Урея, планине као прабогови
Аутор: Ralf Ittermann · последња провера
Урея су богови грчке традиције.
Прабогови планина, рођени од Геје још пре Титана. Овај назив смешта Урею у грчку праисторију.
Урея су планински богови и прабогови планина грчке митологије. Према Хесиоду, настали су из Геје; убрајају се у Протогенои, прабожанства, и представљају персонификације појединачних планина као што су Тмолос, Китерон или Хеликон.
Као самостални ликови Урея остају нејасни: Хесиод не наводи поименце ниједног појединачног члана, а именовани планински богови из каснијих предања представљају расуте, појединачне традиције. Њихово место је у генеалогији и поезији, а не у испричаној радњи.
Тип: Колективне персонификације планина, Протогенои
Порекло: Грчки културни простор, Хесиодова Теогонија
Текстови: Хесиод, Теогонија; расуте потоње митографске белешке
Раздобље: 8. век пре нове ере и потоња рецепција
Изгледа: појединачне планинске личности у виду брадатих, остарелих мушких обличја
Историја текстова
Раздобље текстова
Примарни извор је Хесиодова Теогонија из 8. века пре нове ере; потоња помињања појединачних планинских личности спадају у митографију и поезију.
Простор распрострањености
Грчки културни простор; као персонификације, Урея се везују за конкретне планине као што су Тмолос, Китерон или Хеликон.
Стање извора
Оскудна: Извори се готово искључиво заснивају на Хесиоду; за расуте појединачне традиције преглед даје Гантц.
Име и варијанте
Грчки: Ourea је прост епски множина од óros, планина: планине као персонификована божанства. Облик у једнини није уобичајен.
Биће и дејство
Изглед
Као самостални ликови, Урея остају нејасни. Где се појединачне планине персонифицирано јављају, на пример Тмолос, Китерон или Хеликон, приказују се као брадати, остарели мушки ликови, најчешће у митографском или песничком тумачењу, а не као заокружена иконографија Уреа.
Деловање
Урея свака појединачно представља конкретну планину. У причама се јављају пре свега као персонификације места радње, на пример Китерон и Хеликон у једној етиолошкој варијанти предања или Тмолос као судија.
Кратак преглед: Урея
Најважнији аспекти прабогова планина на један поглед.
Протогонои грчке космогоније: рођени од Геје без љубавног сјединања, у низу заједно са Ураном и Понтом, још пре Титана.
Генеалогија и поезија: Урея припадају родослову прабожанства и песничком пејзажу, а тек ретко испричаној радњи.
Не постоји заокружена иконографија; појединачне планинске личности приказују се као брадати, остарели мушки ликови у митографији и поезији.
Оваплоћење по једне конкретне планине, у причама најчешће као персонификација места радње.
Организован култ није потврђен; поштовање планине важило је олимпским боговима на планини, а не самој персонификацији планине.
Римски Монтес као одговарајући пандан; концептуално сродни су и други Протогонои, као Понт и Уран.
Гејино рођење дугих планина
Примарни извор је Хесиодова Теогонија: Геја је сама из себе, без љубавног сјединања, најпре родила Урана, звездано небо, затим дуге Уреа, планине, и Понт, море. Тиме се Урея убрајају у Протогонои, прабожанства, још пре Титана.
Осим овог податка о рођењу, рано предање не пружа много више. Именовани планински богови који се касније јављају, на пример Тмолос као судија или Китерон и Хеликон у једној етиолошкој варијанти предања, представљају расуте, појединачне традиције, а не разрађену божанску породицу.
Рецепција и тумачење
Урея су популаризовани пре свега у модерној рецепцији митологије и у фантастици као прабогови планина; у антици су маргинални.
Религиолошки гледано, Урея су пасивне персонификације без активне претње. Три појашњења: често се приказују као велика божанска породица са много именованих јединки, али Хесиод не наводи поименце ниједног појединачног члана Уреа. Именовани планински богови као Тмолос представљају потоње, расуте, појединачне традиције. И Уреа је облик множине; облик у једнини није уобичајен.
Свете планине без сопственог култа
Организован култ Уреа није потврђен. Планине су сматране светима, са култовима на врховима посвећеним Зевсу и планинским жртвеницима, али поштовање се односило на олимпске богове на планини, а не на саму персонификацију планине. Ово треба поштено истаћи. Светост места и персонификација места овде су остале две различите ствари.
Монтес, Протогонои и именоване планине
Често постављана питања о Уреа
Шта су Урея?
Планинско богови и прабогови планина, који су према Хесиоду настали од Геје; убрајају се у Протогонои.
Наводи ли Хесиод појединачне Уреа?
Не. Он не наводи поименце ниједног појединачног члана Уреа; именовани планински богови као Тмолос представљају потоње традиције.
Да ли су Урея поштовани?
Сопствени култ није потврђен; поштовање планине важило је олимпским боговима на планини.
Даље везе
Прочитајте и:
- Грчка – сва бића грчког културног простора
- Геја – прамајка Земље, из које су настали Урея
- Тмолос, Ореаде – именовани планински бог и планинске нимфе
- Амулет, Заштитна свећа, Со – предана заштитна средства
- Компас заштите – преглед заштитних средства
Литература (избор)
Остала стандардна дела у спису литературе.
Као грчки богови планина прве генерације, Уреји (Уреа) остају прабогови планина у буквалном смислу: мање делатне личности, а више сама планинска масива обликована у божанску форму.
