Windpferd – o motivo do Lungta nas bandeiras de oración tibetanas

O Windpferd é un motivo visual procedente do mundo do budismo tibetano. O seu nome en tibetano é Lungta, que pode traducirse como «cabalo do vento».

O Windpferd represéntase como un cabalo que leva sobre o lombo unha xoia ou unha pedra preciosa. O cabalo aparece con frecuencia camiñando ou saltando, nunha posición de movemento.

O Windpferd é, sobre todo, o motivo principal das bandeiras de oración tibetanas. Na maioría destas bandeiras, o Windpferd ocupa o centro, rodeado de textos e outros signos.

O Windpferd simboliza a forza vital favorable da persoa. Esta forza vital denomínase en tibetano coa mesma palabra, Lungta, que designa tamén o cabalo do vento.

Ao mesmo tempo, o Windpferd representa o transporte de bendición e oración. Do mesmo xeito que o vento move a bandeira, tamén debe levar a bendición que hai escrita nela en todas as direccións.

Na ciencia das relixións, o Windpferd é un bo exemplo dun símbolo de boa fortuna estreitamente ligado a un soporte material. O motivo e a bandeira de oración van xuntos.

O motivo do Windpferd ten unha longa historia, e as súas raíces remóntanse a época anterior ao budismo. Nel conflúen varios fíos.

O cabalo era, no mundo dos pobos da Asia Central, un animal moi valorado. Simbolizaba rapidez, forza e prosperidade. Esta valoración do cabalo é un primeiro fío.

No mundo relixioso máis antigo do Tibet, anterior ao budismo, existían ideas dunha forza vital persoal e da fortuna da persoa. Esta idea tamén se incorporou ao Windpferd.

O budismo asumiu o motivo e deulle a súa forma definitiva. O cabalo coa xoia sobre o lombo uniuse a signos e textos budistas.

Así naceu o Windpferd tal como se coñece hoxe. Une a antiga valoración do cabalo, a idea da forza vital e a interpretación budista.

A orixe do Windpferd mostra, así, unha combinación habitual. Un antigo motivo animal e unha idea máis antiga da forza vital foron recollidos e reformulados polo budismo.

O Windpferd está indisolublemente ligado ás bandeiras de oración tibetanas. Na maioría destas bandeiras, o Windpferd é o motivo dominante.

As bandeiras de oración son pezas de tea pequenas, xeralmente cuadradas, enfiadas en cordas. Colócanse en lugares altos, en portos de montaña, en pontes e sobre os teitos.

En cada bandeira individual, o Windpferd ocupa o centro. Nas catro esquinas aparecen con frecuencia catro animais máis, que rodean e complementan o Windpferd.

O resto do espazo da bandeira énchese con textos, oracións e mantras. O Windpferd no centro e os textos que o rodean forman xuntos a imaxe da bandeira.

As bandeiras de oración fabrícanse en distintas cores. Con frecuencia, as cores seguen unha orde fixa que se relaciona cos elementos básicos do mundo.

O Windpferd e a bandeira de oración están, pois, estreitamente unidos. O Windpferd é o corazón da bandeira, e a bandeira é o lugar máis importante onde aparece o Windpferd.

A figura do Cabalo do Vento está claramente determinada. É un cabalo que leva sobre o lombo unha xoia, e cada parte desta figura ten un significado.

O cabalo en si representa a rapidez e o movemento. É o animal que transporta con velocidade e a grande distancia. Esta calidade fai que sexa axeitado para levar consigo a bendición e a oración.

Sobre o lombo, o cabalo leva unha xoia, con frecuencia en forma de pedras preciosas brillantes ou dunha xoia flamexante. Esta xoia representa os dons preciosos que traen o Cabalo do Vento.

A xoia enténdese como unha xoia que cumpre desexos. É unha imaxe do cumprimento dos desexos, do benestar e dos dons da doutrina.

O Cabalo do Vento reúne así dúas imaxes. O cabalo é o transportador rápido, a xoia é o don precioso. Xuntos forman a imaxe dun mensaxeiro que traen bendición e fortuna.

Os catro animais nos ángulos da bandeira completan esta imaxe. Representan outras forzas favorables e rodean o Cabalo do Vento como o centro da representación.

A palabra tibetana lungta non designa só o motivo iconográfico do Cabalo do Vento. Nomea tamén unha idea sobre a forza vital favorable da persoa.

Na concepción tibetana, cada persoa posúe unha especie de forza vital interior ou un potencial de fortuna. Este lungta pode ser forte ou débil e pode cambiar.

Se o lungta dunha persoa é forte, os seus proxectos teñen éxito e a fortuna lle é favorable. Se é débil, acumúlanse os obstáculos e as desgrazas.

O Cabalo do Vento na bandeira de oración é unha imaxe desta forza vital. O feito de colgar a bandeira e que o Cabalo do Vento ondee pretende fortalecer e elevar o lungta da persoa.

A palabra lungta une así a imaxe e a idea. O Cabalo do Vento é a imaxe visible dunha forza vital invisible que leva o mesmo nome.

Este dobre significado converte o Cabalo do Vento nun signo denso. Quen colga unha bandeira do Cabalo do Vento coida, na imaxe, do cabalo e, ao mesmo tempo, da súa propia forza vital favorable.

No caso do Cabalo do Vento, o vento non é só unha parte do nome. O vento ten un significado propio e importante para a eficacia das bandeiras de oración.

As bandeiras de oración cólganse deliberadamente en lugares ventosos, en portos de montaña, en outeiros e en pontes. Alí o vento move as bandeiras sen cesar.

Segundo a concepción tibetana, o vento que soa transporta consigo a bendición e as oracións da bandeira. Cada vez que o vento move a bandeira, a súa bendición propágase, por así dicir.

Deste xeito, a bendición chega máis alá da bandeira, á lonxanía. O vento lévaa pola terra, ás persoas, aos seres e en todas as direccións.

Nesta imaxe, o Cabalo do Vento é o mensaxeiro. Como un cabalo rápido, levado polo vento, transporta a bendición e as oracións ao mundo.

O vento converte así a bandeira de oración nun signo eficaz. A bandeira non actúa polo seu mero feito de existir, senón porque o vento a move e propaga a súa bendición.

O Cabalo do Vento pertence aos símbolos de fortuna. O seu significado protector debe entenderse a partir desta condición de signo de fortuna e bendición.

O Cabalo do Vento non repele un mal en sentido estrito. Non é unha figura ameazante nin un amuleto defensivo. O seu efecto é o dun signo favorable, portador de bendición.

A protección que emana do Cabalo do Vento é, así, unha protección a través do ben. Ao fortalecer a forza vital e propagar a bendición, pretende encamiñar a vida nunha dirección favorable.

Ademais, un lungta forte considérase unha protección fronte aos obstáculos e ás desgrazas. Quen ten a súa forza vital fortalecida debería estar menos exposto ás influencias nocivas.

O Cabalo do Vento protexe, así, favorecendo a fortuna e a forza vital. Aparta a vida, por así dicir, do ámbito da desgraza, fortalecendo o favorable.

O Cabalo do Vento é, deste modo, un bo exemplo dunha protección a través da fortuna. Aquí, o medio de protección non é o rexeitamento dun mal, senón o fomento da forza vital favorable.

O Cabalo do Vento desenvolve o seu sentido sobre todo ao colgar as bandeiras de oración. Este colgado segue, no budismo tibetano, certos costumes.

As bandeiras de oración cólganse en moitas ocasións, no Ano Novo tibetano, ao emprender un proxecto, en caso de enfermidade ou ao comezar unha nova etapa da vida.

Para colgalas, escóllense a miúdo días favorables. A tradición tibetana coñece cálculos segundo os cales certos días son máis axeitados que outros para o colgado.

As bandeiras colócanse en lugares elevados e ventosos, para que o vento as mova con forza. Co tempo perden a cor e quedan desbotadas polo tempo atmosférico.

Esta perda de cor non se considera unha decadencia. Considérase un sinal de que o vento propagou pouco a pouco a bendición da bandeira. As bandeiras desbotadas complétanse con outras novas.

O colgado das bandeiras mostra, así, que o Cabalo do Vento é un signo vivo e usado. Non actúa nun museo, senón no vento, nos lugares elevados da paisaxe tibetana.

O cabalo do vento segue moi presente hoxe en día no budismo tibetano. As bandeiras de oración co cabalo do vento son unha imaxe familiar nos países do budismo tibetano.

En pasos de montaña, en pontes, en tellados e en lugares sagrados, as bandeiras seguen ondeando ao vento como sempre. Colgar bandeiras novas segue sendo un costume vivo e coidado.

Máis alá do mundo tibetano, as bandeiras de oración co cabalo do vento converteuse nunha imaxe amplamente coñecida. Co interese polo budismo tibetano, alcanzaron unha grande difusión.

Nesta difusión máis ampla, as bandeiras de oración cólganse tamén en Occidente e úsanse como decoración. O significado exacto do cabalo do vento pasa así, en ocasións, a un segundo plano.

Neste uso, o cabalo do vento enténdese a miúdo de forma xeral como un signo de paz, de fortuna ou da cultura tibetana. O seu encaixe preciso pode entón perderse.

No seu núcleo, con todo, o cabalo do vento segue sendo o que sempre foi: o Lungta das bandeiras de oración, que representa a forza vital propicia e leva o benzo á lonxanía a través do vento.