Сукуян — демоница карибского предания.
Безкожая огненная ведьма, которая по ночам в облике огненного шара сосёт кровь.
Сукуян — огненная кровопийца карибского фольклора. Днём она живёт замкнуто, как старая женщина, но ночью снимает с себя кожу, прячет её в ступке и вылетает в облике огненного шара, чтобы высасывать кровь у спящих людей. Как карибский вампир, она оставляет синяки на руках, шее и ногах своих жертв.
Если жертва теряет слишком много крови, она умирает или, согласно логике заражения предания, сама становится Сукуян. Название происходит из французского креольского языка; родственные формы — Сукунян на франкоязычных Антильских островах и Лугару, связанный с французским loup-garou.
Тип: безкожая огненная ведьма и кровопийца
Происхождение: диаспорный синкретизм истории карибского рабства
Тексты: свидетельства с XIX века, изучены академически
Период: с XIX века по настоящее время
Облик: днём старая женщина, ночью огненный шар без кожи
Свидетельства восходят к XIX веку и academически изучены, в частности, Жизель Лиза Анатоль.
Тринидад и Тобаго, а также Малые Антильские острова и франкоязычные Антилы образуют основной ареал предания.
Надёжно: источниковая база охватывает как ранние собрания, например Элси Клюс Парсонс, так и академическую разработку у Анатоль и Бессона.
Французский креольский язык: Название Сукуян происходит из французского креольского языка. Родственные формы — Сукунян на франкоязычных Антильских островах и Лугару, связанный с французским loup-garou.
Облик
Днём Сукуян живёт замкнуто, как ничем не выделяющаяся старая женщина. Ночью она снимает с себя кожу и прячет её в ступке; её ночной облик — это раскалённый безкожий огненный шар, который бесшумно летит в темноте. Снятая кожа — центральный мотив: её уязвимость заключается именно в разделении кожи и огненного тела.
Воздействие
Ночью Сукуян проникает через щели, замочные скважины и мельчайшие отверстия в дома и высасывает кровь у спящих людей из рук, шеи и ног, что утром оставляет синяки. Эти следы служат в предании народным объяснением необъяснимых отметин. Если жертва теряет слишком много крови, она умирает или сама становится Сукуян.
Важнейшие аспекты огненной ведьмы в обзоре.
Диаспорный синкретизм истории карибского рабства, в котором европейские мифы о вампирах и ведьмах сливаются с западноафриканскими представлениями.
Спящие люди, у которых она ночью в облике огненного шара высасывает кровь, оставляя синяки.
Днём — замкнуто живущая старая женщина, ночью — огненный шар без кожи; снятая кожа лежит наготове в ступке.
Ночной грабёж крови с возможным заражением: кто теряет слишком много крови, умирает или сам становится Сукуян.
Рассыпать рис или песок перед домом, соль у входов и в спрятанной коже, чтобы предотвратить её возвращение.
Сукуян — фигура синкретизма диаспоры рабства, в которой европейские мифы о вампирах и ведьмах сливаются с западноафриканскими представлениями. Сильная связь существует с йоруба-Адже, кровососущей ведьмой, превращающейся по ночам, и с багамской Хэг. Название происходит из французского креольского языка; родственные формы — Сукунян на франкоязычных Антильских островах и Лугару, связанный с французским loup-garou.
По преданию, Сукуян торгует кровью с Базилем, демоном в капоковом дереве, в обмен на злые силы. Огненный шар — её ночной облик, старая, социально изолированная женщина — фигура подозрения с ведьминским клеймом: кто считался чужачкой, легко попадал под подозрение в том, что она Сукуян.
Сукуян — устойчивый персонаж карибской повествовательной культуры и сцены на Тринидаде, Гренаде и Барбадосе. В литературе она появляется у Нало Хопкинсон, в академических работах — у Жизель Лизы Анатоль.
С точки зрения религиоведения, Сукуян — классическая фигура диаспорного синкретизма из африканских представлений о ведьмах и европейских представлений о вампирах. Она воплощает колониальный страх и социальный контроль, в которых изолированная старая женщина становится козлом отпущения и ведьмой.
Достоверно засвидетельствован вынужденный счёт: если рассыпать рис или песок вокруг дома или на перекрёстке, Сукуян должна собрать каждое зерно по отдельности, что задерживает её до восхода солнца. Травы, такие как полынь, также относятся к традиционным средствам против ночной огненной ведьмы. Соль у всех входов держит её на расстоянии; если натереть спрятанную кожу крупной солью или заполнить её солью, Сукуян не может вернуться в кожу и погибает. Святая вода также считается средством при обращении с огненной ведьмой.
Сукуянт соответствует западноафриканской вампирской ведьме ашанти Обайифо и йорубской Адже, а также лесному вампиру Сасабонсам. В Европе она родственна ведьме и вампиру, а также Старой Карге (Old Hag) сонного паралича. В карибском мире духов она стоит рядом с оборотнем Лагаху, безликим Дуэном и копытной Ла-Диаблес, от которых её явно отличает устойчивый ритуал кровавого нападения со снятой кожей и огненным шаром.
Всегда ли Сукуянт — женщина?
Традиционно да, это старая женщина; в более поздних версиях она предстаёт также в мужском облике или моложе.
Как её узнать?
По огненному шару в ночи и по тому, что соль на скрытой коже мешает ей вернуться в неё.
Почему рис и соль?
Рис вызывает навязчивое желание считать зёрна, что удерживает её до наступления дня, а соль делает снятую кожу непригодной для надевания.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные стандартные труды представлены в списке литературы.
Как безкожая огненная ведьма и карибский вампир, Сукуянт остаётся одним из самых самобытных образов Антильских островов: кровопийца до мозга костей, чья сила заканчивается именно там, где снятая кожа встречается с солью.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Якшини (женская форма от якша) – одна из наиболее амбивалентных фигур индийской мифологии. Как ду...
Ану, бог неба месопотамского пантеона. Шумерский Ан, отец богов – «Энума элиш», Урук, происхожден...
Хэ Бо, бог Жёлтой реки в Китае. Происхождение, человеческие жертвоприношения и их отмена Симэнь Б...
Муль Гвишин, корейский дух утопленника, увлекающий купающихся в глубину. Происхождение, тактика в...
Вазия, северный ветер-гигант лакота. Происхождение, старик севера и религиоведческая классификаци...
Апо Анджин, Господин Ветер илоканцев. Происхождение, позднейшая компиляция и религиоведческая кла...
