Одхан — бог монгольской традиции.
Король огня в священном очаге юрты.
Одхан, также Од Хан, — это божество огня и владыка домашнего очага Монголии. Священный домашний огонь, Голомт, в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; ему приносят жертвы и соблюдают строгие табу чистоты.
Этот образ передан преимущественно этнографически и в устной традиции; однако отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке. Наряду с мужским королём огня существуют женские божества очага, такие как Галун-эке, мать огня.
Тип: божество огня, владыка домашнего очага
Происхождение: монгольский культ огня и очага, позднее преобразованный в буддийском духе
Тексты: преимущественно устная и этнографическая традиция
Период: огненные табу засвидетельствованы с XIII века, обычай жив до сегодняшнего дня
Облик: Од Хан часто изображается как рыжеватый всадник на буром козле
Передано преимущественно этнографически и устно; отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке.
Монголия и шире тюрко-монгольский регион; центром культа является очаг каждой отдельной юрты.
Источниковая база скудна и сильно этнографична; о чётко очерченном образе Одхана существует меньше систематической специальной литературы, многое основано на этнографических собраниях.
Монгольский язык: gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня; женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня.
Облик
Од Хан является в виде окрашенного в красный цвет человекоподобного всадника на буром козле. Домашний огонь в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; огонь — источник и символ добра.
Воздействие
Одхан обитает в домашнем огне, принимает жертвы и обеспечивает благополучие, плодородие и чистоту семьи. Несчастье грозит лишь при нарушении табу чистоты огня.
Основные аспекты божества огня в обзоре.
Монгольский культ очага и огня на переходе от шаманистской к буддийски преобразованной форме.
Семья и домохозяйство, молодожёны и шаманы; очаг — религиозный центр юрты.
Рыжеватый всадник на буром козле; наряду с ним женские образы очага, такие как мать огня Галун-эке.
Владыка домашнего очага: он принимает жертвы и дарует благословение, плодородие и чистоту семье.
Жертвоприношения очагу из масла, жира и мяса, свадебные жертвы молодожёнов и строгие табу против осквернения огня.
Монгольское gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня. Женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня; распределение по полу и именам меняется в зависимости от региона между мужским королём и женской матерью очага.
Культ огня позднее был преобразован в буддийском духе, не потеряв своей сути: домашний огонь в центре юрты оставался самым священным местом дома, где жертвоприношения и предписания чистоты регулировали отношения между семьёй и божеством огня.
В Монголии культ очага и огня в шаманистских и переработанных буддизмом народных обычаях жив до сегодняшнего дня. Академически он изучен прежде всего в рамках монголистики.
С религиоведческой точки зрения Одхан представляет собой классический культ очага: огонь как центр семьи, чистоты и непрерывности, с заповедями чистоты и пищевыми жертвами очажному огню, на переходе от шаманистской к буддийски окрашенной форме. Следует учитывать, что закрепление пола и имени варьируется по регионам: наряду с царём огня равноправное положение занимают женские образы хранительниц очага.
Достоверно засвидетельствованы жертвы очагу: огонь питают маслом, жиром и кусками мяса, а молодожёны в день свадьбы приносят в жертву молочную водку, масло или животный жир. Действуют строгие огненные табу, некоторые известны с XIII века: нельзя касаться огня острым железом или перемешивать его, нельзя плевать в него, нельзя бросать в него что-либо грязное или испорченное. Считается святотатством оскверн��ть священный очажный огонь или гасить его небрежно.
Одхан наиболее близок литовской Габии, священной богине очажного огня, которую нужно кормить и содержать в чистоте. Рядом с ней стоят греческая Гестия, богиня очажного огня, и ведийский Агни, очажный и жертвенный огонь: повсюду очаг является религиозным центром дома, принимающим дары и требующим чистоты.
Одхан мужского или женского пола?
Предание расходится: Од-хан, царь огня, мужского пола, наряду с ним существуют женские божества очага, такие как Од-ана и Гал-ун-эке.
Что такое голомт?
Священный очажный огонь и очаг в центре юрты, самое священное место домохозяйства и обитель огненного божества.
Почему нельзя загрязнять очажный огонь?
Потому что он считается священным. Плевок, мусор или острое железо в огне являются святотатством против огненного божества; подобные табу засвидетельствованы отчасти уже с XIII века.
Другие основные работы в библиографии.
Как монгольское огненное божество и владыка очажного огня, Одхан воплощает святость очага в юрте: тот, кто питает голомт и содержит его в чистоте, обретает благословение, плодородие и защиту царя огня.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Эдимму в месопотамской демонологии – не созданная намеренно фигура, а следствие человеческого упу...
Tjinimin – предок-летучая мышь и мифический трикстер мурринпата Северной Австралии. Религиоведчес...
Luz Mala, злой призрачный свет аргентинской Пампы. Происхождение, защита ножом и молитвой и религ...
Дриады, древесные нимфы греческой традиции: происхождение, культ в рощах и гротах, наказания за о...
Sasabonsam, волосатый лесной изверг акан в Гане. Происхождение, железные зубы и крючковатые ступн...
Пезанта, каталонский дух ночного давящего сна в облике собаки. Происхождение, давление на грудь, ...
