини ветреног коња снажним знаком. Ко окачи заставу с ветреним коњем, стара се сликовно о ветреном коњу, а истовремено и о својој сопственој повољној животној снази.

Код ветреног коња ветар није само део имена. Ветар има сопствено, важно значење за деловање молитвених застава.

Молитвене заставе се намерно качу на местима богатим ветром, на превојима, узвишењима и мостовима. Тамо ветар непрестано покреће заставе.

Према тибетском веровању, ветар који дува носи благослов и молитве заставе са собом. Сваки пут када ветар покрене заставу, њен благослов се, тако рећи, шири.

Тако благослов стиже даље од заставе, у ширину. Ветар га носи преко земље, до људи, до бића и у свим правцима.

Ветрени коњ је у овој слици гласник. Као брзи коњ, ношен ветром, он носи благослов и молитве у свет.

Ветар тако молитвену заставу претвара у делотворан знак. Застава не делује самим својим постојањем, него тако што је ветар покреће и шири њен благослов.

Ветрени коњ спада у симболе среће. Његово заштитно значење треба разумети из ове улоге знака среће и благослова.

Ветрени коњ не одбија неко зло у ужем смислу. Он није застрашујућа слика ни одбојни амулет. Његово дејство је дејство повољног знака који доноси благослов.

Заштита која потиче од ветреног коња је тако заштита кроз добро. Тиме што ветрени коњ јача животну снагу и шири благослов, он треба да усмери живот у повољном правцу.

Јака лунгта се такође сматра заштитом од препрека и невоља. Онај чија је животна снага ојачана, њему штетни утицаји мање могу нашкодити.

Ветрени коњ тако штити подстичући срећу и животну снагу. Он живот, тако рећи, изузима из области невоље, јачањем повољног.

Ветрени коњ је стога добар пример заштите кроз срећу. Овде средство заштите није одбијање зла, него подстицање повољне животне снаге.

Ветрени коњ развија свој смисао пре свега приликом качења молитвених застава. Ово качење у тибетском будизму следи одређене обичаје.

Молитвене заставе се качу поводом многих прилика, за тибетску Нову годину, приликом неког подухвата, у болести или на почетку новог животног раздобља.

За качење се понекад бирају повољни дани. Тибетска традиција познаје прорачуне према којима су одређени дани погоднији за качење него други.

Заставе се постављају на високим, ветровитим местима, да би их ветар снажно покретао. Временом бледе и бивају избељене временским условима.

Бледење се не сматра пропадањем. Оно се тумачи као знак да је ветар постепено раширио благослов заставе. Избледеле заставе се замењују новим.

Качење застава тако показује да је ветрени коњ живи, употребљавани знак. Он не делује у музеју, него у ветру, на високим местима тибетског предела.

Windpferd (Vetrokonj) je i danas izuzetno prisutan u tibetanskom budizmu. Molitvene zastavice sa Windpferdom uobičajen su prizor u zemljama tibetanskog budizma.

Na prevojima, mostovima, krovovima i na svetim mestima zastavice nepromenjeno lepršaju na vetru. Postavljanje novih zastavica ostalo je živ i njegovan običaj.

Izvan tibetanskog sveta molitvene zastavice sa Windpferdom postale su široko poznata slika. Zahvaljujući interesovanju za tibetanski budizam, doživele su veliku rasprostranjenost.

U toj široj rasprostranjenosti molitvene zastavice se kače i na Zapadu, gde se koriste i kao ukras. Tačno značenje Windpferda tom prilikom povremeno ostaje u drugom planu.

U toj upotrebi Windpferd se često uopšteno shvata kao znak mira, sreće ili tibetanske kulture. Njegovo tačno mesto u tradiciji tada može biti izgubljeno.

U svojoj suštini Windpferd ostaje ono što je uvek bio, Lungta sa molitvenih zastavica, koji predstavlja povoljnu životnu snagu i nosi blagoslov vetrom u daljinu.