Курикавери, царска ватра Мичоакана
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Курикавери је бог из предања Пурепеча.
Највиши бог, чија храмовна ватра никада није смела да се угаси. Царска ватра Мичоакана симболизује снажну везу између власти и култа код Пурепеча.
Курикавери је највиши бог, као и божанство ватре и сунца код Пурепеча, Тараска, у Мичоакану. Он је легитимисао владарску династију, а његов култ се заснивао на непрестано хранјеним ватрама у храмовима и на жртвама спаљивања.
Његов видљиви знак биле су ватре на храмовним платформама, тзв. yácatas; замишљан је често у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу. Најважнији извор је рано колонијална Relación de Michoacán.
Тип: Највиши бог, божанство ватре и сунца, царски и предачки бог
Порекло: Мичоакан, царство Пурепеча (Тараска)
Текстови: пре свега Relación de Michoacán
Раздобље: предшпанско до раног колонијалног извора око 1540.
Изглед: бог ватре и сунца, често замишљан као млад орао
Контекст извора
Раздобље текстова
Предање сеже од предшпанског доба до раног колонијалног извора: Relación de Michoacán настала је око 1540. године.
Простор распрострањености
Мичоакан на западу Мексика, царство Пурепеча или Тараска, које се дуго одупирало Ацтечком царству.
Стање извора
Умерена: Религија Пурепеча оставила је мање извора него ацтечка; Relación de Michoacán је најважнији темељ истраживања.
Име и варијанте
Пурепеча: Име Курикавери повезује се са великом ватром или са распламсавањем. Оно тако именује баш оно што је у култу било видљиво: буктеће, непрестано хранјене ватре храмова.
Изгледа
Изглед
Курикавери се замишља као бог ватре и сунца, често у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу. Његов видљиви знак су ватре у храмовима и на платформама, yácatas.
Дејство
Као највиши бог, он обезбеђује власт, сунце и ратну срећу. Његово присуство се показује у буктећој храмовној ватри коју су ратници хранили пре похода; ватра се сматрала храном бога.
Кратак преглед: Курикавери
Најважнији аспекти царског бога на један поглед.
Царски и предачки бог владајуће династије Пурепеча у Мичоакану, тесно повезан са сунцем и орлом.
Владарска кућа, царство и ратници: Курикавери је легитимисао династију и пратио походе тараске државе.
Нема устаљене култне слике у првом плану: бог се показује у самој храмовној ватри и у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу.
Највиши бог ватре, сунца, рата и легитимације власти; непрестано хранјена ватра повезивала је сва четири подручја.
Непрестано хранјење храмовних ватри прикупљеним дрвима и жртве спаљивања, посебно обилне пред ратне походе; ватра није смела да се угаси.
У сунчаној и ратничкој улози одговара ацтечком Уицилопочтли-ју, као бог ватре и центра Шиутекутли, а као непрестано хранјена света ватра сличан је Атар-у.
Царски бог Тараска: порекло и извори
Име Курикавери повезује се са великом ватром или са распламсавањем. Курикавери је царски и предачки бог владајуће династије Пурепеча и тесно је повезан са сунцем и орлом. Његов најважнији извор је рано колонијална Relación de Michoacán, настала око 1540. године.
За разлику од ацтечке религије са њеним богатим сликовним кодексима, религија Пурепеча оставила је само мало извора; много од онога што се знаде о Курикавери-ју почива на овом једином спису. Он приказује слику државе која је своје политичко средиште устројила око бога ватре: скупљање дрва за његове ватре било је истовремено служба богу и царству.
Стање истраживања и тумачење
Курикавери је ван мезоамериканистике мало познат, јер је религија Пурепеча оставила мање извора него ацтечка. Relación de Michoacán је главни темељ истраживања.
Религиолошки, Курикавери показује ватру као симбол царства и владавине: непрестано хранјена храмовна ватра повезивала је сунце, рат и династичку легитимацију. Он је самосталан пример за то како је један народ своје политичко средиште устројио око бога ватре.
Храмовна ватра и жртве спаљивања
Изворно потврђено је непрестано хранјење храмовних ватри: Пурепеча су прикупљали дрва и одржавали у храмовима ватре у којима је боравио Курикавери. Пред ратне походе ватре су посебно обилно хранјене дрвима, а приносиле су се и жртве спаљивања. Ватра се сматрала храном бога и није смела да се угаси; њено гашење значило би раскид између династије, царства и бога.
Богови ватре суседа и далеких култура
Као највиши бог ватре и сунца, Курикавери одговара ацтечком Уицилопочтли-ју у његовој сунчаној и ратничкој улози, те богу ватре и центра Шиутекутли; као непрестано хранјена света ватра близак је персијском Атар-у. На западу Мексика намеће се и поглед на Татевари, ватру-деду суседних Вичол-а, чија церемонијална ватра такође не сме да се угаси.
Честа питања о Курикавери
Ко су били Пурепеча?
Предшпанско царство у Мичоакану, познато и као Тараска, које се дуго одупирало Ацтечком царству.
Да ли је Курикавери био бог сунца?
Он је повезивао ватру, сунце и рат, а истовремено је био највиши царски и предачки бог.
Како се поштовао Курикавери?
Пре свега кроз непрестано хранјене храмовне ватре и жртве спаљивања, посебно пред ратне походе.
Даље везе
Прочитајте и:
- Шиутекутли (Шиутекутли) – бог ватре и центра код Астека
- Татевари (Татевари) – ватра-деда суседних Уичола
- Атар (Атар) – непрестано хранена света ватра Персије
- Заштитна свећа, Кађење, Амулет – традиционална заштитна средства
Литература (избор)
Више стандардних дела у списку литературе.
Као бог ватре Тараска и највише божанство Пурепеча, Курикаери (Курикавери) показује како је читаво царство зависило од једног пламена: све док су горели ватре у његовим храмовима, сматрало се да су сунце, ратови и династија безбедни.
