Чуљачаки је дух из предања Кечуа народа перуанске Амазоније.
Неједнака нога открива лажног пријатеља из шуме. У перуанској прашуми Чуљачаки важи за мајстора обмане и замене.
Чуљачаки је шумски дух који мења облик, из перуанске амазонске прашуме, препознатљив по неједнакој нози. Узима облик познатог лица или животиње за лов, да би завео људе дубоко у шуму и обмануо их; његов истински знак је издајничка нога.
Укорењен је у домородачко-мешаној амазонској култури Перуа, а на шпанском се понекад назива Дуенде (Duende). Његове жртве нестају или се враћају духовно збуњене; истовремено, за куранderos vegetalismo традиције, он важи за чувара са којим се ступа у везу.
Тип: Шумски заштитни дух који мења облик, са особинама варалице
Порекло: Домородачко-мешана амазонска култура Перуа
Текстови: Усмено предање, записано у 20. и 21. веку (Луна, Гов)
Раздобље: усмено предање до данас
Изгled: ниског раста, ружан, са неједнаком ногом, често дечије тело са старим лицем
Усмено предање, записано тек у 20. и 21. веку, посебно у шаманолошком правцу истраживања.
Перуанска Амазонија, посебно регије Лорето, Укаjaли и Сан Мартин.
Оскудна: Уз усмено предање, највише доприноса даје шаманолошки правац истраживања, пре свега студије о vegetalismo Луиса Едуарда Луне.
Кечуа: од chulla, неједнак или појединачан, и chaki, нога, дакле Неједнака нога. На шпанском се шумски дух понекад назива Дуенде.
Изглед
Чуљачаки је ниског раста и ружан, често дечије тело са старим лицем, и најчешће се појављује као биће које мења облик. Његов знак је неједнака или обрнута нога: она обележава натприродно у наизглед познатом.
Дејство
Чуљачаки дезоријентише и завара своје жртве тако да оне нестају или се враћају духовно збуњене. Може се претворити у животиње и кажњава кршење табуа, као што су прекомерни лов или убијање гравидних животиња.
Најважнији аспекти Неједнаке ноге у једном погледу.
Домородачко-мешана амазонска култура Перуа; у шаманском vegetalismo, дух важи за чувара са којим куранderos ступају у везу.
Сви који улазе у шуму, посебно непоштени; добронамерне, међутим, може заштитити или их наградити.
Ниског раста, ружан, са неједнаком ногом; често у облику познатог лица или животиње за лов.
Заваравање и збуњивање жртава, кажњавање кршења табуа као што су прекомерни лов или убијање гравидних животиња.
Треба пазити на ноге сапутника у шуми; у варијантама га се наводи на смех или изазива на рвање да би се провериле ноге.
Бразилски Курупира (Curupira) са обе ноге окренуте назад, словенски Лешi (Leshy) и карипски Дуен (Douen).
Име долази из језика Кечуа, од chulla, неједнак или појединачан, и chaki, нога, дакле Неједнака нога. Дух је укорењен у домородачко-мешаној амазонској култури и на шпанском се понекад назива Дуенде.
Посебну улогу игра у шаманском контексту vegetalismo: дрво Chullachaqui Caspi формира кореnje у облику ногу и важи за биљку учитељицу у шаманској дијети; исцелитељ је курандеро или вегеталиста. Чуљачаки тако није само застрашујућа фигура из прича, него и биће повезано са живом традицијом исцељивања.
Чуљачаки је чврст део идентитета перуанске Амазоније и културног туризма, између осталог као носилац имена аяхуаска ретрита и екомузеја близу Икитоса. Присутан је у блоговима са причама, уметности и у контексту ретрита.
Са религиолошке тачке гледишта, Чуљачаки је шумски заштитни дух и господар животиња са особинама варалице, који кроз страх и поштовање учи еколошку етику; лажна нога је знак опасности дивљине. Он је двострук: истовремено чувар и варалица, кажњава непоштене, а добронамерне може заштитити или наградити.
Поткрепљено изворима је разоткривање пажењем на ноге, јер неједнаке или изврнуте ноге одају Чуљачакија; у варијантама га се наводи на смех или изазива на рвање да би се провериле ноге. Уз то важе правила поштовања: узети само оно што је потребно и тражити дозволу. У vegetalismo, биљка учитељица Chullachaqui Caspi се диetира, а дух важи за чувара са којим куранderos ступају у везу.
Најближа паралела је бразилски Курупира (Curupira) са својим окренутим ногама, обмањивањем и заштитом шуме; код Чуљачакија неједнака је само једна нога, док код Курупире обе показују назад. Сродни су словенски Лешi (Leshy), господар шуме и биће које мења облик, и карипски Дуен (Douen), који имитира познате гласове и мами децу у шуму. У истој перуанској прашуми над шумом бди мајка змија Сачамама (Sachamama).
По чему се препознаје прерушени Чуљачаки?
По неједнаким ногама, једна људска, једна животињска или изврнута; отуда савет да се на ноге сапутника у шуми обрати пажња.
Да ли је Чуљачаки зао?
Двострук је: чувар и варалица; кажњава непоштене, може заштитити или наградити добронамерне.
Шта значи његово име?
Кечуа chulla, неједнак, и chaki, нога, дакле Неједнака нога.
Препоручене интерне везе:
Остала стандардна дела у Списку литературе.
Као амазонски шумски дух са издајничком неједнаком стопом, Чулачаки (Chullachaqui) учи једноставној опрезности: ко у шуми сретне познаника, најпре погледа у стопала, а ко улази у шуму с поштовањем, од њега има мало да се плаши.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Рūaumoko, маорски бог земљотреса и вулкана. Порекло, нерођено дете прародитеља и религиолошко тум...

Стригои, Мороји, Иеле и Приколичи: румунска народна предања објашњена религиолошки, с разграничењ...

Dost, познат и као вољемир, у народном веровању штити од урока. Билтен о свадбеном биљу, изрека '...

Дулахан (ирски Dubhlachan или Gan Ceann, „без главе“) једна је од најупечатљивијих фигура гласник...

Luz Mala, зло духовно светло аргентинске Пампе. Порекло, одбрана ножем и молитвом и религиолошко ...

Апу Мисти, вулканско-планински бог над Арекипом. Порекло, капакоча жртвене приносе у кратеру и ре...